أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۸۴

۱۸۴ أعیان الشیعة ج ۱۰
ادامه‌ی «السيد أبو الحسن موسى بن حيدر بن احمد» از ص ۱۸۲
فما سئمت نفس السري من السريو لا صرمت حبل الرحيل الرواحلأ تظفر من لبني بخير لبانةو قد نزلت حيث المنون نوازلو تطمع من ريا بري و دونهامهامه لا تدري بها و مجاهلسباسب لم تحسب بها السحب ذيلهاو لا وضعت فيها الغيوم الحواملو لا سار فيها الريح و الريح راكبو لا مر فيها البرق و البرق راجلو لا رشفت ريق الغوادي ثغورهاو لا رضعت ثدي الحيا و هو حافلطلول كان الطل يخشى اكامهافليس له ذيل هنالك رافلو صادية الأحشاء عطشى و فوقهابحور سراب ما لهن سواحلو مظلمة الارجاء ليس يجوزهادجى الليل الا و النجوم مشاعللي الله كم أدلجت فيها تقلنيامون و يعدو بي على الهول صاهلأحاول من سلمى سلاما و دونهاصدور رماح أشرعت و سلاسلو قد نفحت من جانب الجو نفحةو في طيها للعاشقين رسائلو عيشك لا أنسى هناك غزالةتغازلني أحداقها و أغازلعقيلة حي من عقيل و طفلةاوائلها في سالف الدهر وائلوخود كغصن البان لو زايل الردىلواحظها غنت عليها البلابلمنعمة الأعطاف كاد قوامهايسيل من الساقين لو لا الخلاخلتقنصتها حيث الشبيبة غضةو روق الصبا أشراكها و الحبائلعلى روضة فيحاء اما هزارهافقس و اما زهرها فهو بأقلمعطرة ضاع الشذا من نباتهافلا غرو ان دارت عليه السلاسلكان غصون البان فيها كواعبترف على اعطافهن الغلائلكان نضير الورد بين اقاحهاخدود غوان رابهن عواذلكان عيون الزهر فيها تمثلتمصاب بين [بني] الزهراء فهي هواملكان غدير الروض تحت نسيمهأخو جنة قد أوثقته السلاسلفيا لك من روض اريض و نعمةنعمنا بها و الدهر إذ ذاك غافلإلى ان جرى نهر النهار على الدجىفنواره من ذلك النور ذابلفديتك من ليل كان صباحهو غيهبه حق مبين و باطلهناك نهضنا للوداع و قلمايدوم على صرف الزمان التواصلكاني بها ترنو إلي و دمعهافويق شقيق الخد هام و هاملتجاذبني فضل العنان و من لهابلوثة سرحان الغضا و هي حاملو تسأل عن شاني و لؤلؤ دمعهاو مرجان شاني للتفرق سائلأقول لها حيث استرابت من النوىمقيم على يأس عن الحزم راحلليهنك مني أوبة بعد رحلةإلى بحر جود ما له قط ساحلأبي الحسن النور الالهي و الذيتبلج في برج الهدى و هو كاملهو البحر علما و السحاب مواهبافما الناس الا سائل أو مسائلكريم المحيا و البنان كأنماله البدر وجه و الغوادي أناملفتى ترد الاعلام أبحر علمهفتصدر عنها و هي منها نواهلو ينخزل الغيث الركام عن الورىو راحته في الشرق و الغرب وابلتوجه تلقاء العلوم فضمهااليه كما ضم الأنابيب عامل(إشاراته) فيها (الشفاء) من العمىو (تلويحه) فيه (الفصول) الفواصلخبير (بتحرير) (القواعد) سالك(مسالك) مأثور (الشرائع) فاصلبصير (بتهذيب الأصول) موكل(بإيضاح) ما قد أضمرته الأوائلحري (بتسهيل) (الفوائد) مظهر(لباب) المعاني حيث تخفى المسائلينادي (باسرار البلاغة) لفظهفيظهر للاعجاز فيه (دلائل)جواد جرى و الغيث في حلبة الندىفغبر في وجه الحيا و هو هاطلو ما