أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۲۳۱

تبا لرأي بني حرب لقد تعستمنها الجدود و قد ضلت مساعيهاان المنابر لو لا سيف والدهلم ترق يوما و لا شيدت مراقيهاما عذر أرجاس حرب يوم موقفهاو المصطفى خصمها و الله قاضيهايا آل احمد يا من محض ودهمفرض على الخلق دانيها و قاصيهايا سادتي أنتم سفن النجا و بكمقد انزل الله بسم الله مجريهاهادي بن احمد قد اهدى لكم مدحاان الهدايا على مقدار مهديهاو له يرثي السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي من قصيدة طويلة:إلى الله أشكو ما اجن من الجوىو برح اسى بين الجوانح و الصدرفلو تشهد الخنساء وجدي و لوعتيلعلمتها كيف البكاء على صخرفما لي و ما للدهر فوق سهمهفاصمى فؤادي من نصيري على الدهرسطا بغتة إذ عز نصري و اعتدىعلى حين لم آخذ لسطوته حذريتكلفت هذا الشعر اني لفاقدوجود حياة ان يكلف بالشعريقولون لي صبرا جميلا و لم اخلعليه جميل الصبر يجمل بالحرإذا لم أرح و الشجو دأبي و ديدنيفلا در فيما بين أهل الوفا دريو ان انا لم اندب زمانا فضيتهبظل علاه ظلت اندب و اخسرينعمت به إذ كان دهري مسالميو عيشي طلق و الحوادث في أسرأيا قبر ما و الله أنصفت ماجداو ما ذا الذي أعددت للمجد من عذرلقد راح لا يلوي و ودع من رأىوداع اياس من رجوع و من كرغشتنا دياج حالكات من الردىو يا طالما كنا بطلعته نسريأصيب لعمري زهد عيسى بن مريمو عفة سلمان و صدق أبي ذر

عالم فاضل اصولي فقيه من تلاميذ ميرزا حبيب الله الرشتي. جاء إلى سامراء و حضر درس الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي ثم جاور في كربلاء و كان أحد علمائها و أحد المقسمين للأموال الهندية و جمع كتبا حسنة و في أول سني الحرب العامة سنة ۱۳۳۱ رحل إلى أصفهان و بقي بها له مصنفات و تقريرات استاذه المذكور.

الشهير بالنحوي. توفي في حدود سنة ۱۳۱۰. من علماء قزوين، عالم فاضل لا سيما في العلوم العربية، و كان المدرس المرغوب في النحو و الصرف و المعاني و البيان و المنطق و غيرها كثير التوغل في العربية و لذلك اشتهر بالنحوي.

ولد في النجف سنة ۱۲۹۰ و توفي فيها في المحرم سنة ۱۳۶۱ و دفن إلى جانب والده في مقبرة جده كاشف الغطاء. رثته مجلة الهاتف قائلة: (لم يكن عالما كبيرا فحسب و انما كان إلى جانب علمه و تقواه رجلا موهوبا) إلى ان قالت: (و هو إزاء ذلك كله شيخ من شيوخ الأدب واحد أركان النهضة الادبية في العراق تلك النهضة التي أحكمت أساسها النجف في القرن التاسع عشر فكانت سببا من أسباب النهضة الحديثة). اساتذته درس في النجف على والده و على كل من شيخ الشريعة الاصفهاني و الشيخ محمد طه نجف و الشيخ آغا رضا الهمذاني و الميرزا حسين الخليلي. كما حضر دروس الشيخ محمد كاظم الخراساني و دروس السيد محمد كاظم اليزدي الطباطبائي ثم اقتصر على دروس الأخير حتى وفاته و بعد وفاته استقل بالتدريس و انصرف إلى التأليف. مؤلفاته له عدة مؤلفات منها شرحه على التبصرة [و] على شرائع المحقق و حاشية على طهارة الأنصاري و شرح على الدرة و كتاب قاموس المحرمات مرتب على الحروف الهجائية و قاموس الواجبات لم يتم و اجوبة مسائل موسى جار الله و رسالة في الروحانيات و رسالة عملية و المقبولة الحسينية في نظم واقعة الطف و معها أوجز الأنباء في مقتل سيد الشهداء و مجموعة على طريقة الكشكول. على ان أعظم مؤلفاته هو كتاب مستدرك نهج البلاغة و مداركه و مصادره. و كان له ولع بشعر المتنبي فانتخب منه مجموعا سماه المحمود من شعر احمد أو الطيب من شعر أبي الطيب. تلاميذه تخرج عليه جملة من الفضلاء منهم الشيخ مهدي الحجار و السيد علي العلاف و السيد سعيد الحكيم و السيد باقر الحكيم و الشيخ محمد صالح الجزائري و السيد محمد حسن فضل الله و الشيخ محمد رضا الغراوي و الشيخ محمد العسيلي و غيرهم. شعره من شعره ما أرسله إلى جماعة من أصحابه كانوا يتنزهون في جسر الكوفة:يا راكب الجسرة للجسرتغري أديم المهمة القفرو قاطع الدو بزيافةكالصقر قد حط على الوكران ساقك الدهر إلى جيرةقالوا بظل الورق الخضرقد أصبح الجسر لهم جنةانهارها من تحتهم تجريلقد وفى لي يا اهيل الوفاوجدي و لكن خانني صبريغبتم فطالت ليلتي بعدكمهل غبتم عني مع الفجرأمسيت كالخنساء ابكي فهلقلبكم قد قد من صخرلو كنت ارضى غيرهم منظراقنعت بالشمس أو البدرو قوله:خان الوفاء و ان اجرى الدموع دمامتيم لم يمت من بعدكم سقمايبكي و ثغر لموع البرق مبتسمو لو درى البرق طعم الوجد ما ابتسماليت الهوى لم يكن أو كان ذا نصففلا يجور على العاني بما حكماتقاسمت كبدي الأسقام بعدكمكم تقاسم مال المفلس الغرماقد كنت أملك كتمان الهوى جلداو البين أظهر ما قد كان مكتتماألفت جور زمان ان يجد بمنىأيقنت من غير شك انه وهماو قوله يرثي الحسين (ع):ربع محا الحدثان رسمهاجرى عليه الدهر حكمهكم رمت كتمان الغرامبه و يأبى الوجد كتمه