الطين و سعف النخل و لكن منه انبعثت القوة التي حطمت تاج كسرى و قيصر و منه شع النور الذي ملأ الآفاق و الأكوان و به سادت الفضيلة على الرذيلة و تغلب الضعيف المحق على القوي المبطل. أما القصور الشامخة اما ناطحات السحاب فاساسها البغي و الاستثمار. و حيطانها التحاسد و التباغض و سقفها الطمع و الجشع. و أثاثها العجب و الرياء، من سكنها أغوته و من اغتر بها أردته، و السلام على أمير المؤمنين حيث وصف المخلصين عظم الخالق في أنفسهم فصغر ما دونه في أعينهم و العكس بالعكس.
أنكر أهل الجاهلية رسالة الرسول الأعظم لانه يأكل الطعام و يمشي في الأسواق و لا يملك كنزا و لا بستانا ayah ۲۵:۴۱أَ هٰذَا اَلَّذِي بَعَثَ اَللّٰهُ رَسُولاً - ayah ۲۵:۷-۸مٰا لِهٰذَا اَلرَّسُولِ يَأْكُلُ اَلطَّعٰامَ وَ يَمْشِي فِي اَلْأَسْوٰاقِ لَوْ لاٰ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً أَوْ يُلْقىٰ إِلَيْهِ كنزا ayah ۲۵:۸[كَنْزٌ] أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ و لو كان محمد (ص) في هذا العصر لقال له البعض: كيف تكون نبيا و أنت لا تملك سيارة! و ما تجلت هيبة الحق في شيء كما تجلت في حياة متواضعة و زهد في زخرف الأرض و زينتها، كان للفقيد - الذي لا يملك سيارة - صور للهيبة و الجلال تتعدد بتعدد من ارتدى عمة مثل عمته و لبس جبة و قفطانا كما لبس و قد أعار لكل واحد صورة اكسبته احتراما و تقديرا حتى إذا ذهبت تلك الصورة عن الدخيل و استرد المستعار برز الجميع عراة الا من لبس ثوبه من غزله و حاكه على نوله.
من مراثيه
للاستاذ حامد يوسف في رثائه:نبا روع القلوب الخواليمذ تواريت يا قليل المثالنبا راعنا و هد قواناو رمانا بحالكات اللياليفيئسنا لو لا العزاء بصنعلك يا خالدا على الأجياليا أمينا بعهده لعليو وفيا بحبه للآلهات حدث عما رأيت من الدهرو حدث عن أعظم الأهوالهات حدث فما عهدتك يوماصامتا لا تجيد رد السؤالايه لو صح يا جليل فداءلفديناك بالنفوس الغواليعدو الاستعمار
بقلم: الأستاذ علي بزي.
ان الأخلاق التي صورها الخيال و عجز عن الأخذ بها الإنسان و حسب الكثيرون تحقيقها اعجازا، قد عرفناها في الفقيد العظيم واقعا محسوسا، فكانت لا تظهر عظمة شخصيته التي ملأت العالم الإسلامي بأجمعه الا تواضعا و لطفا و إيناسا أرانا بام العين ما قرأناه في بطون الكتب عن الأنبياء و المرسلين.
و كانت الفكرة مهما بعدت و الاماني مهما عظمت و عزت حققها بكفاحه النادر و جهاده المتواصل عملا ناطقا و أثرا مدويا.
لقد نشا المغفور له يافعا و تتلمذ في المدارس الدينية على ايدي كبار العلماء في عصره في جبل عامل و أتم دراساته في النجف الأشرف و كنا نحسب ان هذه المدارس لا تنتج سوى المتفقهين في الدين فإذا بنا نرى في الفقيد المتشرع الإسلامي الذي لا يبارى، و الأديب و المؤرخ و المحدث و المصلح الاجتماعي.
و تلك كتبه في جميع هذه العلوم حجة ناطقة و هذه مدارسه التي أنشأها للبنين و البنات في دمشق تعلم إلى جانب الدين مختلف العلوم العصرية و اللغات الاجنبية تشعرنا بتفهمه لحاجات عصر، و فهمه العميق
hadithلكلمة جده الامام علي (ع):
hadithنشئوا أبناءكم على غير ما نشاتم، فإنهم مولودون لزمن غير زمانكم.
و كان إلى ذلك كله يمتاز عن كافة رجال الدين و المصلحين بخلق ما خص به سوى الأنبياء و الائمة من أجداده: صداعا في الحق جبارا في مجابهة الناس سواء كانوا من علية القوم أم سواده لا يثنيه ثان عن الجهر برأيه و عن نصرة الحق و الحقيقة.
و لقد أسس مدرسة للبنات في وقت كان الكثيرون يتحرجون في تعليم الصبيان و لم ينس العالم الإسلامي بعد حينما جهر برأيه في تحريم البدع و الطقوس التي ادخلت في صميم الدين فرجع بالناس إلى العقيدة الإسلامية الصافية و ارجع إلى الأذهان صور الابطال الذين اقتفوا اثر محمد (ص) بان الإسلام بمثل هذه الروح حيث
hadithقال:
hadithو الله لو وضعوا الشمس في يميني و القمر في شمالي على ان اترك هذا الأمر ما فعلت.
عرفنا الاستعمار أول ما يتملق رجال الدين فيستصنع من يستصنع و يسكت من لم يقو على استصناعه بمختلف الطرق و شتى الاساليب. اما فقيدنا الكبير فان المستعمر لم يجرؤ حتى على الدنو منه باي إغراء ذلك انه كان يعرف ان المحسن الأمين لا يعتز الا بجاه العلم و ثقة إخوانه المؤمنين المسلمين فلو اعطي ملك الأرض لما عادله بجزء يسير من هذا العز الخالد و الجاه الصحيح.
و انى للمال ان يغري تلك النفس الكبيرة التي عرفت ان سر العظمة في العطاء لا في الأخذ، و ان من وقف نفسه و حياته و قلمه و فكره على الناس هيهات ان ينفذ إلى الظفر بملاينته و مسايرته و قد كان سيفا مصلتا في وجهه طيلة حياته.
و لم تزل دمشق تذكر مواقفه العديدة في ابان نضالها حيث لم يكن يكتفي بالتأييد و لم يسلك السبيل التي سلكها اقرانه من الإفتاء بالجهاد فحسب بل كان يجاهد كاي مواطن يجمع الصفوف و ينظمها و يحضها و يقوي من عزائمها حتى أصبح بيته في الشام محجة لقادة الوطنيين بها.
و لم يزل يذكر الوطنيون كلمته الخالدة لاحد القادة الافرنسيين حين زاره في منزله بدمشق و تعرض لجلالة المغفور له الملك فيصل فقال له:
انك ضيف في منزلي، و حرمة الضيافة وحدها تمسكني عن اهانتك و لكن تاكدوا ان التاريخ لم يسجل ان القوة استطاعت الانتصار على الحق