أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۲

و له:يا ليلة جاد الزمان بها عليفنلت ما أملته من مطلببات الحبيب معانقي و مسامريفيها يحيني بخد معجبو جلت لنا كاس الطلا يد أغيدكالبدر معسول الثنايا أشنبيرنو إلينا باللحاظ فنثنيصرعى فيحيينا بصوت مطربحتى إذا ما الليل ولى مدبراو الصبح اقبل في وشاح مذهبو رأيت ضوء الشمس لاح لناظريمتبديا فظننتها لم تغرب

ولد سنة ۱۱۹۱ في قرية شدغيث بشين معجمة مفتوحة و دال مهملة ساكنة و عين معجمة مكسورة و مثناة تحتية ساكنة و ثاء مثلثة آخر الحروف قرية من قرى جبل عامل في ساحل صور هي اليوم خراب و توفي باصفهان سنة ۱۲۳۷ و اوصى ان ينقل نعشه إلى النجف فنقل و دفن في الحجرة التي عند أول باب الطوسي. هو أخو السيد صدر الدين العاملي الاصفهاني و شقيقه و الجد الأدنى للسيد حسن الصدر الكاظمي و هو جد العائلة الشهيرة بال صدر الدين المعروفة في أصفهان و الكاظمية نسبت إلى أخيه صدر الدين و اما فرعها الذي في جبل عامل فنسب إلى جدهم السيد إبراهيم شرف الدين و كان حق الذين عرفوا بال صدر الدين و هم من نسل السيد محمد علي أخي السيد صدر الدين ان يسموا بال شرف الدين لا بال صدر الدين هاجر مع أبيه إلى العراق في فتنة الجزار و عمره ست سنين و اشتغل على أبيه ثم على السيد علي صاحب الرياض ثم على السيد مهدي بحر العلوم ثم على المحقق السيد محسن الاعرجي صاحب المحصول و كان شريك أخيه السيد صدر الدين في كل مشائخه و جميع دروسه. و قال حفيده في تكملة أمل الآمل: حدثني ابن عمي السيد محمد علي ابن السيد أبي الحسن انه رأى عند عمه العلامة السيد صدر الدين مجموعة بخط السيد صدر الدين فيها مسائل من علوم شتى كان السيد صدر الدين سال كذا فأجاب بكذا أكثرها من غوامض المسائل و كان على جانب من التقوى و الورع و له كرامات و أورد فيها بعض المنامات و قال حدثني والدي عن الثقة العدل الحاج محمد صالح كبه البغدادي ان أهل بغداد على عهد الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء التمسوا السيد محمد علي ان يقيم عندهم ليكون لهم مرجعا في الأحكام الشرعية فأجابهم إلى ذلك و اقام عندهم سنتين و لما استقر السيد صدر الدين باصفهان و استوطنها أرسل إلى أخيه السيد محمد علي و طلب منه ان يزور الرضا ع و ان يجيء إلى أصفهان لملاقاته و يجيء معه بالعيال و الأولاد جميعا فرحل بهم سنة ۱۲۳۵ حتى ورد أصفهان فأقام بها حسب التماس أخيه فلم تطل أيامه حتى مرض و مات بالتأريخ المتقدم قال و ما أشبه هذين الأخوين بالمرتضى و الرضي في الاشتراك في الشيوخ و قصر عمر الأصغر فان الجد عاش ۴۶ سنة على قدر عمر الرضي و توفي عن ثلاثة أولاد ذكور السيد عيسى و السيد موسى و الوالد السيد هادي و كان عمر الوالد حين وفاة أبيه سنتين لا غير فكلفه [فكفله] عمه العلامة السيد صدر الدين و رباه و اما عماي السيد عيسى و السيد موسى فسكنا طهران و كانوا فيها من أجل العلماء خصوصا السيد عيسى فإنه كان ربانيا ذا علوم عزيزة لا ينالها الا الربانيون اه.

من آل موحي الخيقاني النجفي. ذكره جامع ديوان السيد نصر الله الحائري فقال: بديع التصريح و الإشارة الشيخ الجليل الشيخ محمد علي ابن الشيخ بشارة و وصفه في مقام آخر بالفاضل المحقق اه و هو من علماء و أدباء و شعراء عصر السيد نصر الله الحائري. له شرح نهج البلاغة و ريحانة النحو كما يظهر من قصيدة الشيخ احمد النحوي فيه و له كتاب نتائج الأفكار و له نشوة السلافة و محل الإضافة رأينا منه نسخة في النجف سنة ۱۳۵۲ عند الشيخ محمد السماوي ذكر في خطبته ما حاصله انه لما اطلع على السلافة رآه قد ذكر رجالا تعرضوا للنظم و ليسوا من اهله و انه غالى في تقريض من ذكره و توصيفه فاختصره ثم أضاف اليه بعض أسماء الأدباء و له ديوان شعر. و للسيد نصر الله فيه مدائح مذكورة في ديوانه فمنها قوله يمدحه و يهنئه بعيد النحر:نشر الربيع مطارف الازهارفي طيها نفحات مسك داريو الظل ظل محاكيا بدبيبهخط العذار بوجنة الأنهارفبدار نجل خمرة تجلو العناعنا و لا تركن إلى الاعذاربكر إذا ما قلدت بحبابهاحل الشعاع مديرها بسوارشمس يطوف بأفق مجلسنا بهاقمر تقلد نحره بدراريسلب السلاف مذاقها و فعالهابرضابه و بطرفه السحارساق تخال الثغر منه لآلئاأو اقحوانا لاح غب قطارأو أحرفا رقمت بكف المجتبىأعني سليل بشارة المغوارمولى بأفق سما المناقب قد بداقمرا و لكن لم يرع بسرارماء الطلاقة في اسرة وجههيجري و نار سطاه ذات شرارو شمائل كالروض لو لا انهيذوي لفقد العارض المدرارو دواته أدوت و داوت كاشحاو مؤملا جدواه ذا إعسارمن آل خاقان الذين وجوههمعند اسوداد النقع كالاقمارقوم إذا شاموا الصوارم أغمدتفي جيد كل مملك كرارو إذا هم اعتقلوا الذوابل في الوغىآبت نواضر بالنجيع الجارياخبارهم بسواد كل دجنةحررن فوق بياض كل نهاريا من له بأس يحاكي الصخر فيخلق ارق من النسيم الساريو علا تناسق كابرا عن كابريحكي أنابيب القنا الخطاروافاك عيد النحر طلقا وجههيحكي رقيق نسيمه أشعاريعيد يعود عليكم بمسرةمحمولة الإيراد و الإصدارو بقيت ترفل من علاك بحلةفضفاضة قد طرزت بفخارو له في تقريض كتاب للمترجم اسمه نتائج الأفكار:حير عقلي ذا الكتاب الأنيقفليس للوصف اليه طريقرقيق لفظ جزل معنى لهكل مجاميع البرايا رقيقما هو الا روضة غضةشقيقها ليس له من شقيقصاداتها الغدران همزاتهاحمائم تشدو بلحن أنيقكم نشق العشاق من نفحهانسيم اخبار اللوى و العقيقكم قد جلت اكؤس ألفاظهامعانيا يخجل منها الرحيقطرزها صوب يراع الذيأصبح دوح الفضل فيه وريقمولى جليل القدر لكنهقد اغتدى صاحب فكر دقيقلا زال نصر الله طول المدىله رفيقا فهو نعم الرفيق