و له في أمير المؤمنين (ع):يا إمام الورى و خير البرايابك اضحى دون الأنام اعتصاميكيف لا ألتجي لخير إمامصاغه الله رحمة للأنامو له:يا كثير الصد قد أسرفتفي هجري و صديابق من هجرك شيئاللذي يهواك بعديو وجد بخطه في صدر كتاب كتبه إلى الحاج محمد جعفر كبه في المحرم سنة ۱۲۶۸ هذه الأبيات:وافى الكتاب من الحبيب معاتبااقصر كفاه من الهوى هجرانهشطت دياري عنهم و هفا بيالشوق المبرح فالتظت نيرانهكاتمت واشيهم هواي و قد بادمن بعد صدهم له كتمانهو ابان بينهم هواي فما عسىبي فاعل هذا الهوى و بيانهضمن الهوى ان لا أزال مقرحابعد النوى فوفى بذاك ضمانهو إذا تميز ما أقول لعاذليخلى العتاب و لم يعطه لسانهكما وجدت هذه الأبيات:هذا كتاب فتى تجود بوابلمن دمعة بعد النوى اجفانهو أخو الهوى مثل الكتاب دليل ذاكعيانه و دليل ذا عنوانهيحكي البروق فؤاده فضرامهاأشواقه و خفوقها خفقانهنمت على حسراته زفراتهو كذا ينم على الضرام دخانهلو يعلمون مكانهم ما اضرمواقلبي بحبهم و هم سكانه
السيد مرتضى الكشميري ابن السيد مهدي ابن السيد كرم الله القمي النجفي
توفي في ۱۳ شوال سنة ۱۳۲۳ بالكاظمية و حمل إلى كربلاء فدفن في الحجرة الثالثة على يمين الخارج من الباب المعروف بالزينبية.
(مشائخه في الإجازة)
يروي إجازة عن الشيخ نوح ابن الشيخ قاسم الجعفري النجفي و الشيخ محمد حسين الكاظمي و الشيخ محمد حسن ياسين و السيد حسين ابن السيد محمد رضا بن بحر العلوم و كلهم تلامذة صاحب الجواهر و يروون عنه و يروي أيضا عن السيد أسد الله الاصفهاني المتوفى سنة ۱۲۹۰ عن والده السيد محمد باقر الاصفهاني المتوفى سنة ۱۲۶۰ و عن السيد مهدي القزويني الحلي المتوفى سنة ۱۳۰۰ و الميرزا محمد هاشم ابن الميرزا زين العابدين الموسوي الخونساري الاصفهاني المتوفى سنة ۱۳۱۸ و الشيخ زين العابدين بن مسلم البارفروشي المازندراني الحائري المتوفى سنة ۱۳۰۹، له كتاب اعلام الاعلام في الرجال أكبر من وجيزة المجلسي.
الميرزا مرتضى ابن ميرزا مهدي ابن حسين خان ابن ميرزا محمد رضا الناظر ابن ميرزا مهدي الشهيد ابن محمد بن إبراهيم ابن ميرزا بديع الرضوي المشهدي
قرأ مدة في العتبات العاليات على علمائها في العلوم الدينية حتى حاز مرتبة الفقاهية [الفقاهة] و الاجتهاد و الآن هو في المشهد المقدس مدرس صاحب منبر. ( ۱ )
السيد مرتضى النوبهري الغازيفوري الهندي
توفي حدود ۱۳۴۰ عالم فاضل فيلسوف له كتاب آب زرد (ماء الذهب) فارسي في بعض مباحث الحكماء [الحكمة] و الكلام و له اللوائح الليلية و له معراج العقول كلها مطبوعة.
مرضعة الامام محمد الجواد
في مناقب ابن شهرآشوب: قالت المرضعة له من سعد بكر:اني أشبهك يا مولاي ذا لبدشثن البراثن أو صماء حياتو لست تشبه ورد اللون ذا لبدو لا ضئيلا من الرقش الضئيلاتو لو خسأت سباع الأرض اسكتهااشجاء صوتك حتفا اي إسكاتو لو عزمت على الحيات تأمرهابالكف ما جاوزت تلك العزيمات
عز الملوك أبو كاليجار المرزبان بن فنا خسرو سلطان الدولة ابن أبي نصر بهاء الدولة خرة فيروز بن عضد الدولة الديلمي الملك
لما توفي والده بشيراز في شوال سنة ۴۱۵ أشار وزيره الأوحد ابن مكرم باقامة ولده أبي كاليجار و انحاز أكثر العساكر إلى عمه أبي الفوارس و جرت بينه و بين عمه حروب شديدة و استقر الأمر ان تكون فارس و كرمان لابي الفوارس و خروستان [خوزستان ]لابي كاليجار و كانت مملكة عز الملوك ببغداد اربع سنين و نصف و جلس له القائم بامر الله و لقبه شاهنشاه عز الملوك عماد دين الله و غياث عباد الله و يمين خليفة الله مؤيد أمير المؤمنين.
و هذا فصل من منشوره و تقليده الذي كتب له من دار الخلافة: هذا كتاب أمير المؤمنين إليك جعله حجة لله جل اسمه عليك فأرشدك و هدى و نهاك عن الهوى و ذكرك كيلا تنسى منه فاعتمد شاهنشاه عز الملوك عماد دين الله و غياث عباد الله و يمين خليفة الله كاليجار مؤيد أمير المؤمنين ادام الله تأييدك ما مثله لك أمير المؤمنين تسلم و تمسك بأوامره تظفر و تغنم و أسبغ نعمه عليك و حدث بإحسانه إليك و في آخره: و كتب محمد بن أيوب في المحرم سنة ۴۳۰.
و ذكره أبو الحسين بن الصابي في تاريخه و قال: و في سنة ۴۳۶ ورد الكتاب من واسط و نسخته: هذا كتاب من شاهنشاه المعظم ملك الملوك عماد دين الله و غياث عباد الله و يمين خليفة الله أبي كاليجار مؤيد أمير المؤمنين يشتمل على ترفيه الرعايا و من فصل فيه و اعتمدنا بذلك عمارة البلاد و تثمير اموال الرعايا و إفاضة العدل فقابلوا هذه النعمة بادامة الشكر عليها و قوموا بواجب حقها و ليبلغ الشاهد الغائب و الحاضر المتباعد ان شاء الله تعالى و كتب سنة ۴۳۶.
الشيخ أمين الدين المرزبان بن الحسين بن محمد
يروي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد بن احمد بن العباس بن محمد العبسي الدرويستي [الدوريستي].
( ۱ ) الشجرة الطيبة.