أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۹

۱۹ أعیان الشیعة ج ۱۰
ادامه‌ی «الشيخ محمد علي ابن الشيخ يوسف خاتون العاملي» از ص ۱۸
في الصلاة ليلة الجمعة بدعاء كميل بتمامه و أكثر قراءته في تلك الليلة بسورة الأسراء أو الكهف في صلاة المغرب حتى في ليالي شهر رمضان و ربما قرأ من السبع الطوال حتى أن تلامذته كان يمكنهم الإفطار في بيوتهم و الرجوع إلى المسجد فيدركون صلاة الجماعة في ليالي شهر رمضان و كان ينفق من ماله على تلامذته و كان لهم مرتب دائم من ماكل و ملبس لأنه كان مثريا له عدة قرى منها عيديب و مطاحن في وادي الحجير و غير ذلك و كانت له اليد الطولى في علم الطب على الطريقة القديمة و يطيب المرضى مجانا و يذهب لمعاينتهم و للناس فيه اعتقاد عظيم. قرأ عليه الشيخ محمد حسين سليمان و الشيخ علي شومان و الشيخ حسين شومان و الشيخ احمد سليمان. له من الأولاد الشيخ يوسف و ولد للشيخ يوسف الشيخ محمد علي توفي سنة ۱۳۵۷ و أبوه الشيخ يوسف توفي في عصرنا. شعره من شعره قوله في وادي الحجير و تروي لابن عمه الشيخ مهدي:هذا الحجير فرو منه غليلاو أحبس ركابك في رباه طويلانهر يزول صدى القلوب بمائهفاق الفرات محاسنا و النيلاواد غدت فوق الغصون بدوحهتشدو البلابل بكرة و أصيلاإن ضل قاصده الغداة طريقهكان الأريج به عليه دليلاواد سقته المعصرات و أمطرتفيه الهتان المرزمات سيولافلكم أقمنا للشباب بظلهأودا و كم فيه اتخذت مقيلاو الروض باسمة هناك ثغورهجر الندا من فوقهن ذيولاو قال راثيا بعض أمراء البلاد:هلمي إلى التوديع و الركب نازحو زند الأسى من لوعة البين قادحرواحله بالمكرمات رواحلو حاديه في نشر المآثر صادحاسائله و الدمع سائله دمو بدر معاليه من الركب لائحلقد طار بالمجد الأثيل نوائبو طاحت باركان الفخار الطوائحلفقد فتى غابت كواكب مجدهفغاب عن الآفاق زهر سوابحلفقد فتى كم شيد العز سيفهو دان لما تلقاه منه الجحاجحفبعك [فبعدك] من يقري الوفود رغائباو يحظى بجدواه صديق و كاشحو بعدك من يولي الأنام فضائلاو تجلى له في كل قطر مدائحو ما كنت أدري قبل فقدك انهنسيل [تسيل] باحشائي دموع سوافح
الشيخ محمد بن علي بن يوسف بن سعيد المقشاعي أصلا الأصبغي
مسكنا (المقشاعي) نسبة إلى مقشاع من بلاد البحرين (و الاصبغي) نسبة إلى أصبغ بالفتح و آخره غين معجمة واد في البحرين. في لؤلؤة البحرين أنه كان من تلامذة السيد ماجد البحراني قال: و كان هذا الشيخ فاضلا جليلا له شرح على الباب الحادي عشر غير تام، قال بعض مشائخنا المعاصرين هو أحسن شروحه و ذكره الشيخ سليمان الماحوزي فقال: الشيخ العلامة المتكلم الفقيه الشيخ محمد بن علي البحراني والد شيخنا الفقيه العلامة الشيخ أحمد الاصبغي البحراني و هو شيخ مشائخنا قدس الله أرواحهم. له مصنفات مليحة منها شرح الباب الحادي عشر لم يعمل مثله و له حواش مليحة على الفقيه.
الشيخ محمد بن علي بن هارون بن يحيى الصائم المظاهري الأسدي الجزائري
توفي بعد قتل الشهيد الثاني بسنة فاضل فقيه معاصر للشهيد الثاني قرأ على الشهيد الثاني و على تلامذته
السيد محمد بن علي بن محمد
الشهير بابن ثعلبية و هي أمه ابن جبل ابن ذبيان بن عصفور بن شداد ابن الأمير عيسى ابن الأمير شيحة قال السيد ضامن بن شدقم الحسيني المذني [المدني] في كتابه: كان سيدا جليل القدر رفيع المنزلة عظيم الشأن حسن الأخلاق ذا مروءة و شهامة و حشمة و وجاهة و قد ابتكر القرية المعروفة بالسوارقية بفتح السين المهملة و ضمها ثم واو بعدها راء مهملة ثم قاف و ياء مثناة تحتية مشددة بعدها هاء و يقال لها السويرقية مصغرة ثلاث مراحل عن المدينة حالة بين القبلة و المشرق قرية غناء كبيرة ذات منبر عليه حصن بسفله نخيل و فواكه تسقى بآبار عذبة و لكل بني سليم فيها شيء و قد وفق الله تعالى الاشراف العباسية الحسينيين زادهم الله تعالى توفيقا لعمارتها فعمروها أحسن عمارة ففيها ما يقارب أربعمائة بئر كلها تزرع حنطة و شعيرا و لم يعانوا بها غرس النخيل و الأشجار و لهم فيها حصن حصين لهم به منازل و كذا لمن أوى إليهم و للمدينة من غلاتها امداد و كانت في عصرنا معمورة باوائلهم فيما أظن و حكي أنها كانت لفلان الزبيدي و كان بينه و بين محمد صداقة فقال له ذات يوم بعني إياها قال إن أحضرت لي مد ذهب بعتك إياها فقال نعم ثم أمر غلامه فاحضر المال فكال حتى تناثرت الدنانير من المد فقال الزبيدي لو علمت بقدرتك على ذلك لما بعتك ثم أن محمدا اتخذها مسكنا و موطنا. و خلف محمد أربعة بنين قناعا و حسنا توأمين ولادتهم و المؤلف سنة ۹۴۰ و عليا و حسينا.
الشيخ محمد علي الطريحي والد فخر الدين الطريحي و الشيخ جمال الدين ابن طريح بن خفاجي بن فياض بن حسيمة بن خميس بن جمعة المسلمي الأصل النجفي
المسكن و صرح بنسبة كذلك في آخر مشيخة الفقيه الذي كتبه لنفسه فرغ منه آخر نهار الأحد ۲۱ ربيع الآخر سنة ۱۰۳۶ و في آخر الجزء الأول إجازة الشيخ فخر الدين لولده صنيع الدين تاريخها سنة ۱۰۷۲ و في آخر الجزء الثالث إجازة أخرى بخط فخر الدين لولده صفي الدين تاريخها سنة ۱۰۷۶ و خط المترجم و ولده فخر الدين و حفيده صفي الدين في مواضع عديدة ينافي ما في الأمل في ترجمة فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن طريح و وصف المترجم حفيده حسام الدين بن جمال الدين بن محمد علي المترجم في اجازته لتلميذه الشيخ محمد جواد بن كلب علي الكاظمي بقوله: الشيخ الورع التقي الشيخ محمد علي الطريحي المسلمي النجفي.
الشيخ محمد علي ابن الشيخ نجم الدين
الملقب بابن منير شاعر أديب امتدح السيد نصر الله الحائري بقصيدة فأجابه عنها بهذه القصيدة:أ هذي رياض قد سقاهن مغدقفأصبح نشر المسك منهن يعبقأم البرق من أفق الأحبة قد بدافكدت بغيث من دموعي أغرق
۱۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد