أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۰۵

۱۰۵ أعیان الشیعة ج ۱۰
ادامه‌ی «أبو الفتح محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك الرملي» از ص ۱۰۳
علوم سماوية لا تنالو من ذا ينال نجوم السماءو كم موقف كان شخص الحماممن الخوف فيه قليل الخفاءجلاه فان أنكروا فضلهفقد عرفت ذاك شمس الضحاءأراه العجاج قبيل الصباحو ردت عليه بعيد المساءو ان وتر القوم في بدرهملقد نقض القوم في كربلاءمطايا الخطايا خذي في الظلامفما هم إبليس غير الحداءلقد هتكت حرم المصطفىو حل بهن عظيم البلاءو ساقوا رجالهم كالعبيدو حازروا [حازوا] نساءهم كالاماءفلو كان جدهم شاهدالتبع ظعنهم بالبكاءحقود تضرم بدريةو داء الحقود عزيز الدواءتراه مع الموت تحت اللواءو الله و النصر فوق اللواءغداة خميس امام الهدىو قد عاث فيهم هزبر اللقاءو كم أنفس في سعير هوتو هام مطيرة في الهواءبضرب كما انقد جيب القميصو طعن كما انحل عقد السقاءاخيرة ربي من الخيرينو صفوة ربي من الأصفياءطهرتم فكنتم مديح المديحو كان سواكم هجاء الهجاءقضيت بحبكم ما عليإذا ما دعيت لفصل القضاءو أيقنت ان ذنوبي بهتساقط علي سقوط الهباءفصلى عليكم إله الورىصلاة توازي نجوم السماء
السيد عماد الدين محمود الحسيني المرعشي اللاهوري
ولد ببلدة لاهور و توفي سنة ۱۲۹۷ بمشهد الرضا ع. كان محدثا فقيها زاهدا، و كان أبوه من التجار، و انتقل هو من لاهور إلى مشهد الرضا فاشتغل بتحصيل العلم، ثم خرج إلى أصفهان و حضر درس السيد أسد الله ابن السيد محمد باقر، ثم انتقل إلى كربلاء المشرفة و حضر درس السيد إبراهيم الموسوي القزويني، و يروي عنه أيضا، و خلف ولده السيد عبد الله. و يتصل نسبه بنسب السيد حسين الحسيني المرعشي المعروف بسلطان العلماء و خليفة سلطان [صهر ]الشاه عباس الصفوي المنتهي نسبه إلى أبي الحسن علي المرعشي. و للمترجم كتاب المنهل الرائع في شرح الشرائع في مجلدات، و شرح النتائج لاستاذه القزويني و غيرها.
الشيخ حسام الدين محمد [محمود] ابن الشيخ درويش علي الحلي أصلا النجفي هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
مسكنا و وطنا سمع من الشيخ البهائي و اقام في النجف و سمع من الشيخ جعفر البحراني مدرس شيراز و شيخ الإسلام فيها و أخذ عنه المجلسي الأول و فخر الدين الطريحي. له رسالة ميزان المقادير مطبوعة في الهند فرغ من تاليفها آخر نهار الخميس ۱۵ صفر سنة ۱۰۵۶ في النجف الأشرف و عندنا منها نسخة مخطوطة كتبها حسين بن ناصر الكربلائي الخادم في ۱۹ ربيع الأول سنة ۱۱۱۰ و ذكره في الرياض و ذكر انه كان من أكابر علمائنا المتأخرين و وصفه السيد علي خان في أول شرحه على الصحيفة بالفاضل الكامل زبدة المجتهدين يروي عن الشيخ البهائي <مستدركات>
محمود بن الحسين كشاجم،
مرت ترجمته من موضعها و فاتنا منها هناك هذه الأبيات له: قال:و ما زلت ابغي العلم من حيث يبتغىو أفتن في أطرافه اتطرفهفقد صرت لا القى الذي أستزيدهو لا يذكر الشيء الذي لست أعرفهو له:و مستهجن مدحي له ان تأكدتلنا عقد الإخلاص و الحر يمدحو يأبى الذي في القلب الا تبيناو كل إناء بالذي فيه ينضح
السيد الميرزا محمد [محمود] ابن الميرزا شمس الدين علي
من بني المختار نقباء العراق و ايران في تاريخ عالم آراي عباسي ما تعريبه: (سادات سبزوار العظام) ميرزا محمود ابن شمس الدين علي سلطان من جملة سادات بني المختار المنيعي القدر جاء أبوه من بلاد العرب من زمان السلاطين الكوركانية و اقام في سبزوار و ملك قرى و ضياعا و في زمان ظهور الدولة الصفوية تقدم أولاده عندهم نالوا درجة رفيعة و الآن ميرزا محمود بين هذه السلسلة له درجة عالية (اه).
الشيخ محمود سميسم النجفي
من اقران مؤلف اليتيمة قرأ على الشيخ محمد ابن الشيخ جعفر و صار مبرزا في قومه. قال يهنئ الشيخ محمد جواد ابن الشيخ رضا ابن الشيخ زين العابدين العاملي بعرسه سنة ۱۲۵۴:تبشرني ورق الهنا و تعيدبان معاشي بالغري رغيدفعوجا صدور اليعملات على الحمىنهني إماما للأنام رشيدو ان حدتم عن منهج الصدق و الوفافلست عن النهج القويم احيدفحبل وفائي لا تحل عقودهإذا حل من حبل الوفاء عقودو ان نقضوا عهد الوداد فاننيمراع لاسباب الوداد ودودلقد غردت يا صاح ورقاء بالهناترجع من شوق بها و تعيدلقد سر كل الخلق في عرس ماجدعلى السن خيرا لا يزال يزيدسليل فتى أحيا العلوم و من سمتإلى المجد آباء له و جدودعليهم سلام الله حيث ثناؤهمحكى نشره ند يضوع و عود
المولى جمال الدين محمود الشيرازي
تلميذ المحقق الدواني قال الشيخ عبد النبي القزويني في تتمة أمل الآمل: من مشاهير الفضلاء له الحواشي على الكتب الدقيقة المتداولة كالحاشية القديمة و شرح المطالع و شرح التجريد و إثبات الواجب القديم للمحقق لمذكور [المذكور] و غيرها درس بأصبهان أربعين سنة و له نفس مبارك و أكثر الفضلاء المشاهير كالعلامة الأردبيلي و ملا ميرزا جان الشيرازي و ميرزا أبو الفتاح قرءوا عنده فبرعوا و انتشر صيت فضلهم في العالم و بالجملة امره بين.
سديد الدين محمود بن علي بن الحسن الحمصي
له كتاب المنقذ من التقليد و المرشد إلى التوحيد و هو التعليق العراقي منه نسخة في النجف عند الشيخ محمد السماوي منقولة عن نسخة كانت في الخزانمة [الخزانة ] الغروبة [الغروية] كتب على ظهرها انها من إملاء مولانا الشيخ الكبير العالم
۱۰۵

گزارش اشکال یا پیشنهاد