الشريف في شيء فهو في طليعة المنادين في الدعوة إلى الإصلاح الاجتماعي في الشرق العربي و في غيره من الأقطار. و كان جل معوله في رزقه خصوصا في فترة حياته الاخيرة على شق قلمه، و ما يدخل اليه من حاصل مبيع كتبه و تاليفه و مطبوعاته و هي كتب و مطبوعات كتب لها الرواج كأنما كوفئ بذلك على إخلاصه و طيب سريرته و حسن نيته في العلم و العمل.
ثابر على التأليف و الكتابة إلى أواخر أيام حياته و قد ناهز التسعين، و رحل عدة مرات في طلب العلم و الكتب و الآثار و زار العراق آخر مرة قبل نحو من عشر سنوات و فتش في خزانة كتبي ببغداد عما يعنيه من هذا القبيل. و اقام لهذا الغرض وقتا غير قصير و حمل ما راق له من المكتبة المذكورة معه إلى الشام. ثم وجدته و قد عدها من مراجعه في بعض مؤلفاته.
أصيب رحمه الله ببعض العلل الناشئة عن الإجهاد في هذه السنوات الثلاث الاخيرة و لازمه الأطباء، و عولج قبل وفاته في مستشفيات بيروت إلى ان وافاه الأجل في هذا الأسبوع فخسرت به محافل الإسلام خسارة يصعب تعويضها طيب الله ثرى الفقيد و تغمده برحمته الواسعة.
تاريخ وفاته
قال الشيخ علي البازي مؤرخا وفاته:نعي لنا بالبرق كهف الحجىالحجة الجهبذ و المحسنفي رجب الفرد قضى الفرد قلارخ و غاب العالم المحسنامام في الوطنية
بقلم: الأستاذ لطفي الحفار.
رئيس الوزارة السورية الاسبق.
كان الوطنيون منذ احتلال فرنسة للبلاد السورية يعملون في مختلف الظروف و المناسبات و في شتى الاجتماعات و المؤتمرات لمقاومة هذا الاجنبي الغاصب الذي سلبهم حق الحرية و الاستقلال و قضى على عرش فيصل الأول في سورية بأساليب القوة و البطش و المخاتلة و الخداع و ضروب المصاولة و المطاولة و ترك الناس قلقين على مستقبل بلادهم خائفين وجلين ينشدون حقهم في الحياة الحرة الكريمة.
و بدأت الجهود المتفرقة تتلاقى في مختلف الميادين السياسية و الاقتصادية لمقاومة هذا الاجنبي و أعوانه و منذ ان جاءت لجنة (كراين) الأميركية أيام الرئيس ولسن لاستفتاء البلاد السورية برأيها السياسي و في تقرير مصيرها بدأت الحركات الوطنية تظهر شيئا فشيئا و بدأت المقاومة السلبية في شتى المناسبات و لجا الاجنبي للقضاء على هذه الروح الوطنية الوثابة بالاعتقالات و سوق الوطنيين العاملين إلى المنافي و السجون ثم نشبت الثورة السورية عام (۱۹۲۵ إلى عام ۱۹۲۸) حينما اضطرت فرنسة لدعوة البلاد لانتخاب جمعية تاسيسية تضع دستورها و تقرر أوضاعها السياسية و الادارية و المالية بعد ان شعرت بشدة المعارضة الوطنية و قوة مراسها و إجماع كلمتها. ثم تألفت وقتئذ الكتلة الوطنية على أعقاب انتخابات الجمعية التأسيسية التي فاز بمعظم مقاعدها الوطنيون العاملون رغم ما بذله الاجنبي مع حكوماته و أعوانه من مقاومة و اضطهاد و كانت البلاد السورية كلها صفا واحدا و كلمة جامعة تعمل و تجاهد وراء قادتها العاملين المخلصين، و كنا في هذه الظروف الحرجة التي نبذل فيها ما عز و هان من جهد و تضحية و بذل و نضال نعاني الأمرين من بعض الذين اتخذوا الدين مطية لاهوائهم و مطامعهم و الوصول إلى غاياتهم في الحكم و السلطان و مقاومة إجماع البلاد لعدم التعاون مع الاجنبي المحتل و كنا نلاقي الآلاف من هذه التيارات الخطرة على الناس و العامة. و في هذه الحقبة من أيام النضال و النزال على اختلاف ظروفه و أحواله كنا نستمد قوة روحية و رعاية واسعة و دعوة صالحة من الامام المجتهد السيد محسن الأمين على عكس ما نراه من بعض الأدعياء الجهلاء و ما عدنا مرة من منفى أو سجن و المعارك سجال بيننا و بين هؤلاء أذناب المستعمر الذين يخدعون الناس