إذا مشى لا تجاوز يده فخذه و لا يخطر بيده و عليه السكينة و الوقار (اه) و
hadithقال الصادق (ع) كان إذا مشى كان الطير على رأسه ( ۱ ) لا يسبق يمينه شماله (اه).
و كان عشية عرفة و غدوة جمع إذا دفع يسير على هنيهة و كان يجمع بين الظهر و العصر و المغرب و العشاء في السفر و كان يمشي إلى الجمار.
و قال ابن حجر في صواعقه: زين العابدين هو الذي خلف أباه علما و زهدا و عبادة و كان إذا توضأ للصلاة أصفر لونه فقيل له في ذلك فقال: لا تدرون بين يدي من أقف، و كان عظيم التجاوز و العفو و الصفح حتى أنه سبه رجل فتغافل عنه فقال له إياك أعني فقال و عنك أعرض أشار إلى آية ayah ۷:۱۹۹(خُذِ اَلْعَفْوَ وَ أْمُرْ بالمعروف ayah ۷:۱۹۹[بِالْعُرْفِ] وَ أَعْرِضْ عَنِ اَلْجٰاهِلِينَ) (اه).
و
hadithفي الخصال بسنده عن الباقر (أ [ ](ع): كان علي بن الحسين (ع) يخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب على ظهره و فيه الصرر من الدنانير و الدراهم و ربما حمل على ظهره الطعام أو الحطب حتى ياتي بابا بابا فيقرعه ثم يناول من يخرج إليه، و كان يغطي وجهه إذا ناول فقيرا لئلا يعرفه فلما توفي فقدوا ذلك فعلموا أنه كان علي بن الحسين، و لقد خرج ذات يوم و عليه مطرف خز فتعرض له سائل فتعلق بالمطرف فمضى و تركه، و لقد نظر ع يوم عرفة إلى قوم يسألون الناس فقال ويحكم أ غير الله تسألون في مثل هذا اليوم أنه ليرجى في هذا اليوم لما في بطون الحبالى أن يكون سعيدا، و كان يأبى أن يواكل أمه فقيل له يا ابن رسول الله أنت أبر الناس و أوصلهم للرحم فكيف لا تواكل أمك؟ فقال: إني أكره أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها، و قال له رجل يا ابن رسول الله إني لأحبك في الله حبا شديدا فقال اللهم إني أعوذ بك أن أحب فيك و أنت لي مبغض، و سئلت عنه مولاة له فقالت أطنب أو اختصر فقيل لها اختصري فقالت ما أتيته بطعام نهارا قط و ما فرشت له فراشا بليل قط. و انتهى ذات يوم إلى قوم يغتابونه فوقف عليهم فقال إن كنتم صادقين فغفر الله لي و إن كنتم كاذبين فغفر الله لكم. و كان إذا جاء طالب علم قال مرحبا بوصية رسول الله ص ثم يقول إن طالب العلم إذا خرج من منزله لم يضع رجله على رطب و لا يابس من الأرض إلا سجت له، و لقد كان يعول مائة أهل بيت من فقراء المدينة و كان يعجبه أن يحضر طعامه اليتامى و الأضراء و الزمنى و المساكين الذين لا حيلة لهم، و كان يناولهم بيده و من كان منهم له عيال حمل له إلى عياله من طعامه، و كان لا يأكل طعاما حتى يهدأ فيتصدق بمثله، و لقد بكى على أبيه الحسين عشرين سنة و ما وضع بين يديه طعام إلا بكى حتى قال له مولى له: يا ابن رسول الله أ ما آن لحزنك أن ينقضي فقال له ويحك ان يعقوب النبي ع كان له اثنا عشر ابنا فغيب الله واحدا منهم فابيضت عيناه من كثرة بكائه عليه و شاب رأسه من الحزن و احدودب ظهره من الغم و كان ابنه حيا في الدنيا و أنا نظرت إلى أبي و أخي و عمي و سبعة عشر من أهل بيتي مقتولين حولي فكيف ينقضي حزني (اه).
