أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۳۱۸

و اليوم قد اودى الامام العالمالعلم التقي أبو المفاخر يوسفدرست مدارس فضله و لكم بهاكانت معارف دين احمد تعرفما أنت الا بحر علم طافحقد كانت العلماء منه تغرفو فيها يقول:يا قبر يوسف كيف أوعيت العلىو كنفت في جنبيك ما لا يكنفقامت عليه نوائح من كتبهتشكو الظليمة بعده و تأسفكحدائق العلم التي من زهرهاكانت أنامل ذي البصائر تقطفقد غبت عن عين الأنام فكلنايعقوب حزن غاب عنه يوسففقضيت واحد ذا الزمان فارخواقد حن قلب الدين بعدك يوسف

له مختصر الأربعين في مناقب أهل البيت الطاهر نقل عنه السيد علي بن طاوس في كتابه اليقين الحديث الرابع منه في الباب ۱۹۹.

في أمل الآمل: كان عالما فاضلا عابدا محققا ورعا فقيها من المعاصرين، له كتاب، قرأ على الشيخ بهاء الدين و والده و جماعة من الأفاضل و ذكره في حرف الجيم باعتبار لقبه فقال: جمال الدين يوسف بن احمد بن نعمة الله بن خاتون العاملي كان فاضلا صالحا معاصرا انتهى و لم يذكر هناك أن له كتابا و لم يشر إلى الاتحاد كما هي عادته مع انهما واحد و الظاهر أنه هو الشيخ يوسف بن احمد بن خاتون الذي وجدنا بخطه شرح الشافية للجاربردي كتبه بمكة المكرمة سنة ۱۰۵۱ لأن الطبقة واحدة.

ولد سنة ۵۶۲ تقريبا و توفي يوم الجمعة ۱۹ محرم سنة ۶۳۵ في حلب و دفن بظاهرها، كوفي الأصل، حلبي المولد و المنشأ و الوفاة. كان أديبا شاعرا فاضلا و ديوان شعره في اربعة مجلدات كبيرة. و كان ملازما للشيخ تاج الدين أبي القاسم احمد بن هبة الله بن سعد بن سعيد بن المقلد الشهير بابن الجيراني الحلبي الضليع في الأدب و اللغة و المتوفى بحلب سنة ۶۲۸ و المدفون في سفح جبل جوشن، و أفاد ابن خلكان ان المترجم أخذ الأدب من الشيخ تاج الدين المذكور و انتفع من صحبته كثيرا و كانت بينهما مودة و مؤانسة كثيرة، و ذكر الشواء ابن خلكان أيضا بأنه كانت له اجتماعات وفيرة في مجالس عديدة مع الشعراء نتذاكر فيها الأدب و أنه أنشده كثيرا من شعره و ما زال صاحبه منذ سنة ۶۳۳ إلى حين وفاته. و أضاف ابن خلكان بقوله: و قبل ذلك كنت أراه جالسا عند ابن الجيراني في موضع تصدره في جامع حلب. و ترجمه في نسمة السحر و من مشهور شعره قوله:هاتيك يا صاح ربي لعلعناشدتك الله فعرج معيو انزل بنا بين بيوت النقافقد غدت آهلة المربعحتى نطيل اليوم وقفا علىالمساكن أو عطفا على الموضعو قوله:أرسل صدغا و لوى قاتليصدغا فأعيا بهما واصفهفخلت ذا في خده حيةتسعى و هذي عقربا واقفهذا ألف ليست لوصل و ذاواو و لكن ليست العاطفةو قوله:هواك يا من له اختيالما لي على مثله احتيالقسمة أفعاله لحينيثلاثة ما لها انتقالوعدك مستقبل و صبريماض و شوقي إليك حالو قوله:ضمنت لمن يخاف من العقابإذا والى الوصي أبا ترابيرى في حشره ربا غفوراو مولى شافعا يوم الحسابفتى فاق الورى كرما و بأساعزيز الجار مخضر الجنابجرى في السلم منه غيث جودو في يوم الكريهة ليث غابإذا ما سل صارمه لحربأراك البرق في مثل السحابوصي المصطفى و أبو بنيهو زوج الطهر من بين الصحابأخو النص الجلي بيوم خمو ذو الفضل المرتل في الكتابيوسف خواجه بهادر مدرسة دو در: المدرسة ذات البابين فوق الرأس في السوق كتب عليها على الكاشي المعرق بخط في غاية الجودة أنها أسست في دولة الشاه رخ بهادر سلطان باهتمام الأمير الأعظم غياث الدين يوسف خواجه بهادر دامت معدلته تقبل الله منه في المحرم سنة ۸۴۳ و كتب عليها أيضا أنها جددت في دولة الشاه سليمان الصفوي من قبل والدته بسعي أمير الأمراء قلى علي خان قورجي باشي و تصويب قدوة مشايخ الشريعة و خلاصة سلسلة الفضل و الكمال النحرير الكامل الشيخ محمد فاضل الخادم المدرس في المدرسة المذكورة كتبه محمد خان عمل محمد شفيع سنة ۱۰۸۸ و في وسط قبة المدرسة ذات البابين قبر كتب عليه أنه قبر غياث الدين و الدنيا الأمير يوسف خواجه بهادر ابن الأمير الكبير ناصر الحق و الدين شيخ علي بهادر وفاته في ۲۳ شعبان سنة ۸۴۶ عمل العبد عطاء الله بن عبد الله اسلان. ( ۱ )

توفي سنة ۱۳۴۲ و قبره في الصحن العلوي عن كتاب اكسير العبادات للفاضل الدربندي أنه قال: من اجلة علماء الدين و أكابر المجتهدين و من أفاضل تلامذة المحقق الآقا البهبهاني

توفي في أواخر القرن الثاني عشر ذكره الشيخ جواد محيي الدين المعاصر في كتبه في علماء آل أبي جامع و قال: كان عالما فاضلا جليلا رأيت له بعض الحواشي على بعض الكتب و أكثر ما عندنا من الكتب من موقوفاته. ( ۱ ) هذا ما ورد في مسودات الكتاب و لم يبين اين هي هذه المدرسة الناشر