و يضللونهم بالباطل الا و كان الامام السيد يدعو للثبات و التضحية و الإخلاص في العمل و يبارك جهود العاملين و يدعو لهم بالقوة و التأييد ( ۱ ) و كم كنا نأنس بزيارته من حين إلى آخر لما نلاقي في أحاديثه الممتعة و دعاياته الوطنية المخلصة من التشجيع و التنشيط و الحث على متابعة الجهاد في سبيل الله و الوطن و تحقيق غايات البلاد في الحرية و الاستقلال و الدفاع عن كرامة الإسلام و المسلمين و التضامن مع مختلف الطوائف و المذاهب و التسامح و الاتحاد و نبذ الضغائن
( ۱ ) لم تكن القضية السورية وحدها هي التي تظفر باهتمامه و تعضيده بل كانت تشغله كل القضايا العربية في كل بلاد العرب، و عند ما تازمت أمور فلسطين و احتيج إلى بذل المال حددت سورية يوما دعته يوم فلسطين لجمع التبرعات فاصدر رحمه الله النداء التالي الذي نشرته الصحافة العربية موجها إلى العرب و المسلمين: لقد روعت فلسطين - شطر الشام الجنوبي - باشد مما روع به قطر، و استقبل العرب فيها أعظم ما يستقبله شعب، و صابروا فيها أقوى ما يصابر الابطال و يغالب الفحول. ففي كل يوم نضال و اقتتال و دم بريء يهدر و حق مهضوم يستصرخ و فواجع في الأنفس و الأموال و الثمرات، و صراع قائم بين حق و باطل، و من خلف الباطل دولة من أقوى الدول عديدا و عدة، أما الحق في هذا الصراع فهو اعزل الا من قوة الايمان، مخذول الا من نصرة العقيدة. ان هذه البقعة من الأرض التي تضم اولى القبلتين و ثالث الحرمين، و التي درج منها عيسى و أطلت منها دعوته، هي اليوم موطئ لطوائف من اخلاط الشعوب يمدون الايدي لاستلاب الإرث القومي التليد و انتزاع مخلفات الجدود. و لئن هوجمت هذه البقعة المقدسة هذا الهجوم الجائر. فقديما ما ثبتت على الكوارث و محن الحياة و قاومت بشمم و إباء غارات الطامعين، و ناضلت بانف و حفاظ جيوش الفاتحين. و لم تكن تلك الغارات التي أذكاها الغرب و شنتها اوروبا يوم ذاك لتوهن صخرة الجهاد فيها و تفل عزائم الذائدين عن الديار و المحامين عن الحقائق. و ما تبرح ذكرى حماتها المغاوير و ابطالها المذاويد مائلة في كل ناحية تحفز الخلف إلى تقفي السلف في الجهاد و الذياد، و ليس الأبناء بأقل عزيمة، و لا ألين شكيمة من الأجداد بالأمس. و كما خرجت فلسطين من تلك الغمرات هازمة ظافرة و ظلت عربية صريحة فكذلك سيحقق حماتها اليوم الظفر لها و الهزيمة لاعدائها، و ستخرج ظافرة هازمة و تظل عربية صريحة. أيها العرب، أيها المسلمون: ان لكم في فلسطين تراثا، و ان لكم في كل غور و نجد و حزن و سهل منها دما عجن به ترابها و اختلط به ماؤها و نباتها، و ان اربعة عشر قرنا زاخرا بالمفاخر و المآثر تحدق بكم اليوم و امجادا من عليا معد و نزار ترفرف أرواحها في آفاقكم تستفز عزائمكم و تستصرخ نجدتكم. ان إخوانكم في فلسطين قد اقض مضاجعهم ما هم فيه من محنة و بلاء و اسهر عيونهم و برح أجسامهم ما يلاقونه من كيد الخصوم، ففي كل ناحية دم و قتل، و هدم و تدمير، و خوف و ذعر، و في كل مكان جرحى و قتلى و ثكالى و مفجوعون، و ان بني أبيكم ليقدمون اقدام الآتي و يدافعون دفاع المستميت و قد وقفوا على برزخ بين الجلاء و الفناء و الحياة و البقاء يتطلعون إليكم تطلع الغريق في لجج التيار، فلا تضنوا عليهم ببذل التافه الحقير و قد بذلوا الجليل العظيم، و لا تبخلوا عليهم بالقليل و قد بذلوا الكثير من المال و الأرواح و البنين. فو الله لا يستسيغ الغمض من بات و أخوه مفترش القتاد، و لا تطيب الحياة لحر يضام اهلوه و ذووه، و اي لذة للعيش و البلاء محيق و القلق مساور، و اي سعة تطيب إذا شكا الضيق قريب حميم.