أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۵۰

۵۰ أعیان الشیعة ج ۱۰
ادامه‌ی «السيد محمد ابن عمنا السيد محمود» از ص ۴۸
قل للعماد ادام الله أنعمهو زاده غبطة ما دامت الحقبعلى البرية هل أذن لخدمتناإياه في مجلس تجلى به الكربعنا فقد ضاقت الدنيا باوجهناو اسود وجه الليالي البيض و النصبأصابنا و لديه للقلوب شفاو للشفاه لنا أ ما دنت ضربمن كفه فهي تحيي من يقبلهاو الميت من بعد ما قد شمه التربتعيده و هي اكسير القلوب إذاما الغير قد راح بين الناس يرتقبوجوده بين سمار ذوي أدبفي منصب أنت فيه الأنجم الشهبمن دونه يا وحيدا في الزمان علىفائذن لنا بدخول فيه ننقلببغبطة وهنا أو بالجواب فهذا النشيدمتصل المصراع منتخبمن بين كل نشيد قد حلا و بهيحالو لنا بعد ذاك النظم و الأدبانا اختلسنا طريق النظم من ورعزاكي الارومة ندب فهو منتجبإذ قال ما ضرهم و الخير شيمتهملو وافقوا سيدا تعلو به الرتبفي ذبح كبش سمين قد أعد لهممن آل يسين ان لم يعرف السببفأجاب و خصص الجواب بالشيخ علي المذكور فقال:يا ابن الحسين و من فاضت قريحتهكالسيل جادت به الأنواء و السحبعلى الهضاب الأزر شيقا ولهاإلى لقاك و لا ينفك يحتجبعمن سواك و اما أنت يا خلف الكرامممن لشمس الدين ينتسبفالدار دارك لا تمنعك هيبتهاعن الدخول و لا الأستار و الحجبعن الزيارة ليلا أو ضحى و إذاما شئت كن قاطنا فيها و لا عجبمن ان تكون لها ربا و صاحبهاضيفا يقيك إذا ما نابت النوببالمال و النفس لا راعتك رائعةو لم تزل حليتاك العلم و الأدبفي الناس طرا فخذ نظما قد اتصلتأبياته بعضها بالبعض و السببلديك غير خفي ان سيدنامحمدا من غدت من دونه الشهبقد قال قافية في النظم فائقةغراء يحدو بها الركبان ان ركبواعلى النياق و جنح الليل منسدلفيستخف بأحلام لهم طربمن حسن وصل قوافيها فتحسبهالآلئا نظمتها الخرد العربفي الجيد دمت لنا ألفا و دام لناكهفا نلوذ به ما دامت الحقبثم ان السيد محمد انتقل من بركة النقية إلى عين الحمراء مع أصحابه و ذبحوا ديكا و طبخوه لغذائهم و بينما هم على العين مر بهم جماعة من تبنين و تغدوا معهم و كان السيد علي قد انتقل من القلعة إلى بركة مرج دوبيه و أضافهم رجل اسمه محمد و ذبح لهم عنزا فبلغهم ما جرى على عين الحمراء فأرسلوا للسيد محمد و أصحابه هذه الأبيات و هي من نظم السيد هاشم عباس:قد روضت ايدي السحاب الجونأرضا يجنب المرج لا جيرونرقت حواشيه التي تزهر سنايزداد ما سرحت فيه عيونيو لقد زها دون البقاع لطافةفي أحسن التكييف و التلوينما خلته و النور إلا جنةحفت بولدان و حور عينمن باع منظره الأنيق بغيرهخسر الثمين و باعه بالدونلم يستفد غير الأماني ذاهباو تراه آب بصفقة المغبونأم اين من ذا المرج عين أصبحتحمراء ذات قذى لها يجفونفكأنما القوم الألى حجوا لهالم يانفوا من موضع التعفينو عهدتهم شم الأنوف و ما أبوانتنا اتى من مائها المحقونان الذي عنه لساني صنتهمن قبحها باد و غير مصونفأعجب لهم حلوا بسفح مضيقهايتقاسمون الديك بالسكينلو لا الإله و صلح خير جماعةمن اسرة تنمى إلى تبنينلرأيت بعضهم أراش لآخرعند النزاع عليهم سهم منونو لقام بعضهم لبعض فاعلافعل الكليم بصنوه هارونما كان ديككم كعنز محمديكفي مئين تتابعت بمئينلو كنتم معنا إذا لأكلتملحما طريا من فراخ النونو من العصافير التي صيدت لنافي القلعة الشماء كل سمينيا ليت ديككم المفرق بينناحظ ابن آوى كان و البزونو قال السيد هاشم عباس الموسوي يصف قلعة دوبيه و إقامتهم بها في تلك الأيام:يا قلعة شمخت حسنا و بنياناعلى القلاع سقاك المزن هتاناأصبحت الطف مصطاف و مرتبعو خير ملهى يرد الطوف حيراناهذي ربوعك قد حاك الربيع لهامطارفا طرزتها السحت ألوانازهت رياضا غدت بالزهرة ناضرةو منظرا رائقا للعين فتاناكأنها جنة الفردوس مونقةلو كان خازنها يا سعد رضواناتنسيك الحان اسحق إذا سجعتبها البلابل فوق الدوح الحاناو تستخف بحور العين ان نظرتعيناك في ربعها حورا و ولداناكان روضتها الغناء قد نسجتمن خلق من شمخت في مجده شانامن شيد الله دين المسلمين بهحتى توطد بين الخلق أركاناهو العلي علي القدر من سطعتآيات فضل له في الناس برهانامولى كسا الدهر حسنا نور طلعتهو قلدت كفه الأجياد إحسانامن صاغه الله من لطف و أبرزهللعالمين بشكل الناس إنساناروح الهدى و الندى فيه قد اتحداو قد غدا لهما في الكون جثماناقد أصبحت في الورى تتلى مناقبهعلى المنابر تنزيلا و قرآناآياته الغر لو في الجن قد نزلتلما تركن بهذا الكون شيطانازهت به القلعة الشماء و ابتهجتو طاولت بسنا علياه كيواناعلت بابراجها فوق البروج كماعزت بعلياه أمثالا و اقراناو رب يوم أتيناها بخدمتهوفود انس زرافات و وحداناحيث الربيع على غلوا شبيبتهزاه و إذا كان طرف الزهر يقظاناو الرياض اريج بيننا عبقبه النسيم عليلا كان يغشاناحتى قضينا حقوقا للسرور قضتبها الليالي و عين الله تراعاناو مجلس قد زها بالأنس رونقهحتى تبدي لعين الأنس إنساناكساه حسنا و ألطافا و زينهعقيدة من لجيد الدهر قد زانااضحت به رقة الصهباء رائقةكأنما خلقها من خلقه كانايديرها شادن من سحر مقلتهو خمر ريقته قد رحت نشوانايكاد يجرح خديه مقبلهو ان رنا خلته للدل وسنانايسعى بها مسفرا كالبدر بان علىغصن من البان فاق البدر و الباناكسا الكؤوس احمرار أورد وجنتهو من شذاه أعاد الراح ريحانافلم نزل نتعاطاها على نغم القريضو الطير أشياخا و شبانافرائد كالدراري نظمت فزهتبجيد مجانسا درا و عقياناسوق من الأنس قد قام السرور علىساق بها ناشرا للبشر إعلانانشري به من غوالي بشره درراثمينة ارخصت بالأنس اثمانايا فرصة سمحت ايدي الزمان بهاو قد يجود بخيل الكف أحيانا
۵۰

گزارش اشکال یا پیشنهاد