في وصيته لهشام بن الحكم

في وصيته لهشام بن الحكم يا هشام ان أمير المؤمنين (ع) كان يقول: لا يجلس في صدر المجلس الا رجل فيه ثلاث خصال: يجيب إذا سئل و ينطق إذا عجز القوم عن الكلام و يشير بالرأي الذي فيه صلاح اهله فمن لم يكن فيه شيء منهن فجلس فهو أحمق، و في وصيته له : يا هشام كان أمير المؤمنين (ع) يوصي أصحابه يقول أوصيكم بالخشية من الله في السر و العلانية و العدل في الرضا و الغضب و الاكتساب في الفقر و الغنى و ان تصلوا من قطعكم و تعفوا عمن ظلمكم و تعطفوا على من حرمكم و ليكن نظركم عبرا و صمتكم فكرا و قولكم ذكرا و طبيعتكم السخاء فإنه لا يدخل الجنة بخيل و لا يدخل النار سخي. من روى عن الكاظم ع قال المفيد و قد روى الناس عن أبي الحسن موسى فأكثروا اه و في المناقب : بابه المفضل بن عمر الجعفي قال: و في اختيار الرجال للطوسي انه اجتمع أصحابنا على تصديق ستة نفر من فقهاء الكاظم و الرضا ع و هم يونس بن عبد الرحمن و صفوان بن يحيى بياع السايري [السابري ] و محمد بن أبي عمير و عبد الله بن المغيرة و الحسن بن محبوب السراد و احمد بن محمد بن أبي نصر ، قال: و من ثقاته الحسن بن علي بن فضال الكوفي مولى لتيم الرباب و عثمان بن عيسى و دواود [داود] بن كثير الرقي مولى بني أسد و علي بن جعفر الصادق ع ، و من خواص أصحابه علي بن يقطين مولى بني أسد و أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي و إسماعيل بن مهران و علي بن مهزيار من قرى فارس ثم سكن الأهواز و الريان بن الصلت الخراساني و احمد بن محمد الحلبي و موسى بن بكير الواسطي و إبراهيم بن أبي البلاد الكوفي ، و قال في المناقب في موضع آخر: أخذ عنه العلماء ما لا يحصى كثرة و ذكر عنه الخطيب في تاريخ بغداد و السمعاني في الرسالة القوامية و أبو صالح احمد المؤذن في الأربعين و أبو عبد الله بن بطة في الابانة و الثعلبي في الكشف و البيان قال: و كان احمد بن حنبل إذا روى عنه قال: حدثني موسى بن جعفر قال حدثني أبي جعفر بن محمد قال حدثني أبي محمد بن علي قال حدثني أبي علي بن الحسين قال حدثني أبي الحسين بن علي قال حدثني أبي علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ص ، ثم قال احمد و هذا اسناد لو قرئ على المجنون لأفاق. مؤلفاته روى الناس عنه من أنواع العلوم ما دون و امتلأت به بطون الدفاتر و من مؤلفاته وصيته لهشام بن الحكم و صفته للعقل و هي وصية طويلة أوردها الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول . أولها ان الله تبارك و تعالى بشر أهل العقل و الفهم في كتابه فقال فَبَشِّرْ عِبٰادِ اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ هَدٰاهُمُ اَللّٰهُ وَ أُولٰئِكَ هُمْ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ‌ . ما اثر عنه من المواعظ و الحكم