النساء في مجالسهم الا قليلا و إذا اضطر الرجل إلى ذكر زوجته قال أهلنا لا يقول زوجتي و لا يقولون صهري بل إذا ذكروا الصهر قالوا نسيبنا و لا يذكرون الطعام في مجالسهم بان يقولوا أكلنا كذا و صنعنا الطعام الفلاني بل قد يتحدثون عن كرم الكرماء فيقولون فلان عمل دعوة عظيمة أو شبه ذلك و هم أهل وفاء و ويل لمن أخطأ معهم.
و في مجالس العزاء يجلسون ثلاثة أيام تقرأ فيها قصائد الرثاء و كذلك في التهاني و الأعراس و من حضر من سفر يجلس ثلاثة أيام فتجيء الناس و تسلم عليه صباحا و مساء و الزيارة في كل الأيام انما تكون نهارا و النساء أيضا يجلسون للعزاء منفردات عن الرجال و لهن نوائح صناعتهن النياحة على الأموات و على الحسين (ع) في أيام عاشوراء و غيرها و منهن من تنشد الشعر الزجلي ارتجالا و مجالسهن منفردة عن مجالس الرجال و كانت رئيستهن نائحة تسمى ملا وحيدة بتشديد الياء و كانت تنشد الشعر الزجلي للنياحة ارتجالا و لها مجموعة كبيرة من انشائها في الحسين (ع) و في غيره فمن شعرها الزجلي في غير الحسين (ع) قولها في قتيل في معركة:منين اجتك هذه الطرقاعةيا صخر مرمر صعب مشلاعهيا صخر مرمر صعب ما ينشلعما حلا لي علتفك مثلك جرعصواب ابن كيوان هلحدر الضلعو أنت بو جاسم يسم الساعةو من شعر العراقيين الزجلي ما سمعته من ملاح في سفينة:مدكدكة و حلوى و رفيعةو شايلا الگيمر تبيعهحيف بيها هالطبيعةبالدرب تمشي وحدهاو منه قول آخر:يا ليتني صفصافو أنبت علجرافو حبي بذاك الصوبو منين أنا خافالخروج من العراق إلى الشام
كتب إلينا شيعة دمشق يطلبون حضورنا إليهم و السكنى عندهم.
فخرجنا من النجف في أواخر جمادى الثانية سنة ۱۳۱۹ بعد ما أقمنا فيها عشر سنين و نصف السنة.
في الكاظمية
و وصلنا الكاظمية فاصابني فيها رمد شديد حتى كنت لا أستطيع النوم ليلا و لا نهارا فأشار علي بعضهم بتدخين الترياك (الأفيون) فجررت من دخانه مرة واحدة بالآلة المسماة بالبابور فوجدت له رائحة خبيثة و سكن ما بعيني من الوجع و نمت تلك الليلة.
و أودع رفقاؤنا أمتعتهم في بيت من بيوت اجلاء الكاظمية فلما عزمنا على المسير افتقدوا دراهم اعتقدوا انها كانت في تلك الأمتعة فضاقوا بذلك ذرعا. ثم تبين أنها لم تكن في الأمتعة و هذا أمر يجب التحرز منه فمن أراد ان يودع شخصا أمانة فليعدها عند تسليمه إياها و يسلمها إياه ظاهرة حتى لا يقع في مثل هذا.
ثم اكترينا بغالا و تهيأنا للسفر و طلبنا (تذاكر مرور) فجاء السيد حمادي صاحبنا قبل عشر سنوات و نصف الذي تعنتنا في أمر تذاكر المرور كما سبق فاعطيناه تذاكر النفوس و الرسم المعين لها و هو ثلاثة أرباع المجيدي و ربع مجيدي له عن كل تذكرة، و معنا رجل عاملي من ناحية الشقيف عسكري هرب من اليمن و جاء مشيا على اقدامه إلى العراق فقلنا له و هذا أيضا تذكرة نفوسه ضائعة فجيء له بتذكرة مرور فقال له أنت اسمك الحاج محمد الاصفهاني ايراني التبعة و ذهب لياتي بتذاكر المرور، و في ليلة سفرنا عاد و معه الدراهم و تذاكر النفوس و قال انه ما تمكن من أخذ تذاكر مرور لنا الا للعسكري الفار فاحضر له تذكرة مرور باسم الحاج محمد الأصفهاني فعجبنا من ذلك.
السفر إلى الشام
و في الصباح سرنا على اسم الله تعالى و إذا بالسيد حمادي يقف امام الكجاوات و يطلب تذاكر المرور فقلنا له على يدك دار الحديث و نقدناه روبية فرجع.
في الرمادي
و لما وردنا الرمادي جاء مأمور النفوس يطلب تذاكر المرور فذكرنا له القصة فقال نعطيكم تذاكر من هنا و كنا نسينا تذاكر النفوس في الكاظمية فقال لا يضر و لكنا نريد كفيلا فقلنا و أنى لنا ذلك و نحن غرباء قال هذا صاحب الخان يكفل فقال لا يا افندي انا لا أقع تحت المسئولية فقال أعطوه ربع مجيدي فاعطيناه فارتفعت المسئولية و اخرج الختم المبارك و ختم سند الكفالة و انتهت المشكلة و اتى مأمور النفوس بالتذاكر كاملة و قال لنا لا تؤاخذوني فان دولتنا ترسل المأمور و تقول له ارتش و خذ أموال الناس و افعل ما تشاء، أنا رجل بغدادي و ان قلت لكم انني من أهل البيوتات المحترم فربما لا تصدقونني و لكن أفرضوني كما تشاؤون فهل عيش بغداد كعيش الرمادي ففي أكثر الأيام أرسل إلى السوق عند الضحى فلا أجد الخضر و معاشي في الشهر خمس مجيديات فهل تكفيني ثمن التتن فان لم أتعلق بكم و بسواكم ما اصنع قلنا له لا نؤاخذك.
في القائم
و سرنا حتى وردنا مكانا يسمى القائم و هناك قلعة فيها مدير ناحية و عسكر فضربنا خيامنا بجنبها و قريب منها اعراب نازلون فجاءونا ليلا و نهبوا بعض أمتعتنا متمثلين بقول القائل:إذا هو ألهي الناس جل أمورهمفندلا زريق المال ندل الثعالبو لحقناهم فاستخلصنا البعض منهم و فروا بالباقي هذا و حضرة المدير و عسكره الموظفون لحفظ الأمن إلى جانبنا قد أغلقوا عليهم باب القلعة و ناموا.
في دير الزور
ثم وردنا دير الزور ذات الخيرات و النعم ثم تزودنا منها و خرجنا فوردنا قباقب.
في قباقب
و هناك قلعة فيها جند و بئر بعيدة المدى يستقى منها بالناضح و هناك الاعراب يستقون بناضحهم فيجر البعير الدلو العظيمة و يذهب بعيدا حتى