هو الا كعبة الدين و الهدىفلا غرو ان حجت اليه القبائلفان أنكر الحساد باهر فضلهفكم أنكر الصبح المبين غافلو ما ضر من كانت أسافل مجدهرؤوس المعالي ما تقول الأسافلحسيب نسيب أصبح الكون مشرقاباسلافه و هي البدور الكواملهم النفر البيض الذين بنورهمتزين ساق العرش إذ هو عاطلو هم خير هذا الخلق غير مدافعو أفضل من تعزى اليه الفضائلرواحبهم للوافدين موائدو راحاتهم للوافدين مناهلو راجيهم في ذروة الفوز صاعدو ضيفهم من جانب الأفق نازلو آثارهم للسائرين معالمو اسماؤهم للسائلين وسائلحماة كماة ينزلون إلى الوغىفرادى و مثنى و المنون نوازلإذا خفقت اعلامهم فوق فيلقرأيت جنود الله فيه تقاتلملوك لهم في غامض العلم صارمصقيل له الأمر الالهي حاملكاني به من ذلك الغمد مصلتايصول به رب السما و هو فاصلالا يا ربيع المجدبين و من بهتلوذ اليتامى حسرا و الأراملو يا علم العلم الالهي و الذياقام قناة الدين و الدين مائلليهنك يا غصن النبوة حلةمن المجد فيها للنبي شمائلنثرت من العلم النفيس جواهراعلى الناس حتى ليس في الأرض جاهلو قلدت أعناق الأنام قلائدامن الفضل حتى ليس في الناس عاطلو دونكها غراء كالبدر قابلتعلاك فأمسى وجهها و هو كاملو ردتك يا بحر المكارم صاديافلا غرو ان اهدي لك الحمد ناهلو وجدت في بعض المجاميع ما مثاله مع بعض اختصار و إصلاح: حكى عبد الله بن مسلم قال اني منذ اميطت عني التمائم و طلع نوري من اوعية الكمائم. طفقت أجول في مهامه الغبراء و انتقل من بلد لأخرى:يوما بحزوى و يوما بالعقيق و بالعذيبيوما و يوما بالخليصاءالا انني لم أشهد ناديا و لم اقطع واديا الا في اكتساب الفضل و الأدب و معي أصحاب و نحن ننقب عن الفضل و اهله. فقال لنا قائل اين أنتم من بدر سماء الفضل و المعارف من امتد في البلاغة باعه و شق على من رام ان يشق غباره اتباعه. ذو الصفات التي ما تحدثت بها نفس إلا صدها العجز و ثناها و قال لها لسان الحال من المحال حصر ما لا يتناهى. من تحج اليه قلوب الأفاضل على نجائب الاشواق و تطوف به أرواح الأماثل من سائر الآفاق الذي رقى من المكارم ذراها و تمسك من المحامد بأوثق عراها. ابن الفضل و أبوه المذعن بفضله اعداؤه و محبوه. الذي شاد مدارس العلم بعد دروسها و اقام اعلام الدين بعد طموسها. فخر العلماء الراسخين و اعلم العلماء المتبحرين الحاوي فضائل المتقدمين و المتأخرين علامة الزمن المطوق أعناق الأنام بالمنن الأمين المؤتمن سيدنا و مولانا السيد أبو الحسن. فقلنا و اين هو قال ببلدة شقرا التي تتلو عليك السنة مكارمها انك لا تجوع فيها و لا تعرى. فارقنا كاسات الكرى و حثثنا نجائب السري يساورنا الوجوم و تسامرنا النجوم. فلما قربنا منها أرسلت رائدي فقال ابشر لقد نزلتم على بحر زاخر و عريف ماهر. فأقمنا مدة نتفيا ظلال افيائه و عن لي ان آتي باثقالي اليه و اقرأ مدة عمري عليه فثنيت عنان السفر ثانيا و جئت باهلي و ثقلي فلما وصلت سالت أحد تلامذته عنه فتنفس الصعداء مرارا و أرسل من
۱۸۴

گزارش اشکال یا پیشنهاد