و اني للباس على المقت و الأذىبني العم منهم كاشح و حسودأذب و ارمي بالحصى من ورائهمو ابدأ بالحسنى لهم و أعود
محمد بن يعقوب الكليني.
توفي في بغداد سنة ۳۲۸ و دفن بباب الكوفة.
هو أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي البغدادي و يعرف أيضا بالسلسلي لنزوله درب السلسلة ببغداد.
و الكليني نسبة إلى كلين كزبير قرية في دهستان فشابويه من ناحية الري.
و يظهر ان نشاته الأولى كانت في (كلين) ثم توجه إلى بغداد لطلب العلم حتى توفي فيها فان والده يعقوب كان من علماء الري ساكنا في كلين و دفن فيها و صار قبره معروفا مشهورا يزار و ذكر الشيخ عباس القمي في كنابه [كتابه ](تحفة الأحباب) الفارسي ان قبره صار الآن في أحد دور طهران بالقرب من (حسنآباد) واقعا على الطريق المنتهي إلى هذه القرية.
أقوال العلماء في حقه
ثقة الإسلام شيخ المحدثين الاعلام. قال النجاشي: شيخ أصحابنا في وقته بالري و وجههم و كان أوثق الناس في الحديث و اثبتهم صنف الكافي الكبير في عشرين سنة. و قال الطوسي: جليل القدر عالم بالأخبار. - و قال ابن طاوس: الشيخ المتفق على ثقته و أمانته و قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: هو من رؤوس فضلاء الشيعة في أيام المقتدر. و عن ابن الأثير في جامع الأصول: هو الفقيه الامام على مذهب أهل البيت عالم في مذهبهم كبير فاضل عندهم مشهور، و عده في حرف النون من كتاب النبوة من المجددين لمذهب الامامية على رأس المئة الثالثة.
و كذلك الطيبلي في شرح المشكاة. و قال المحقق الكركي: لم يعلم في الأصحاب مثله. و قال والد البهائي: هو شيخ عصره و وجه العلماء كان أوثق الناس في الحديث و أنقدهم له و أعرفهم به. و قال النجاشي: كنت أتردد إلى مسجد اللؤلئي اقرأ القرآن على صاحب المسجد و جماعة من أصحابنا يقرءون الكافي على أبي الحسن احمد ابن الكوفي الكاتب. و قال بحر العلوم الطباطبائي: ثقة لاسلام شيخ المشايخ الأعلام ذكره أصحابنا و غيرهم و اتفقوا على فضله و عظيم منزلته و قبره الآن مزار معروف بباب الجسر ببغداد و هو باب الكوفة. و قال الطوسي توفي ببغداد: و دفن بباب الكوفة في مقبرتها قال ابن عبدون رأيت قبره في صراة الطائي و عليه لوح مكتوب عليه اسمه.
(مؤلفاته)
(۱) الكافي (۲) تفسير الرؤيا (۳) الرد على القرامطة (۴) رسائل الائمة (۵) كتاب الرجال (۶) ما قيل في الأئمة من الشعر.
الشيخ محمد بن يوسف الحصري النجفي
وجدنا بخطه خلاصة البهائي في الحساب و في آخر النسخة كتبها بيده لنفسه العبد الفقير إلى الله الغني محمد بن يوسف الحصري في النجف الأشرف في شهر رجب سنة ۱۱۰۳ و وجدنا بخطه كتاب تشريح الأفلاك للبهائي و باخر النسخة: تمت الرسالة بعون الله و حسن توفيقه على يد الفقير إلى الله الغني محمد ابن الشيخ يوسف الحصري في شهر رجب المرجب سنة ۱۱۰۳ في المشهد الغروي، و وجدنا بخطه رسالة في معرفة اقبلة [القبلة] بالدائرة الهندية للشيخ أبو الخير محمد بن محمد الفارسي. و وجدنا بخطه كتاب المواريث من الحبل المتين للشيخ البهائي و وجدنا شرحا لقواعد ابن هشام الأنصاري اسمه أقرب المقاصد لشرح القواعد أوله قال سيدنا و شيخنا الامام العلامة و آخره كتبه الفقير الحقير تراب اقدام المؤمنين معتوق بن حمزة بن مير علي الكاظمي تذكرة للأخ الصالح الناصح الشيخ محمد ابن المرحوم الشيخ يوسف الحصري و ذلك في مدة اجتماعه معنا في الكاظمية على مشرفها أفضل الصلاة و السلام و فرع [فرغ] كتابه يوم الاثنين ۱۷ جمادى الأولى سنة ۱۰۹۱ و الحمد لله رب العالمين.
الملا محمد يوسف السوادكوهي الآشتي [الآلاشتي] المازندراني الطبرسي
كان هو و أخوه الملا محمد أمين من مشاهير علماء عصرهما تلمذا على صاحب الجواهر و ماتا في أواسط سلطنة ناصر الدين شاه القاجاري.
الشيخ محمد ابن الشيخ يوسف ابن الشيخ جعفر بن علي بن حسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن محمد بن أبي الجامع الحارثي الهمداني العاملي النجفي.
توفي سنة ۱۲۱۹ و رثاه السيد حسين ابن السيد داود مؤرخا عام وفاته بقصيدة يقول فيها:و بموته غشى الضلال فارخواطمست لموت محمد سبل الهدىذكره الشيخ جواد في ملحق أمل الآمل فقال: كان عالما فاضلا فقيها جليلا معظما شاعرا ديبا [أديبا] كاتبا حسن الخط قرأ هو و السيد مهدي الطبطائي [الطباطبائي ]و الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء عند الآقا باقر البهبهاني في كربلاء هاجروا إليها جميعا و قرءوا عنده إلى ان توفي فرجعوا إلى النجف و كان يتولى القضاء و الفتيا بالنجف و السيد مهدي و الشيخ جعفر شريكاه في الدرس عند البهبهاني يأمران بالرجوع اليه في الفتيا و القضاء و كان معروفا بقوة الحدس و التفرس. و كتب الفاضل الشبيبي في مجلة الحضارة انه من علماء العصر الماضي و كبار ادبائه معاصر لبحر العلوم و الشيخ جعفر الكبير و كان علاوة على تبحره في الفقه من أعيان أدباء النجف و له مراسلات و مشاعرات كثيرة مع علماء عصره و ادبائه و له موال كثير. و من شعره قوله في رحلة بطريق مكة المكرمة:و لما نزلنا مصلى الغريو نادى منادي الرحيل البداراترامت جفون و اودت نفوسو ريعت قلوب فظلت حيارىكاني بصحبي وقوفا هناكتراهم سكارى و ما هم سكارىو راموا الرداع [الوداع] قبيل الرحيلترى هل يبل الوداع الأوارالقد أكثر الناس ذم الفراقو عندي لذاك يد لا تباريو لست ابالي بوقع الخطوبإذا ما شفيع الذنوب اجاراحبيب الإله و داعي الأنامو راعي العباد و غوث الأسارىحباه الإله المقام الكريمو اوصى اليه العلوم العلوم[ ] الغزارادنا قاب قوسين من ربهفحاز بذاك الدنو افتخاراله من جنود الإله جنودو تخفق منه القلوب انذعاراتحدى باي ال [الكتاب] الحكيمفأعجز من رام جريا و بارىله المعجزات ملأن البلادفمن ذا يروم لهن انحصاراتخيرك الله ممن هداكفكانوا الخيار و كنت الخياراو قال و أرسلها إلى الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء من النجف إلى بغداد:سلام على دار السلام و من بهاو بالرغم مني ان أسلم من بعد