الفرزدق همام بن غالب بن صعصعة

الفرزدق همام بن غالب بن صعصعة و يكنى أبا فراس . ولد سنة ۳۸ و توفي بالبصرة سنة ۱۱۰ . و انما سمي الفرزدق لانه شبه وجهه و كان مدورا جهما بالخبزة و هي الفرزدقة. بيته و أبوه و بيته من أشرف بيوت بني تميم ، كان غالب أبوه جوادا شريفا و وفد جده صعصعة بن ناجية على رسول الله ص و أسلم و هو الذي منع الوئيد في الجاهلية فلم يترك أحدا من بني تميم يئد بنتا له الا فداها منه، و غالب أبو الفرزدق يكنى أبا الأخطل و قبره بكاظمة و لم يطف بقبره خائف الا أمن و لا مستجير الا أجير. عند علي (ع) و وفد غالب على علي بن أبي طالب ع و معه ابنه الفرزدق فقال له من أنت‌؟ قال: انا غالب بن صعصعة المجاشعي . قال: ذو الإبل الكثيرة‌؟ قال: نعم. قال: فما فعلت إبلك‌؟ قال: أذهبتها النوائب و زعزعتها الحقوق. قال: ذلك خير سبلها. ثم قال له: يا أبا الأخطل من هذا الفتى‌؟ قال: ابني الفرزدق و هو شاعر. قال: علمه القرآن فإنه خير له من الشعر. فكان ذلك في نفس الفرزدق حتى قيد نفسه و آلى ان لا يحل قيده حتى يحفظ القرآن . أمه و اخوته و أم الفرزدق لبنة بنت قرظة الضبية و أخوه الأخطل و أخته جعثن هما أخواه لأبيه و أمه و الأخطل أسن من الفرزدق و كان من وجوه قومه و أم أبيه ليلى بنت حابس أخت الأقرع بن حابس التميمي . أحواله و صح انه قال الشعر أربعا و سبعين سنة لان أباه جاء به إلى علي و قال: ان ابني هذا شاعر في سنة ست و ثلاثين ، و توفي الفرزدق سنة عشر و مائة في أول خلافة هشام بن عبد الملك هو و جرير و الحسن و ابن شبرمة في ستة أشهر، و قد روي أنه و جريرا ماتا في سنة اربع عشرة و مائة و أن الفرزدق قارب المائة ، و روى الرياشي عن سعيد بن عامر أن الفرزدق بلغ ثلاثين و مائة سنة ، و الأول أثبت. و كان الفرزدق سيدا جوادا فاضلا وجيها عند الخلفاء و الأمراء هاشمي الرأي في أيام بني امية يمدح احياءهم و يؤبن موتاهم و يهجو بني امية و أمراءهم، هجا معاوية بن أبي سفيان و زياد بن أبيه و هشام بن عبد الملك و الحجاج بن يوسف و ابن هبيرة و خالد القسري و غيرهم، و اختلف فيه و في جرير أيهما أشعر، و أكثر أهل العلم يقدمونه على جرير و قد فضله جرير على نفسه في الشعر، و له في جرير : ليس الكرام بناحليك أباهم حتى ترد إلى عطية تعتل و قال جرير : ما قال لي الفرزدق بيتا الا و قد أكبيته اي قلبته الا هذا البيت فاني ما أدري كيف أقول فيه، و يروي ان بني كليب قالوا لم نهج بشعر قط أشد علينا من قول الفرزدق : أ لست كليبيا إذا سيم سوأة أقر كاقرار الحليلة للبعل و له فيه: فهل ضربة الرومي جاعلة لكم أبا من كليب أو أبا مثل دارم و هو القائل: ان الذي سمك السماء بنى لنا بيتا دعائمه أعز و أطول بيتا زرارة محتب بفنائه و مجاشع و أبو الفوارس نهشل

و له: ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا و ان نحن أومأنا إلى الناس وقفوا و له: و الشيب ينهض في الشباب كأنه ليل يصيح بجانبيه نهار و له: تصرم مني ود بكر بن وائل و ما خلت دهري ودهم يتصرم قوارص تاتيني و يحتقرونها و قد يملأ القطر الأنام فيفعم و له: ترجى ربيع ان تجيء صغارها بخير و قد أعيا ربيعا كبارها و قيل دخل الفرزدق و هو غلام يافع على سعيد بن العاص و أنشده و الحطيئة حاضر: ترى الغر الجحاجح من قريش إذا ما الأمر في الحدثان آلا قياما ينظرون إلى سعيد كأنهم يرون به الهلالا فقال الحطيئة : هذا و الله الشعر لا ما تعلل به نفسك منذ اليوم، يا غلام أدركت من قبلك و سبقت من بعدك و ان طال عمرك ليرزن. ثم قال له: أ تحدث أمك يا غلام‌؟ قال لا بل أحدث أبي، فوجده لبقا حاضر الجواب فأعجب به. و جاء في كتاب الحيوان للجاحظ : ان أحببت ان تروي من قصار القصائد شعرا لم يسمع بمثله فالتمس ذلك في قصار قصائد الفرزدق فانك لا ترى شاعرا قط يجمع التجويد في القصار و الطوال غيره (انتهى). و روى ابن عبد البر في الاستيعاب بسنده عن أبي بكر بن عياش قال: اجتمع في جنازة أبي رجاء العطاردي الحسن البصري و الفرزدق الشاعر فقال الفرزدق للحسن : يا أبا سعيد يقول الناس اجتمع في هذه الجنازة خير الناس و شرهم فقال الحسن لست بخيرهم و لست بشرهم لكن ما أعددت لهذا اليوم قال شهادة ان لا إله إلا الله و ان محمدا عبده و رسوله ثم انصرف الفرزدق فقال (و كان أبو رجاء أدرك الجاهلية و عمر أزيد من مائة و عشرين سنة ): أ لم تر ان الناس مات كبيرهم و قد كان قبل البعث بعث محمد و لم يغن عنه عيش سبعين حجة و ستين لما بات غير موسد إلى حفرة غبراء يكره وردها سوى انها مثوى وضيع و سيد و لو كان طول العمر يخلد واحدا و يدفع عنه عيب عمرو ممرد لكان الذي راحوا به يحملونه مقيما و لكن ليس حي بمخلد نروح و نغدو و الحتوف امامنا يضعن لنا حتف الردى كل مرصد و قد قال لي ما ذا تعد لما ترى فقيه إذا ما قال غير مفند فقلت له أعددت للبعث و الذي أراد به اني شهيد بأحمد و ان لا إله غير ربي هو الذي يميت و يحيي يوم بعث و موعد و هذا الذي أعددت لا شيء غيره و ان قلت لي أكثر من الخير و ازدد فقال لقد اعصمت بالخير كله تمسك بهذا يا فرزدق ترشد لقاؤه الحسين ع و في الاغاني بسنده انه لقي الفرزدق الحسين بن علي ع متوجها إلى الكوفة خارجا من مكة في اليوم السادس من ذي الحجة فقال له الحسين ما وراءك‌؟ قال يا ابن رسول الله أنفس الناس معك و أيديهم عليك، قال ويحك معي وقر بعير من كتبهم يدعونني و يناشدوني الله. فلما قتل الحسين ص قال الفرزدق فان غضبت العرب لابن سيدها و خيرها فاعلموا انه سيدوم عزها و تبقى هيبتها و ان صبرت عليه و لم تتغير لم يزدها الله الا ذلا إلى آخر الدهر و انشد في ذلك: فان أنتم لم تثاروا لابن خيركم فألقوا السلاح و اغزلوا بالمغازل