المرزباني
هو محمد بن عمران بن عبد الله بن موسى بن سعد بن عبد الله الكاتب المرزباني الخراساني أستاذ المفيد.
المرقال
هو هاشم بن عتبة بن أبي وقاص
مروان بن محمد السروجي
من كتاب مخطوط اسمه نزهة الناظر و تحفة المسامر للإمام عز الدين عبد العزيز بن أبي القاسم البغدادي: مروان بن محمد السروجي من ولد مروان بن محمد بن مروان بن الحكم شاعرا [شاعر ]رافضي مغال و من العجب انه كان ساكنا بمصر و لم يكن في ديار مصر ذلك الوقت رافضي مغال غيره (اه) و ذكره المرزباني في النبذة المختارة من مختصر اخبار شعراء الشيعة له المشار إليها في احمد بن إبراهيم بن إسماعيل الكاتب و هو السابع و العشرون من المترجمين فيها و هو خاتمتهم فقال: كان من بني امية من كبار مصر و كان حسن التشيع و من شعره رحمه الله:يا بني هاشم بن عبد منافانني منكم بكل مكانأنتم صفوة الإله و منكمجعفر ذو الجناح و الطيرانو علي و حمزة أسد اللهو بنت النبي و الحسنانو الملوك الأولى بهم قطع اللهطويل الأزمان و الحدثانفلئن كنت من امية انيلبريء منها إلى الرحمنو في مجالس المؤمنين: مروان بن محمد السروجي: قال الزمخشري في ربيع الأبرار كان امويا شيعيا و من أشعاره في مدح أهل البيت ع قوله و أورد الأبيات السابقة سوى البيت الذي قبل الأخير، و في الطليعة:
كان فاضلا أديبا بارعا كتب في حلب و بغداد و دخل فارس و تقلد بعض الأعمال و كان شاعرا متجاهرا بمدائح أهل البيت ع حتى عجب الزمخشري من اموي مفرط في المحبة لعلي (ع) فمن شعره قوله و أورد الأبيات السابقة سوى الرابع و قوله كما في المناقب:يا آل احمد يا خير الورى نسبامفرعا أصله من احمد و عليالله صفاكم من خلقه حججاعلى البرية يوم الجمع للرسلخير البرية آباء و أشرفهاقدرا و أسمحها كفا لمبتذلصدوركم لبحور العلم واعيةظهوركم قبلة من أفضل القبلمن دوحة من جنان الخلد نابتةو فرعها ثابت للواحد الأزلمحمد أصلها و الطهر حيدرةو فاظم [فاطم] و بنوها أطيب الاكلو حسن أوراقها قوم بها علقوافيا لها دوحة جلت عن المثلو أورد له في المناقب:عليك بتقوى الله ما عشت انهلك الفوز من نار تقاد باغلالو حب علي و البتول و نسلهاطريق إلى الجنات و المنزل العاليإلى الله ابرأ من موالاة ظالملآل رسول الله في الأهل و المال
الشيخ مزعل خان الكعبي
أمير المحمرة ابن الحاج جابر خان قد ذكرنا في ترجمة أبيه كيفية استيلائه على المحمرة و تولى مزعل امارة المحمرة بعد موت أبيه من الدولة لايرانية [الإيرانية] بطريق الاقطاع كما كان أبوه و من قبله من شيوخ كعب فمن تغلب أرسل اليه الشاه خلعة الامارة و أخذ منه المال المرتب عليه في كل عام و له الحكم المطلق في البلاد و تعين الدولة عنده رجلا ايراينا [ايرانيا] ليس له من الأمر شيء و القبائل العربية القاطنة بتلك البلاد يعين الأمير عددا وافرا منها بصفة جنود و عند الحرب جميع تلك القبائل جند للأمير و في عهد مزعل انقسم أهل الفلاحية فرقتين فرقة مع الشيخ رحمة الله الذي ذكرناه في الحاج جابر انه كان أمير المحمرة و الحاح [الحاج] جابر من بعض خوله و مع خلفه و فرقة مع مزعل ثم ان خزعلا أخا مزعل أرسل إلى أخيه مزعل من قتله رميا بالرصاص و ارس [أرسل] جثته إلى النجف الأشرف فدفنت بجنب والده و كنا يومئذ بالنجف نشتغل بطلب العلم و استولى على الامارة فأرسلت اليه حكومة طهران الخلعة و التقليد.
الشيخ مساعد
له كتاب بيدر الفلاح ينقل عنه الكفعمي في حاشية المصباح كثيرا و ينقل عنه غيره أيضا.
الخواجة مستان شاه صاحب الكابلي
له كتاب آتشكده وحدت مطبوع.
مستعد خان الميرزا محمد علي التبريزي
توفي بأصبهان سنة ۱۰۸۷ له ديوان شعر فارسي يسمى ديوان صائب مرتب على الحروف.
المستهل بن الكميت بن زيد الشاعر الاسدي الكوفي
قال ابن النديم في الفهرست عند تعداد الشعراء: له شعر خمسون ورقة و ذكر قبل ؟ لك [ذلك] ان كل صفحة من الورقة عشرون سطرا (اه) و هو شاعر فصيح عاصر عبد الصمد العباسي أمير البصرة.
و في معجم الشعراء للمرزباني انه وفد على أبي العباس السفاح بالأنبار فأخذه الطائف بها فحبسه فكتب إلى أبي العباس:إذا نحن خفنا في زمان عدوكمو خفناكم ان البلاء لراكدفأمر بتخليته و أحسن جائزته. و وفد بعد ذلك على المنصور و له معه حديث، و هو القائل:يعدون لي مالا فهم يحسدوننيو ذو المال قد يغرى به كل معدمو لو حسبوا مالي طريفي و تالديو قرضي و فرضي لم يكن نصف درهم
مسعود بن مالك أبو رزين الاسدي
قال الشيخ في رجاله: أبو رزين الاسدي من أصحاب علي (ع) اه و عن جامع الرواة رواية أبي حمزة الثمالي عنه في روضة الكافي بعد حديث نوح (ع) يوم القيامة.
المسعودي
اسمه علي بن الحسن بن علي المسعودي الهذلي و في منهج المقال هو المعروف بالمسعودي عندنا (اه) و لنا أبو محمد حامد بن محمد المسعودي.
و في رياض العلماء: المسعودي العامي صاحب شرح المقامات للحريري هو الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الحسن المسعودي و كان هو