و
hadithروى الشيخ في الامالي بسنده عن الصادق (ع) قال: كان علي بن لحسين [الحسين] يقول ما تجرعت جرعة أحب إلي من جرعة غيظ أعقبها صبرا و ما أجب [أحب] أن لي بذلك حمر النعم و كان يقول الصدقة تطفئ غضب الرب و كان لا يسبق يمينه شماله و كان يقبل الصدقة قبل أن يعطيها السائل قيل له ما يحملك على هذا فقال لست أقبل يد السائل إنما أقبل يد ربي إنها تقع في يد ربي قبل أن تقع في يد السائل، و لقد كان يمر على المدرة في وسط الطريق فينزل عن دابته حتى ينحيها بيده عن الطريق، و لقد مر بمجذومين فسلم عليهم و هم يأكلون فمضى ثم قال إن الله لا يحب المتكبرين فرجع إليهم فقال إني صائم و قال اتتوني [ائتوني] بهم في المنزل فأتوه بهم فأطعمهم ثم أعطاهم (اه). و كان إذا انقضى الشتاء تصدق بكسوته و إذا انقضى الصيف تصدق بكسوته (و في رواية) إنه كان يتصدق بها نفسها فقيل له إنك تعطيها من لا يعرف قيمتها و لا يليق به لباسها فلو بعتها فتصدقت بثمنها فقال إني أكره أن أبيع ثوبا صليت فيه.
مناقبه و فضائله
في طبقات ابن سعد: قالوا كان علي بن الحسين ثقة مأمونا كثير الحديث عليا رفيعا ورعا (اه). و في مرآة الجنان: مناقبه و محاسنه كثيرة شهيرة، و حكى المبرد في الكامل ان رجلا من قريش قال: كنت أجالس سعيد بن المسيب فقال لي يوما من أخوالك فقلت أمي فتاة و كاني نقصت من عينه (إلى أن قال) فامهلت شيئا حتى جاء علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع فسلم عليه ثم نهض فقلت يا عم من هذا؟ قال:
هذا الذي لا يسع مسلما أن يجهله هذا علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، قلت من أمه؟ قال فتاة قلت يا عم رأيتني نقصت من عينك لما علمت أني لام ولد. و عن محاضرات الراغب و ابن الجوزي في مناقب عمر بن عبد العزيز: أنه قال عمر بن عبد العزيز يوما و قد قام من عنده علي بن الحسين ع من أشرف الناس؟ فقالوا أنتم، فقال كلا فان أشرف الناس هذا القائم من عندي آنفا من أحب الناس أن يكونوا منه و لم يحب أن يكون من أحد. و روى الصدوق في العلل بسنده عن سفيان بن عيينة قلت للزهري لقيت علي بن الحسين قال نعم لقيته و ما لقيت أحدا أفضل منه و الله ما علمت له صديقا في السر و لا عدوا في العلانية فقيل له و كيف ذلك قال لاني لم أر أحدا و إن كان يحبه إلا و هو لشدة معرفته بفضله يحسده و لا رأيت أحدا و إن كان يبغضه إلا و هو لشدة مداراته له يداريه.
و نذكر من مناقبه أمورا حسبما يتسع لنا المجال:
(أحدها العلم) قد عرفت قول المفيد أنه قد روى عنه الفقهاء من العلوم ما لا يحصى كثرة و حفظ عنه من المواعظ و الأدعية و فضائل القرآن و الحلال و الحرام و المغازي و الأيام ما هو مشهور بين العلماء. قال و لو قصدنا شرح ذلك لطال به الكتاب و تقضى به الزمان (اه) و في مناقب ابن شهرآشوب قلما يوجد كتاب زهد و موعظة لم يذكر فيه قال علي بن الحسين أو قال زين العابدين. و روى المفيد في الإرشاد بسنده عن عبد الله بن الحسين بن الحسن قال كانت أمي فاطمة بنت الحسين (ع) تامرني أن أجلس إلى خالي علي بن الحسين فما جلست إليه قط إلا قمت بخير قد أفدته أما خشية لله تحدث في قلبي لما أرى من خشيته لله أو علم قد استفدته منه.
و
hadithروى أبو نعيم في الحلية بسنده عن الزهري دخلنا على علي بن الحسين ابن علي فقال يا زهري فيم كنتم. قلت: تذاكرنا فاجمع رأيي و رأي أصحابي على أنه ليس من الصوم شيء واجب إلا شهر رمضان فقال: يا زهري ليس كما قلتم، الصوم على أربعين وجها عشرة منها واجبة كوجوب شهر رمضان، و عشرة منها حرام، و أربع عشرة خصلة صاحبها بالخيار إن شاء
( ۱ ) قيل في تفسير كان الطير على رأسه ان الطير لا يقع الا على شيء ساكن.