منزلة يغبط عليها، و لم يعط ذلك حبوة، أو جزافا.
و لعل من أبرز الظواهر التي تتجلى في هذه الشخصية المضاعفة و ان تكن كل ظاهرة فيها بارزة - أقول: لعل ابرز ظاهرات هذه الشخصية:
ظاهرة انتزعت إعجاب الكثيرين انتزاعا... تلك هي هذا الصبر النادر، و الجهد الدائب... هي هذا النماء، و النتاج المبارك النافع. هي هذه المؤلفات الكثيرة، التي هي النواة الصالحة... و هي - بصورة أخص - هذه الدائرة الواسعة، التي وضعها، و التي بذل أقصى جهوده، في اتحاف الأجيال القادمة بها، و التي اعطت - من ثمارها الطيبة - شيئا، ليس بالقليل... و أعني بها: كتابه العظيم (أعيان الشيعة).. ذلك الكتاب الذي اخرج منه ما يقارب الأربعين جزءا.
و ليس ما يلفت النظر - في هذا الكتاب القيم - هو عدد اجزائه، في التقدير للكيف... و لكن هنالك ما هو فوق هذا.. بل ان مسألة (الكم) لتتضاءل إذا قسناها إلى الكيف.
و شيء مهم في هذا الكتاب - أيضا - هو ما في هذا الموضوع، من عمل شاق، يتطلبه من: صبر، و جلد، و تتبع.. لأنه يبحث في كل زاوية - من الزوايا - عن عين من أعيان هذه الطائفة الكبيرة، المتسعة الأطراف و المنفسحة الأرجاء و الواسعة الأجواء.
و أكبر دليل على ذلك: ما تجده في هذه الدائرة الواسعة من تراجم أناس، لا تظن ان يعثر أحد على مثلهم نظرا لعدم شهرتهم، استغفر الله! نظرا لعدم معرفتهم، حتى في بلادهم، التي عاشوا فيها، و تنسموا هواءها، و تربتهم التي اخرجوا منها، و أعيدوا فيها، و هي لا تكاد تعرف من أمرهم شيئا، و لم تخلد على أديمها أسماءهم، فضلا عن ذكر أو اثر لهم..! و هذا ما يدعو إلى إكبار هذا الرجل العظيم، لا من حيث علميته و معرفته و اطلاعه فحسب.. بل من حيث جهده، و تتبعه، و تقصيه المنقطع النظير، و من حيث إخلاصه لفنه، في زمن قل فيه المخلصون، الذين يعملون لأجل واجبهم لا لشهرة يرجونها من وراء عملهم و لا لجزاء يأملونه، و لا ل شهادة تصل بهم لامانيهم الأشعبية،! ان رجلا يمتاز بهذه الظاهرة وحدها - بله ما يمتاز به من ظواهر لا تقع تحت الحصر - لرجل خار بعمله العظيم.!
موسوعة في رجل
بقلم: الأستاذ أمين خضر اجواء دنيا العرب تجاوبت اصداؤها عن النبا العظيم، عن خسارة المصلح الأكبر، و الزعيم الروحاني الأعظم مزيل البدع و الضلالات و محيي الدين، و هادي المجتمع إلى صراط مستقيم، السيد محسن الأمين.
قالوا فيه الكثير و الأكثر و عدوا من مناقبه المحمدية ما ظهر منها و ما استتر. قالوا انه البحر المتلاطم بشتى العلوم و الفنون. و انه الشخصية الفذة النادرة التي عقمت اجيال عن الإتيان بمثلها. و انه المخرج الناس من الظلمات إلى النور. و انه امام أئمة الدين و انه المجاهد التقدمي المجدد و المجتهد الأكبر صاحب التأليف التي تعد بالعشرات. و انه الرجل الذي لم يخش سلطانا، و ان لا وزن عنده الا للحق. و ان المصاب فيه لمن الفواجع التي لا عزاء عنها.
قالوا مثل هذا و أبلغ و أبعد و لكني أحس في هذه الشخصية الخيرة فوق ما قالوا و أعظم.
قلت اني أحس في هذا المصلح الأكبر فوق ما قاله الناس فيه و أعظم. و حاولت ان اصور لكم هذا الفوق الذي أحس فرأيتني حيال شعاع من مجد الروحية و الرجولة يخطف بصري و يستلب لبي. و بياض من وقار المشيب يملك قيادي، و عظمة من العلم الزاخر.
مثلته امامي حيا و ميتا لعلي استلهم من تلك الشخصية و آثارها في الحياة الروحية و العلمية و الإنسانية ما يحل عقدة من لساني فاستطيع ان أصف لكم الذي أحسست.
سمعت سقاط حديثه الهادئ الندي يعطر به الفضاء، و يكشف به عن أغوار النفس و اعماق الحياة و خفي اسرارها و مستلزماتها. فلمسته يسكب نفسه بكلام دافق رصين موثق لا ينقطع مدده يسكبها في أنفس سامعيه، و كنت ذات المرار منهم ثم لا نلبث ان نرانا - كلنا دون استثناء - و قد استحالت أنفسنا في نفسه و لا شيء الا العجز عن تصوير ما يستحيل تصويره.
سمعته يرسل كلاما نضيحا مختمرا في جمل موجزة مشرقة دقيقة مرن عليها لطول ما عانى من اختيار الصور الكلامية لما كان يقول و لما كان يكتب ثم يقطع كلامه بفترة من صمت يخال سامعوه انه انقطع تياره فيحبسون انفاسهم و يمسكون قلوبهم و إذا به يفاجئهم بفقر منتظمة تتحاكى مع عينيه الحاكيتين - و عيناه عينا نسر كما تلحظون - فتمر هذه الفقر من آذان مستمعيه إلى أذهانهم ثم يروح يزجها بدعاب حلو تخفيفا من وقار الجد و ثقله و دفعا لسامة السامعين.
رجعت استلهمه ميتا لانبئكم بما قلت اني أحسست ب فوق ما قال الناس فيه. فألقيت جسدا منيرا طاهرا مسجى خشيت ان اهزه فتكون معجزة بان يبعث حيا تلبية لنداءات تعودها طوال حياته كلما استنجد أو أستغيث. فتراجعت اطلب روحه لأناجيها فرأيتها في برزخ الأبدية في حضرة قدسية علوية تقول لها: يا أيتها النفس المطمئنة تعالي، فقد رجعت إلى ربك راضية مرضية فادخلي جنتي فألقيت رأسي بين يدي تهيبا و عجزا و قلت ما ذا أنت صانع يا هذا. ان ما خيل إليك انك رأيته في الفقيد هو فوق ما رآه الناس فيه كان فيضا من الحس الباطني و ان بين ما يحسه المرء و بين ما يعبر عنه من البعد ما بين البداية و اللانهاية.
في سنة ۱۹۲۹ رافقت بعثة اميركية عربية علمية دراسية طافت في أنحاء جبل عامل و خيام عرب الفضل و جبل الدروز و بعلبك. قوامها الدكتور د د مدرس اللاهوت في الجامعة الأميركية و البروفسور ريتشرد أستاذ العلوم السياسية و البروفسور سعيد حمادة أستاذ العلوم الاقتصادية و أحد استاذتها السيد رجائي الحسيني. و كان من منهاج البعثة الاجتماع إلى قادة التفكير في تلك البقاع. و في حضرة الفقيد رضي الله عنه و العالمين الكبيرين الصنوين الشيخين رضا و ضاهر و من لا يعرف هذا اللون الزاهي الوقور من