أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۴

۱۴ أعیان الشیعة ج ۱۰
ادامه‌ی «الشيخ أبو الرضا محمد علي ابن الشيخ بشارة ابن الشيخ خلف» از ص ۱۲
مدحته نظما و نثرا عسىيمنحني فضلا برد الجوابلا زال رحب الصدر رحب الذريمنوه القدر خصيب الرحابيخصه من مدحي المنتقىحسن ثناء و دعاء مجابما هطلت بارقة في الربىو زمزم الحادي لسوق الركابفأجابه المترجم بهذه الأبيات:يا فارس النظم و مغوارهو صاحب النثر الذي لا يعابأنت الجواد المرتجى نيلهو كم ملأنا من عطاك العيابكم أمل الراجعون [الراجون] في سيرهمحتى أناخوا في حماك الركابفأصبح القوم بروض المنىو كيف لا و هو خصيب الرحاباثنى عليك الوفد مع انهملو سكتوا اثنت عليك الحقابو من غدا في العلم برهانهو العلم الهادي لطرق الصوابتقريضكم من ذهب صغتهبل فاق للدر و تبر مذابكأنما النثرة من طرزهو للثريا شبه و انتساباسكرتني من خمر ألفاظكمما لم ينله عازف من شرابحتى عرتني نشوة نلتهاو باسمها سميت هذا الكتابسالتني رد جواب لكمو في الذي قلت أتاك الجوابلو رمت ان احصي اوصافكمفي مدحي يوما لطال الخطابلا زلت يا بحر الندى وافراما طلع النجم بليل و غابو له معارضا قصيدة الشيخ محمد بن المتريض المذكورة في ترجمته فقال:لقد شمت برقا بليل أنارافاذكى من الوجد في القلب ناراسرى سحرا عن يمين الحمىو شارف نجدا و تلك الديارارعى الله نجدا و أكنافهو حيا الحيا رنده و العراراتطلع أقمار انسي بهو ملعب سرب الظبا و العذارىرعابيب يخجلن شمس الضحىلوجدي لهن خلعت العذارالهوت بهن زمان الصباو مذ لاح شببي [شيبي] لبست الوقاراو لذت بعقد ولا حيدرو من لاذ فيه أقيل العثاراإذا الحرب قامت على ساقهاو جري الخيول يثير الغبارايصول كما صال ليث العرينو تنفر عنه الاعادي فرارافسل عنه بدرا و سل خبيراو سل أحدا ان أردت اختباراأباد قريشا و أفنى الكماةو هد الحصون و قاد الأسارىو في الجود غيث يغيث الورىو في العلم يفوق البحاراعلي علي له رتبةتبوأت الشهب و النجم داراو نهج البلاغة ألفاظهلأهل الفصاحة اضحت منارافيا نور عرش السماء العلىو سر الإله الذي لا يمارىإليك حثثنا ركاب الرجاو ما خاب ركب لمغناك سارافمن لي سواك و من ارتجيو يمناك بحر تفيض النضاراو أرجوك لي شافعا في غدفاني جنيت ذنوبا كبارافصلى عليك العظيم الجليلو آلك ما لاح نجم و غاراو له يمدح أمير المؤمنين ع:تلك الديار تغيرت آثارهاو تغيبت تحت الثرى اقمارهادار لقد أخفى البلا أصواتهاو من السحائب جادها مدرارهانشر الربيع بها مطارف روضةفزهت على هام الربى ازهارهاو لكم وقفت بها الركائب ناعياو غدت تحن لانتي اكوارهاو بكيت حتى من بكاي لأهلهاكادت تكلمني بها أحجارهادار لبرقة ما تبسم بارقالا و هيج لوعتي تذكارهاكانت تضيء بها الديار انارةو تلوح في سجف الدياجر نارهاكم زرتها و الليل ضاف بردهو به النجوم سواطع أنوارهاو طرقتها و الشوس حول كناسهاإذ لم ترعني دونها اخطارهافانا الذي فل الجلامد عزمهو إذا دعيت فانني مغوارهافلكم نحرت الخيل في يوم الوغىبجراز عضب حين ثار غبارهاو تركت أعناق الفوارس خضعاو غدا يفر لهيعتي تيارهاو لي الجدود السابقون إلى العلىبين الرواة تواترت اخبارهاو الصيد ان كانوا كواكب مفخرفهم هم من بينهم سيارهاو هم صناديد الحروب شوامسزرد الحديد شعارها و دثارهامن آل موح ليس ينكر فضلهمبين العباد لأنهم ارارها [أبرارها ]فيهم سما بدر المواهب و الندىو بشارة من بشرة ايسارهاوقفا هما خلف و حيدر بعدهفهما لعمري في العلوم بحارهافانا الجموح و ليس قلبي ينثنيالا لبرقة لو اميط خمارهاو لقد علوت على هجان جسرةهوجاء يؤمن في المير [المسير] عثارهاخواضة موج السراب كأنهافلك بلج بحيرة يعتارهاو تغيب عن ماء المواهب برهةمهما تطاول ظمؤها و اوارهاو لها دلوف في المسير كأنهاقدح رمته بسرعة اوتارهااوطاتها حر الهجير من الحصىمذ حل عنها قيدها و هجارهاو انتهى من حول برقة من غدايجلو حنادس طخية اسفارهاو لها الثريا و الهلال كلاهمادون الكواكب قرطها و سوارهاو إذا تبسم ثغرها عن أشنبظهر الاقاح و لاح لي نوارهاانا سيد الشعراء غير مدافعو إذا نثرت فانني نثارهاو اقودهم نحو الجنان و رايتيبيضاء تلمع فوقهم أنوارهاإذ كنت مادح حيدر رب التقيفخر البرية حصنها كرارهاليث إذا حمي الوطيس و زمجرتفرسانها و الحرب طار شرارهاصهر النبي أبو الأئمة خيرهمو به الخلافة قد سما مقدارهابغدير خم للولاية حازهاحقا و ليس بممكن إنكارهاو براحتيه تفجرت عين الندافالواردون جميعهم يمتارهانهج البلاغة من جواهر لفظهفيه العلوم تبينت اسرارهافرع نماه هاشم من دوحةطابت و طاب فروعها و ثمارهاخذها إليك أبا الأئمة غادةعذراء تخضع دونها ابكارهاليس ابن حجر قادر في مثلهاياتي و لا من بعده بشارهاصلى الإله عليك ما روى الحيازهر الرياض و ما جرت انهارهاو قال يمدح الملا عبد الله الكليدار للحضرة الشريفة الغروية و الملا يومئذ ببغداد و قد أطال فيها المكث من أبيات:و ما يزدهيني في الدجى لمع بارقو لا همت في حسناء مياسة القدو لكن قلبي شاقه ذكر من رقىجواد المعالي و اعتلى ربوة المجدهو العالم المفضال و الفرقد الذيلأهل الحجى ما زال في نوره يهديفلم أر شخصا في الورى كابن طاهريساميه في الاحساب أو كرم الجدأ مولاي عبد الله جد لي تفضلابطرس الولا اطفي به جمرة الوقد
۱۴

گزارش اشکال یا پیشنهاد