مدخل أعیان الشیعة

مروان بن محمد السروجي

ج ۱۰، ص ۱۲۲

أعیان الشیعة

ج ۱۰، ص ۱۲۲
مروان بن محمد السروجي من كتاب مخطوط اسمه نزهة الناظر و تحفة المسامر للإمام عز الدين عبد العزيز بن أبي القاسم البغدادي : مروان بن محمد السروجي من ولد مروان بن محمد بن مروان بن الحكم شاعرا [شاعر ] رافضي مغال و من العجب انه كان ساكنا بمصر و لم يكن في ديار مصر ذلك الوقت رافضي مغال غيره (اه) و ذكره المرزباني في النبذة المختارة من مختصر اخبار شعراء الشيعة له المشار إليها في احمد بن إبراهيم بن إسماعيل الكاتب و هو السابع و العشرون من المترجمين فيها و هو خاتمتهم فقال: كان من بني امية من كبار مصر و كان حسن التشيع و من شعره رحمه الله: يا بني هاشم بن عبد مناف انني منكم بكل مكان أنتم صفوة الإله و منكم جعفر ذو الجناح و الطيران و علي و حمزة أسد الله و بنت النبي و الحسنان و الملوك الأولى بهم قطع الله طويل الأزمان و الحدثان فلئن كنت من امية اني لبريء منها إلى الرحمن و في مجالس المؤمنين : مروان بن محمد السروجي : قال الزمخشري في ربيع الأبرار كان امويا شيعيا و من أشعاره في مدح أهل البيت ع قوله و أورد الأبيات السابقة سوى البيت الذي قبل الأخير ، و في الطليعة : كان فاضلا أديبا بارعا كتب في حلب و بغداد و دخل فارس و تقلد بعض الأعمال و كان شاعرا متجاهرا بمدائح أهل البيت ع حتى عجب الزمخشري من اموي مفرط في المحبة لعلي (ع) فمن شعره قوله و أورد الأبيات السابقة سوى الرابع و قوله كما في المناقب : يا آل احمد يا خير الورى نسبا مفرعا أصله من احمد و علي الله صفاكم من خلقه حججا على البرية يوم الجمع للرسل خير البرية آباء و أشرفها قدرا و أسمحها كفا لمبتذل صدوركم لبحور العلم واعية ظهوركم قبلة من أفضل القبل من دوحة من جنان الخلد نابتة و فرعها ثابت للواحد الأزل محمد أصلها و الطهر حيدرة و فاظم [فاطم] و بنوها أطيب الاكل و حسن أوراقها قوم بها علقوا فيا لها دوحة جلت عن المثل و أورد له في المناقب : عليك بتقوى الله ما عشت انه لك الفوز من نار تقاد باغلال و حب علي و البتول و نسلها طريق إلى الجنات و المنزل العالي إلى الله ابرأ من موالاة ظالم لآل رسول الله في الأهل و المال

گزارش اشکال یا پیشنهاد