بعض ما اثر عنه من الادعية القصيرة
hadithفي حلية الأولياء بسنده: كان من دعاء جعفر بن محمد:
hadithاللهم اعزني بطاعتك و لا تحزني [تخزني] بمعصيتك اللهم ارزقني مواساة من قترت عليه رزقه بما وسعت علي من فضلك.
قال أبو معاوية - يعني غسان - فحدثت بذلك سعيد بن سالم فقال هذا دعاء الاشراف.
و
hadithبسنده عن نصر بن كثير: دخلت انا و سفيان الثوري على جعفر بن محمد فقلت اني أريد البيت الحرام فعلمني شيئا أدعو به فقال إذا بلغت البيت الحرام فضع يدك على الحائط ثم قل:
hadithيا سابق الفوت، يا سامع الصوت، و يا كاسي العظام لحما بعد الموت. ثم ادع بما شئت. فقال له سفيان شيئا لم أفهمه فقال له يا سفيان إذا جاءك ما تحب فأكثر من الحمد لله و إذا جاءك ما تكره فأكثر من لا حول و لا قوة إلا بالله و إذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار.
و
hadithعن كتاب نثر الدرر للآبي ان الصادق (ع) اشتكى مرة فقال (اللهم اجعله أدبا لا غضبا) قال: و كان يقول: (اللهم انك بما أنت له أهل من العفو أولى مني بما انا أهل له من العقوبة).
كلامه في الشعراء و ما اثر عنه من الشعر
hadithعن كتاب نثر الدر [الدرر ]للآبي: ان الصادق ع قال إياكم و ملاحاة الشعراء فإنهم يضنون بالمدح و يجودون بالهجاء.
و في مناقب ابن شهرآشوب: انشد الصادق ع يقول:فينا يقينا يعد الوفاءو فينا تفرخ أفراخهرأيت الوفاء يزين الرجالكما يزين العذق شمراخهو في المناقب ان سائلا ساله حاجة فأسعفها فجعل السائل يشكره فقال ع:إذا ما طلبت خصال الندىو قد عضك الدهر من جهدهفلا تطلبن إلى كالحأصاب اليسارة من كدهو لكن عليك بأهل العلىو من ورث المجد عن جدهفذاك إذا جئته طالباستحبى اليسارة من جدهقال و روي عن الصادق ع:تعصي الإله و أنت تظهر حبههذا لعمرك في الفعال بديعلو كان حبك صادقا لأطعتهان المحب لمن أحب مطيعأقول مر في تحف العقول ان الباقر ع انشد هذين البيتين.
و له ع أورده في المناقب:علم المحجة واضح لمريدهو ارى القلوب عن المحجة في عمىو لقد عجبت لهالك و نجاتهموجودة و لقد عجبت لمن نجاو في المناقب عن تفسير الثعلبي: روى الاصمعي له ع:أ ثامن بالنفس النفيسة ربهافليس لها في الخلق كلهم ثمنبها يشتري الجنات ان انا بعتهابشيء سواها ان ذلكم غبنإذا ذهبت نفسي بدنيا أصبتهافقد ذهبت نفسي و قد ذهب الثمنو في المناقب روى سفيان الثوري له ع:لا اليسر يطرؤنا يوما فيبطرناو لا لازمة دهر نظهر الجزعاان سرنا الدهر لم نبهج لصحتهأو ساءنا لم نظهر له الهلعامثل النجوم على مضمار أولناإذا تغيب نجم آخر طلعاقال و يروى له ع:اعمل على مهل فانك ميتو اختر لنفسك أيها الإنسانفكان ما قد كان لم يك إذ مضىو كأنما هو كائن قد كانقال و يروى له ع:في الأصل كنا نجوما يستضاء بناو للبرية نحن اليوم برهاننحن البحور التي فيها لغائصكمدر ثمين و ياقوت و مرجانمساكن القدس و الفردوس نملكهاو نحن للقدس و الفردوس خزانو قال الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي في معالم العترة النبوية قال إبراهيم بن مسعود كان رجل من التجار يختلف إلى جعفر بن محمد يخالطه و يعرفه بحسن حال، فتغيرت حاله فجعل يشكو إلى جعفر ع فقال له:فلا تجزع و ان أعسرت يومافقد أيسرت في زمن طويلو لا تيأس فان الياس كفرلعل الله يغني عن قليلو لا تظنن بربك ظن سوءفان الله اولى بالجميلو عن كتاب العدد القوية قال الثوري لجعفر بن محمد يا ابن رسول الله اعتزلت الناس فقال يا سفيان فسد الزمان و تغير الاخوان فرأيت الانفراد اسكن للفؤاد ثم قال:ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهبو الناس بين مخاتل و مواربيفشون بينهم المودة و الصفاو قلوبهم محشوة بعقاربو في حاشية مجموعة الأمثال الشعرية ينسب إلى جعفر الصادق ع:لا تجزعن من المداد فإنهعطر الرجال و حلية الآداببعض ما مدح به من الشعر
عن كتاب سوق العروس عن الدامغاني انه استقبله عبد الله بن المبارك فقال:أنت يا جعفر فوق المدح و المدح عناءانما الاشراف ارضو لهم أنت سماءجاز حد المدح من قدولدته الأنبياءو قال:الله أظهر دينهو أعزه بمحمدو الله أكرم بالخلافة جعفر بن محمدقال المفيد في الإرشاد و فيه يقول السيد إسماعيل بن محمد الحميري و قد رجع عن مذهب الكيسانية لما بلغه انكار أبي عبد الله مقاله و دعاؤه له إلى القول بنظام الامامة:أيا راكبا نحو المدينة جسرةعذافرة يطوي بها كل سبسبإذا ما هداك الله عاينت جعفرافقل لولي الله و ابن المهذبالا يا ولي الله و ابن وليهأتوب إلى الرحمن ثم تاوبيإليك من الذنب الذي كنت مطنباأجاهد فيه دائبا كل معربو ما كان قولي في ابن خولة دائنامعاندة مني لنسل المطيبو لكن روينا عن وصي محمدو لم يك في ما قاله بالمكذب