خير الفروع فروعهمو أصولهم خير الأصولركبوا إلى العز المنون و جانبوا عيش الذليلأو ما سمعت ابن البتولة لو دريت ابن البتولإذ قادها شعث النواصي عاقدات للذيوليطوي بها متن الوعور معارضا طي السهولمتنكب الورد الذميم مجانب المرعى الوبيلطلاب مجد بالحسام العضب و الرمح الطويللف الرجال بمثلهاو ثنى الخيول على الخيولو أباحها عضب الشبالا بالكهام و لا الكليلخلط البراعة بالشجاعة فالصليل عن الدليلللسانه و سنانهصدقان من طعن و قيلذات الفقار بكفهو بكتفه ذات الفضولقل الصحابة غير انقليلهم غير القليلمن كل ابيض واضح الحسبين معدوم المثيليمشون في ظلل القناميل المعاطف غير ميليا ابن الذين توارثوا العليا قبيلا عن قبيلو السابقين بمجدهمفي كل جيل كل جيلان تمس منكسر اللواملقى على وجه الرمولفلقد قتلت مهذبامن كل عيب في القتيلجم المناقب لم تكنتعطي العدا كف الذليلكلا و لا أقررت إقرار العبيد على الخموليهدى لك الذكر الجميل على الزمان المستطيليا طف طاف على مقامك كل هتان هطولو قال الحاج هاشم أيضا من قصيدة:جزى الله قوما أحسنوا الصبر، و البلامقيم و داعي الموت يدعو و يخطبإذ الصارم الهندي خلى سبيلهو حاد عن القصد السنان المذربو قامت تحامي دونه هاشميةتحن إلى وصل المنايا و تطربأتوا في العلى ما ليس يدرى فاغربتمعاني الثنا في مجدهم حيث أغربواترى الطير في آثارهم طالب القرىمتى ضمهم في حومة الحرب موكبأبادوهم قتلا و أسرا و مثلةكان رسول الله ليس لهم أبففي كل نجد في البلاد و حاجرلهم قمر يهوي و شمس تغيببني الوحي يا كهف الطريد و من بهميلوذ فينجو الخائف المترقبمنازلكم للنازلين مرابعيريف بها عاف و يخصب مجدبو قال الحاج هاشم أيضا من قصيدة:و أقام معدوم النظير فريد بيت المجد معدوم النصير فريدايلقى القفار صواهلا و مناصلاو يرى النهار قساطلا و بنوداساموه ان يرد الهوان أو المنية و المسود لا يكون مسودافثوى بمستن النزال مقطع الأوصال مشكور الفعال حميداو قال أيضا من قصيدة:سبقوا الأنام فضائلا و فواضلاو ماثرا و مفاخرا و سداداو مراتبا و مناقبا و مساعياو معاليا و جلادة و جلاداو رثاه من شعراء الشيعة المتأخرين من أهل القرن الثاني عشر الشيخ عبد الحسين الاعسم النجفي بقصائد على عدد حروف المعجم أجاد فيها ما شاء و كلها في الدر النضيد.
و للفقير مؤلف هذا الكتاب عدة قصائد مودعة في الدر النضيد يرجو ناظمها من كرمه تعالى ان يكون معدودا من ناصري أهل البيت ع بلسانه ان لم يستطع نصرهم بيده.
مدفن رأس الحسين ع
اختلف فيه على أقوال ذكرناها في لواعج الأشجان: (الأول) انه عند أبيه أمير المؤمنين (ع) بالنجف معه إلى جهة رأسه الشريف ذهب اليه بعض علماء الشيعة استنادا إلى أخبار وردت بذلك في الكافي و التهذيب و غيرهما من طرق الشيعة عن الأئمة ع، و في بعضها
hadithان الصادق (ع) قال لولده إسماعيل أنه لما حمل إلى الشام سرقه مولى لنا فدفنه بجنب أمير المؤمنين (ع) و يؤيده ورود زيارة للحسين من عند رأس أمير المؤمنين ع عن أئمة أهل البيت (الثاني) أنه مدفون مع جسده الشريف، و في البحار أنه المشهور بين علمائنا الامامية رده علي بن الحسين ع، و في الملهوف أنه أعيد فدفن بكربلاء مع جسده الشريف و كان عمل الطائفة على هذا المعنى المشار اليه (اه). و اعتمده هو أيضا في كتاب الإقبال، و قال ابن نما الذي عليه المعول من الأقوال أنه أعيد إلى الجسد بعد أن طيف به في البلاد و دفن معه (اه). و عن المرتضى في بعض مسائله أنه رد إلى بدنه بكربلاء من الشام، و قال الشيخ الطوسي و منه زيارة الأربعين. و قال سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص أشهر الأقوال ان يزيد رده إلى المدينة مع السبايا ثم رد إلى الجسد بكربلاء فدفن معه قاله هشام و غيره (اه) (الثالث)
hadithأنه مدفون بظهر الكوفة دون قبر أمير المؤمنين (ع) رواه في الكافي بسنده عن الصادق (ع) (الرابع) أنه دفن بالمدينة المنورة عند قبر أمه فاطمة ع و ان يزيد أرسله إلى عمرو بن سعيد بن العاص بالمدينة فدفن عند أمه الزهراء ع و أن مروان بن الحكم كان يومئذ بالمدينة فأخذه و تركه بين يديه و قال:يا حبذا بردك في اليدينو لونك الأحمر في الخدينو الله لكاني انظر إلى أيام عثمان. حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص عن ابن سعد في الطبقات. و في كتاب جواهر المطالب لابي البركات شمس الدين محمد الباغندي الشافعي كما في نسخة مخطوطة في المكتبة الرضوية عند ذكر أحوال الحسين ع: و أما رأسه فالمشهور بين أهل التاريخ و السير أنه بعثه ابن زياد الفاسق إلى يزيد بن معاوية و بعث به يزيد إلى عمرو بن سعيد الأشدق لطيم الشيطان و هو إذ ذاك بالمدينة فنصبه و دفن عند أمه بالبقيع (الخامس) إنه بدمشق قال سبط ابن الجوزي حكى ابن أبي الدنيا قال وجد رأس الحسين (ع) في خزانة يزيد بدمشق فكفنوه و دفنوه بباب الفراديس و كذا ذكر البلاذري في تاريخه قال هو بدمشق في دار الامارة و كذا ذكر الواقدي أيضا (اه) و في جواهر المطالب ذكر ابن أبي الدنيا أن الرأس لم يزل في خزانة يزيد حتى هلك فاخذ ثم غسل و كفن و دفن داخل باب الفراديس بمدينة دمشق (اه) (و يروى) أن سليمان بن عبد الملك قال وجدت رأس الحسين (ع) في خزانة يزيد بن معاوية فكسوته خمسة أثواب من الديباج و صليت عليه في جماعة من أصحابي و قبرته