عود النقيب متوجا تاج العلىبقدومه الأسنى و عود العيدو كتب اليه السيد احمد ابن أخيه السيد صالح القزويني برقية من الكاظمية فيها هذان البيتان:باعتات [باعتاب ]موسى و الجواد تطالعتعلي هوادي العفو من كل مطلعو ألبست بعد السقم ابراد صحةفلا اتمنى غير انكم معيفأجابه عمه ببرقية فيها هذان البيتان:احمد من بصحةمن عفوه قد وسعكلذت بال المصطفىيا ليتني كنت معكو قال الشيخ قاسم الملا الحلي في مدح المترجم:بين السديرة فالمخيفكم من فؤاد راح يخطفنهته الحاظ المهىو بسجع ذات الطوق رفرفو بمهجتي قلق الوشاحمعشق الحركات اهيفأخشى إذا لعب الدلالبقده الميال بقصف [يقصف ]لا ارعوي عن حبهأن أنب اللاحي و عنفقسما بايدي الرامياتتجوب جمعا و المعرفو بمن به هتف الحجيجو خبر من لبى و عرفلاحبرن مدايحاكالروض منها الورد يقطفبمحمد من فضلالباري ماثره و شرفما الروضة الغناء ابهىمن خلائقه و الطفو الديمة الوطفاء أجودمن أنامله و اوكفنسجت له العلياء منحبراتها بردا مفوفنقاد أبكار المعانيما سواه لهن صيرفأحيا الاحياء [رجاء] الآملينو غيره اكدى و سوفيجلو محيا للوفودلضوئه الأقمار تكسفمتسنما متن العلىو سواه يزلق ثم يردفيا ابن المعز و من بهوعد الهداية ليس يخلفخذها إليك خريدةليست لغير علاك تألفو أرسل بعضهم إلى السيد محمد القزويني يعاتبه على ترك عيادته و قد مرض بهذين البيتين:لقد كنت تدني مقامي إليكلترفع بي رتبة ساميةلما ذا مرضت و ما عدتنيو عندي عيادتك العافيةفأجابه السيد على الفور:فيا ليته قد قضى نحبهو يا ليتها كانت القاضيةو قال في الحرب الاهلية العالمية الأولى عند ما سار مع غيره من العلماء للدفاع عن البلاد ضد الإنكليز:نحن بنو العرب ليوث الوغىدين الهدى فينا قوي عزيزلا بد ان نزحف في جحفلنبيد فيه جحفل الإنكليزو عند ما حل الطاعون في النجف سنة ۱۲۹۸ و فر الناس منها و بقي هو فيها فيمن بقي للمعاونة في تخفيف البلاء كتب إلى الشيخ محسن الخضري:لوتر اني يوم فر الالىعن حمى المولى قبيلا فقبيلمنفرد أسلمه أصحابهأ رايت القوم يوم ابن عقيلفإذا انكرتني ابصرتنيمعلما ارفل قدام الرعيلفعلى هذا أصلي و علىذاك من أصحابك الترب اهيلو لذا أدعو هلموا كفناو لذا أهتف يا هل من غسيلدونكم فاتخذوا مرضعةلرضيع و طعاما لعليل
الآميرزا قوام الدين السيد محمد بن محمد مهدي الحسيني القزويني
فاضل أديب شاعر مجيد قرأ على الشيخ جعفر بن عبد الله الكمرهإي و كان خصيصا به و له في رثائه قصيدة أوردها صاحب الروضات في ترجمة شيخه له. (۱) ارجوزة في التجويد (۲) نظم كتاب التجويد (۳) نظم اللمعة سماه التحفة القومية في نظم اللمعة الدمشقية (۴) نظم الكافية (۵) نظم الشافية (۶) نظم مختصر الحاجي [الحاجبي ](۷) نظم زبدة شيخنا البهائي (۸) نظم خلاصة الحساب (۹) رسالة اسطرلابية
الميرزا محمد مهدي ابن الميرزا محمد الفقيه ابن الميرزا حبيب الله الرضوي
توفي سنة ۱۲۶۷ كان من تلامذة صاحب الجواهر و أصله من باشنين [باشتين] قرية من اعمال سبزوار و انتقل أبوه إلى المشهد الرضوي فتوفي فيه سنة ۱۲۶۶ و كان أبوه من العلماء الاجلاء فقام ابنه مقامه
الميرزا محمد مهدي الرضوي
ابن السيد محمد القصير توفي سنة ۱۲۶۷ و دفن في جنب أبيه في الحجرة التي فوق الرأس الشريف. عالم فاضل عابد زاهد قرأ على صاحب الجواهر عدة سنين ثم رجع إلى المشهد المقدس فاطاعه الناس و صارت له مرجعية.
الميرزا محمد مهدي بن ميرزا محمد باقر الحسيني المشهدي
من أفاضل المحققين بالمشهد المقدس الرضوي كان حيا في أواخر المائة الحادية عشرة للهجرة له كتاب في الأصول اسمه نجاة المسلمين ( ۱ )
السيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي
له كتاب اسرار البسملة و كتاب خلاصة الاخبار ألفه سنة ۱۲۵۰ و كتاب اسرار الحج و كتاب البرهان في إثبات الصانع
المولى محمد مهدي
ابن المنجم باشي في خراسان الحاج غلام حسين كان معدودا في الرياضيات و أحكام التنجيم من اساتيذه [اساتيذ] عصره و وارثا منصب أبيه عن استحقاق. ( ۲ )
السيد محمد بن مهدي
من علماء عصر السلطان محمد شاه القاجاري له كتاب كشف الآيات و كتاب تحفة الأمير في القراءة فارسي
السيد محمد ابن عمنا السيد مهدي
توفي بالنجف أيام وجودنا فيها
( ۱ ) مطلع الشمس.
( ۲ ) مطلع الشمس.