و أخذت أطراف الفخارعلى ربوع (البابلية)و سموت فخرا شامخا(عذلون) ثم (الكوثرية)و بصوت قعقة [قعقعة] الضفادعفيك صرت (القاقعيه)فأجابهم السيد محمد يقول:يا راكبا يقطع الموماة تغليساشملة قوست بالسير تقويسابزلاء ترقل إرقال الظليم إذاذعرته فترد الطرف منكوساتنصاع كالبرق أو كالسهم منبعثاو دونها الريم اجفيلا إذا قيساأشعثا خلق الطمرين عودهادؤوب قطع الفلا لم يبغ تعريساعرج على القلعة الشماء ان بهامن فاق فخرا رئيسا ثم مرءوساذاك العلي الذي أبدت هدايتهمن نير الحق ما قد كان مطموسابلغه عني و بلغ من بخدمتهمن التحية و التسلم قاموساو قل نزيل قرى قد جاء يسألكمعن قلعة أحكمت صنعا و تأسيسالمن يحاصر أو ياتي بحادثةينفى إليها مدى الأيام محبوساما بالها أصبحت و الأرض واسعةمناخ من أصبحوا للدين ناموسامن غير خوف عدى أو هفوة عرضتحاشا البدور التي تجلو الحناديسافقال أخوه السيد علي مجيبا له عن هذه الأبيات و واصفا قلعة دوبيه و مبينا ان ليس من الإنصاف اللوم على من تنزه فيها:قفا نسأل عن الحصن المشيدو عمن حل فيه من الجنودلقد طال السهى شاوا و فخرابمن علاه ذي البطش الشديدو كم اضحت بلا نكد زمانامغانيه مرابض للأسودو كم برحابه ربطت جيادبها الأيام حلت اي جيدو كم شربوا لدى مغناه كأسامعتقة على نغمات عودقضى حق الحفاظ به رجالقد انطبعوا على حفظ العهودو حلت في مرابعه اسودضراغم كم تحلت بالبنودو كم حسدتم قدما ملوكعليه فكان غيظا للحسودلهم شهد القواضب و العواليبما اردوه من جمع عديدسمت ابراجه بهم صعودافطالت هام أبراج السعودهم حشدوا الجنود به و جروا الصعادبه على وجه الصعيدو هم دعموا القباب به فاضحتمناخ المجتدين من الوفودبدت لقصوره شرفات عزتحدثنا عن الشرف التليدقصور أحكمت صنعا فقامتعلى بنيان عاد أو ثمودو كم فيه مراصد للأعاديتصدهم من المرمى البعيدإذا ما سددوا منها سهاماأصابوا القوم عن رأي سديدتاسس فوق رابية كئوديصد بها العدو عن الصعودو أحكم صنعه بانوه حتىيخال بأنه دار الخلودفما زالت صدور النيب تثنيله حشد العطاش على الوروداما و البيت ذي الأستار يطوي الحجيجاليه بيدا بعد بيدلظلم ان يعاب على كرامقضوا بفناه حتى على وجودأعادوا انسه الماضي و ابدوافهم ما بين مبد أو معيدو عرس ركبهم فيه زماناعتيق الوجه بالروض الجديدو قد وشى الربيع به ربوعالدى غلوائه وشي البرودقضوا للعلم حقا فيه طوراو طورا للنظام و للنشيداجادوا النظم فيه فكل بيتسمعت تخاله بيت القصيديؤم نوالهم من كل فجبنو الآمال من بيض و سودو كم خلسوا به لذات انسعلى سنة من الدهر العنيدو أياما قضوا للأنس حقابه فكأنها أيام عيدبه درسوا الفنون فمن مفيدلأشتات العلوم و مستفيد(فرائد) للأصول بها تحلواتحلي الغيد بالعقد الفريدو مذ لمعت لهم مشكاة نورجنوا من نور (روضات الشهيد)و قادهم الرشاد إلى عاومتزين جيد (إرشاد المفيد)فاضحى همهم نيل المعاليبجد لا الشواء و لا الثريدو أرسل هذه الأبيات إلى أخيه السيد علي و أصحابه الذين في دوبيه يحثهم على المجيء إلى بركة النقية و يذكرهم ان جدهم السيد علي الأمين كان يذهب إليهم أياما الربيع و يضرب فسطاطا هناك:أ عن بركة حفت بزهر الكواكبتأخرتم من غير عذر مناسباحاشيكم ان لا تميلوا إلى التيتخيرها الحجى و المناقبأبوكم علي و هو خير مهذبيرى نزهة الأرواح ضربة لازبو كان إذا ما السحب جفت ضروعهاو أخصب بعد الجدب وجه السباسبيقيم بمغناها و ينجو ظلالهاو من حوله أصحابه كالكواكبو يضرب فسطاطا رفيعا عمادهموتقة [موثقة] اطنابه بالثواقبسرى نحوها شوقا إليها مخاطراو نيل الاماني باحتمال المصاعبفهبوا إليها بالضوامر و اركزوارماحكم من حول تلك المضاربو قودوا إليها خمسة ذات اربعلعشر و يقفوها كمال المصاحبفأجابه بعض تلامذة أخيه:سأصرف وجه القصد للغاية التيتقاعس عن إدراكها كل طالبو اقتادها بالغالبيين ضمراعرايا عليها كل اصيد غالببجرأة مقدام و سطوة باسلله شهدت بيض الظبا في المواكبو اركز رمحي في صدور معاشرجنت ما جنت قدما بقومي الأطائبو ما الروضة الغناء قصدي و بغيتيو ان أشرقت ازهارها كالكواكبفقم و احتلب أخلاف كل كريهةو دع بركة شيبت ببول الثعالبو كان سلمان ابن الحاج حسن ياسين من مجدل سلم دعاهم إلى وادي السلوقي ليذبح لهم كبشا هناك فحضر السيد محمد و لم يحضروا و كانوا مقيمين على بركة المرج في دوبيه فأرسل إليهم السيد محمد هذه الأبيات:اهدي السلام لمن ساروا بلا زادمن بعد ما زودونا غلة الصاديمن ذات اجنحة أو ذات اربعةيعد مشويها من أفضل الزادتلذ للنفس في حل و مرتحللا سيما لنزول بين أورادما ضرهم و فعال الخير شيمتهملو وافقوا آخذا منهم بميعادفي ذبح كبش سمين قد أعد لهممن آل ياسين لو عاجوا على الواديعجبت من رغبة في بركة اجنتماء و حفت بأحجار و اسمادبول الدواب بها و الروث مجتمعفليس تصلح مصطافا لامجادو غير ذلك مما لست أذكرهمما يكدر في وصف و تعداد(المتصلات)
و لما اطلع عليها ابن أخيه السيد عبد الحسين و الشيخ علي ابن الشيخ حسين شمس الدين و وجدا البيت الذي أوله: (في ذبح كبش سمين) متصلا بما قبله أرسلا للسيد علي هذه الأبيات و سموها (المتصلات):