و لكم سالت و لا مجيب و من جوىناديت ليلتنا بسلع عوديفلقد قضيت بها أعز ماربيو بها المليحة أنجزت موعوديبتنا و قد غفل الرقيب فنلت منمي برغم عواذلي مقصودي
الشيخ مهدي المازندراني
توفي يوم الجمعة ۳ رمضان سنة ۱۳۴۲ بالنجف و دفن في الصحن الشريف.
كان عالما فاضلا فقهيا [فقيها] أصوليا مدرسا تلمذ على الشيخ ملا كاظم الخرساني [الخراساني] و له رسالة في التصور و التصديق.
الميرزا مهدي اللاهجي النجفي
توفي سنة ۱۲۹۸ بالطاعون في النجف.
كان من أفراد العلماء في الفقه و الأصول و الحكمة و الكلام و الرياضي و علوم الأدب مع ورع و تقوى من تلامذة الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي و له عدة مصنفات في الفقه و الأصول و الهيئة و الحساب و الكلام و النحو و غير ذلك.
الشيخ مهدي الكجوري المولد الشيرازي
المسكن و المدفن توفي سنة ۱۲۹۲ بشيراز و دفن في مقبرة الحاجة [الخواجة] حافظ الشيرازي المسماة بالحافظية.
و الكجوري نسبة إلى كجور قرية من توابع نور من بلاد مازندران.
كان عالما فاضلا فقيها أصوليا متكلما حسابيا رياضيا له اليد الطولى في العلوم الرياضية و منها الهندسة قرأ في ايران ثم هاجر إلى النجف و قرأ على الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر و على الشيخ مرتضى الأنصاري و غيرهما و بعد ان بلغ درجة الاجتهاد خرج من النجف فاجتاز بشيراز فاستطابها و اقام بها و حصل له القبول التام من الخاص و العام و تصدى للقضاء و نفذت أحكامه و درس و أفاد و أمر بالمعروف و نهى عن المنكر و ألف و صنف له (۱) حاشية كبيرة على رسائل شيخه الشيخ مرتضى مطبوعة مبسوطة مرغوبة كان يعرضها عليه فيستحسنها (۲) رسالة في الرد على رسالة دليل المتحيرين للسيد كاظم الرشتي.
خلف اربعة أولاد الشيخ جعفر من تلامذة الميرزا الشيرازي و الشيخ أبو القاسم و الشيخ عبد المجيد و الشيخ عبد الحميد.
الشيخ مهدي ابن الشيخ محمد حسين الخالصي
ولد في الكاظمية سنة ۱۲۷۶ و توفي في المشهد الرضوي سنة ۱۳۴۳ و دفن في دار السيادة في غرفة قريبة من مرقد الامام الرضا و أقيمت له المآتم الحافلة في ايران و العراق و غيرهما.
(أسرته)
تسكن أسرته الكاظمية و الخالص و هي اسرة علمية دينية أخرجت عددا من العلماء و كان والده و جده عالمين.
(اساتذته)
تلقى علومه في بلدة الكاظمية و النجف الأشرف و سامراء على علماء مشهورين منهم والده [و ]الشيخ عباس الجصاني و الشيخ محمد حسين الكاظمي و الميرزا حبيب الله الرشتي و الميرزا محمد حسن الشيرازي.
(مؤلفاته)
له منظومات في العلوم العربية المختلفة تبلغ ألف بيت، و له ما يقرب من العشر الرسائل مختصرة و له كتاب تلخيص الرسائل للشيخ مرتضى الأنصاري لخصها في اربع كراسات، و حاشية على كتاب الكفاية للخراساني ، و تعليقة على كتاب الطهارة و كتاب المنحة الإلهية في رد مختصر ترجمة التحفة الاثني عشرية في ثماني اجزاء. و كتاب العناوين في الأصول، و كتاب الشريعة السمحاء، و مختصر الرسائل (فارسية)، و كتاب القواعد الفقهية.
(جهاده في الحرب العامة و بعدها)
لما هاجم الإنكليز العراق اعتقد مع غيره من العلماء وجوب الجهاد فافتي بذلك و سار مع جماعة من العلماء إلى ميدان الحرب لتثبيت اقدام الجيش و حثهم على المقاومة ثم رافق الجيش بنفسه في جبهة الحويزة و قد شارك بعد الاحتلال في الثورة العراقية على الإنكليز و بعد خمود الثورة و اعلام الملكية و الدعوة إلى انتخاب المجلس التأسيسي كان من رأيه مقاطعة الانتخابات فدعا إلى ذلك علنا فقررت الحكومة القائمة آنذاك ابعاده إلى خارج العراق و لما وصل إلى عدن كانت جهات كثيرة قد تدخلت لإطلاق سراحه فأطلق سراحه في عدن غير انه قصد مكة المكرمة و بعد ان أدى فريضة الحج قفل راجعا إلى ايران و اختار المشهد مقاما له حتى وفاته.
(مراثيه)
رثي بشعر كثير فما رثي به من قصيدة لجميل الزهاوي:فجعتنا حوادث الأيامبأبي الشعب حجة الإسلامبمحب الإسلام بالمصلح الأكبربالحبر بالعميد الهمامبعد ان فاض يملأ الأرض خصباغاض بحر يا للرزية طاميو هوى من علوه في دويعلم شامخ من الاعلامكان فردا و رب فرد عظيمهو قوم و ليس كالاقوامو حد الشعب في العراق جميعابعد خلف فيه و بعد انقسامقد وجدنا شهر الصيام كئيبالنعي أتى بشهر الصيامو قال الحاج عبد الحسين الازري من قصيدة:نعيك هز ارجاء البلادو فقدك فت في عضد الرشادو لم نر مثل يومك بات يومك [يوم ]يمثل بيننا هول المعاداقام لك المأثم [المأتم] كل صقعو غص برزء فقدك كل نادو اعلام خفقن عليك سوداتذكرنا نفورك للجهادو راع الناس نعيك فاستجارواباتية المدامع و السهادفمن باك عليك و كان يرجوإيابك للحمى بعد البعادو من متردد بنواك راحتتهيم به الظنون بكل وادو من متطلع بالأفق ليلايحاول ومض برق منك هادعهدتك غير مكترث لخطبو لو هوت السماء على الوهاد