أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۱۰

توفي سنة ۱۳۵۰ كان عالما فقيها زاهدا عابدا تقيا مرجعا في الشرعيات ببلدة بيدگل من نواحي كاشان يروي بالاجازة عن الميرزا حسين النوري و يروي عنه السيد شهاب الدين النجفي الحسيني.

نزيل طهران ولد سنة ۱۲۰۰ و توفي سنة ۱۲۷۰ و دفن في رواق الحضرة الحسينية مما يلي الرجلين. في تتمة أمل الآمل: عالم فاضل جليل عارف إلهي فقيه روحاني قرأ على أبيه ثم هاجر إلى العراق و قرأ على الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء و السيد علي صاحب الرياض ثم سافر إلى أصفهان لتحصيل علم المعقول فمكث مدة هناك يقرأ على آقا محمد البيدآبادي و غيره و تزوج هناك ببعض بنات الملوك ثم رحل إلى طهران و له مصنفات جليلة مثل (۱) تنبيه الغافلين في رد الصوفية المبدعين (۲) كتاب المعجون الالهي (۳) شرح دعاء السمات (۴) سبيل النجاة في الامامة (۵) سبيل الرشاد (۶) التحفة الناصرية فارسي مرتب على اثني عشر بابا ستة في الأصول الدينية و ستة في الفروع في النبوة الخاصة فارسيان و غير ذلك و أولاده العلماء الاجلاء أكبرهم الحاج آقا محمد والد الحاج الشيخ مهدي ثم الآقا علي والد الآقا كاظم نزيل نهاوند ثم الحاج آقا محمد مهدي و الحاج آقا يحيى و الحاج آقا محمد هادي كلهم في طهران.

كان أبوه من الصلحاء العباد الزهاد الأتقياء سكن دبين من قرى مرجعيون و كانت داره مأوى كل غريب و كان معروفا بكتابة الحرز لمعيشة الأولاد يقصده لذلك الجم الغفير من المسلمين و النصارى رأيته شيخا تلوح عليه سيماء التقوى و الزهد و الورع قرأ ولده المترجم في جبل عامل ثم توجه إلى العراق هو و الشيخ موسى شرارة و السيد حيدر و أخوه السيد جواد المرتضى و الشيخ علي بن عبد الله الكفراوي و جماعة من هذه الطبقة و كان المترجم من مقدميهم ثم أدركه حمامه في ريعان شبابه.

المولد و المنشأ و المسكن و المدفن المعروف بالشيخ محمود الذهب توفي بالحمى المحرقة يوم الاثنين غرة جمادى الأولى سنة ۱۳۲۴ بالنجف و دفن في ايوان الحجرة الثالثة من جهة الشرق من الصحن الشريف و صار له تشييع عظيم. (و الظالمي) نسبة إلى قبيلة الظوالم احدى قبائل العراق العربية المعروفة في الرميثة و هو من آل بو حسين فرقة من الظوالم بين السماوة و الديوانية كان عالما فاضلا فقيها أصوليا مجتهدا ثقة ورعا معتمدا بالعلم و العمل عند علماء عصره أخذ عن الشيخ محمد حسين الكاظمي فقها و عن الشيخ ملا كاظم الخراساني و الشيخ هادي الطهراني و هو أكبر شيوخه أصولا اشتهر أخيرا و تصدى للتدريس و القضاء و الامامة و لو عاش قليلا لقلده الجمهور في العراق رأيناه في النجف و كان مشهورا بالفضل و جميل الصفات و الأخلاق و درس خارجا في الأصول و صارت له حلقة لكنه ابتلي بمرض العيون المزمن فعاقه عن الاستمرار في التدريس و من مؤلفاته (۱) رسالة في التقليد (۲) رسالة في مسألة المنتجس [المتنجس] لا ينجس (۳) حاشية على رسائل الشيخ مرتضى لم تتم. و كان يصلي جماعة في الصحن الشرف [الشريف] تخلف بولد اسمه الشيخ محمد رضا يشتغل بطلب العلم وفقه الله.

ولد سنة ۱۲۸۹ و توفي حدود سنة ۱۳۳۴ كان عالما فاضلا أديبا شاعرا كريم الأخلاق حسن السجايا قرأ القرآن لست من عمره ثم دخل مدرسة حنويه مع أخيه الشيخ سليمان و ابن عمه الشيخ حسين ثم دخل مدرسة بنت جبيل ثم مدرسة شقراء ثم ارتحل إلى النجف الأشرف فبقي فيها مدة ثم عاد منها ثم رجع إليها لإكمال علومه ثم عاد منها و سكن قرية العباسية و ابتنى بها دارا و توفي في أثناء الحرب العامة و دفن بطيردبا و حضرت جنازته و من شعره قوله يهنئ السيد محمد ابن السيد حسن آل إبراهيم بعرس في النجف الأشرف. قال المترجم و اني و ان كنت عن الشعر يومئذ في شغل الا ان العلائق الرحمية المشفوعة بعلاقة الاخوة و الصداقة و المرافقة في الدرس جعلت دلك [ذلك] حقا لازما علي قال:حي برامة آراما و غزلاناسوانحا يرتعين الرند و الباناالنافرات من العمران عن انفو الآخذات بروابي البر أوطاناقد رحن يجنين من نبت الأنعيم [الأنيعم] ماعن فائح العنبر الداري أغنانافما لها و جني الزهر تقطفهو هن أعطر انفاسا و اردانانظرتها بين تربيها و قد برزتإلى الفلا تتخطى الرمل كثباناحتى إذا أمنت عين الرقيب نضتمن الشفوف و مرط الريط مالانامذ أصبحت تتجلى في محاسنهاناديت سبحانك اللهم سبحاناو رحت انفض كف الياس لست ارىسوى الدموع على الأشجان أعوانايا نازلي الرمل و الأحشاء منزلهمما اعتدت منكم قبيل اليوم هجراناان تهجرونا بلا جرم و لا سببفمن يطيق لكم هجرا و سلواناالقلب قد بان عني يوم بينكمو الدمع قد فاض من عيني غدراناأعلنت في حب من اهواهم شجنيو كنت اكتم لو اسطيع كتماناتلك الظباء اللواتي قد برزن لنايوم الأنيعم اقمارا و أغصاناان التي قتلتنا في لواحظهابكفها لو تشاء احياء قتلاناحمامة البان غني و اسجعي طرباو رددي بلسان البشر ألحاناو حدثي بحديث اللهو و ابتدعيلحنا فان أوان اللهو قد آناهذا محمد أمسى اليوم مبتهجاتفوح اردانه ندا و ريحاناأهدت اليه الليالي بشرها و غدتتفتر ضاحكة عن ثغر جذلانايريك في علمه الشيخ الرئيس و فيفصيح منطقه قسا و سحبانالا غرو ان عاد كل الفضل مجتمعافيه فأمسى لعين الدهر إنسانافإنه خلف القوم الذين همبنوا على هامة العيوق بنياناو قال:الله و المصطفى خير الخليقة ليو صنوه المرتضى مولى الأنام عليمن استغاث بهم في كل نائبةيمسك بحبل ولاء غير منفصللولاهم ما بدا شمس و لا قمرو لا صفا منهل يوما لمنتهليا ليت شعري هل تخفى ماثرهمو هن أشهر من نار على جبل