و ولولت بنات معاوية فقالت فاطمة بنت الحسين (ع) أ بنات رسول الله سبايا يا يزيد فبكى الناس و بكى أهل داره حتى علت الأصوات و أما زينب ع فإنها لما رأته نادت بصوت حزين يقرح القلوب يا حسيناه يا حبيب رسول الله يا ابن مكة و منى يا ابن فاطمة الزهراء سيدة النسا يا ابن بنت المصطفى فأبكت و الله كل من كان حاضرا في المجلس و يزيد ساكت، ثم جعلت امرأة من بني هاشم كانت في دار يزيد تندب الحسين (ع) و تنادي يا حبيباه يا سيد أهل بيتاه يا ابن محمداه يا ربيع الأرامل و اليتامى يا قتيل أولاد الأدعياء فأبكت كل من سمعها و لما وضعت الرءوس بين يدي يزيد و فيها رأس الحسين ع جعل يتمثل بقول الحصين ابن الحمام المري:صبرنا و كان الصبر منا سجيةبأسيافنا تفرين هاما و معصماابى قومنا ان ينصفونا فانصفتقواضب في ايماننا تقطر الدمانفلق هاما من رجال اعزةعلينا و هم كانوا أعق و أظلماو دعا بقضيب خيزران و جعل ينكت به ثنايا الحسين (ع) ثم قال يوم بيوم بدر. و كان عنده أبو برزة الأسلمي فقال ويحك يا يزيد أ تنكت بقضيبك ثغر الحسين بن فاطمة أشهد لقد رأيت النبي ص يرشف ثناياه و ثنايا أخيه الحسن و يقول أنتما سيدا شباب أهل الجنة فقتل الله قاتلكما و لعنه و أعد له جهنم و ساءت مصيرا فغضب يزيد و أمر بإخراجه فاخرج سحبا. و في جواهر المطالب للباغندي أنه لما وفد أهل الكوفة بالسبايا و الرءوس و دخلوا مسجد دمشق أتاهم مروان بن الحكم فسألهم كيف صنعوا فأخبروه ثم قام عنهم فاتى يحيى بن الحكم أخو مروان فسألهم فأعادوا له الكلام فقال حجبتم عن محمد ص يوم القيمة و قال يحيى بن الحكم و كان جالسا مع يزيد متمثلا:لهام بجنب الطف أدنى قرابةمن ابن زياد العبد ذي الحسب الوغلسمية اضحى نسلها عدد الحصىو بنت رسول الله ليس لها نسلفضرب يزيد في صدره و قال اسكت. و في رواية أنه أسر إليه و قال سبحان الله أ في هذا الموضع ما يسعك السكوت قال الباغندي و ذكر الحافظ ابن عساكر ان يزيد لما وضع الرأس بين يديه جعل يتمثل بأبيات ابن الزبعري و زاد يزيد فيها البيتين الأخيرين كما رواه سبط بن الجوزي عن الشعبي و ينبغي أن يكون زاد فيها البيت الثاني أيضا و لكنه غير مذكور في رواية ابن الجوزي:ليت أشياخي ببدر شهدواجزع الخزرج من وقع الأسلفأهلوا و استهلوا فرحاثم قالوا يا يزيد لا تشلقد قتلنا القرم من ساداتهمو عدلناه ببدر فاعتدللعبت هاشم بالملك فلاخبر حاء [جاء] و لا وحي نزللست من خندف إن لم انتقممن بني أحمد ما كان فعلخطبة زينب (ع) بالشام
فقامت زينب بنت علي ع فقالت:
الحمد لله رب العالمين و صلى الله على رسوله و آله أجمعين. صدق الله سبحانه كذلك حيث يقول ayah ۳۰:۱۰ثُمَّ كٰانَ عٰاقِبَةَ اَلَّذِينَ أَسٰاؤُا اَلسُّواىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيٰاتِ اَللّٰهِ وَ كٰانُوا بِهٰا يَسْتَهْزِؤُنَ أ ظننت يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض و آفاق السماء فأصبحنا نساق كما تساق الإماء إن بنا هوانا على الله و بك عليه كرامة و إن ذلك لعظم خطرك عنده فشمخت بأنفك و نظرت في عطفك جذلان مسرورا حين رأيت الدنيا لك مستوسقة و الأمور متسقة و حين صفا لك ملكنا و سلطاننا فمهلا لا تطش جهلا أ نسيت قول الله تعالى ayah ۳:۱۷۸(وَ لاٰ يَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمٰا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمٰا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدٰادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذٰابٌ مُهِينٌ) أ من العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حرائرك و إماءك و سوقك بنات رسول الله ص سبايا قد هتكت ستورهن و أبديت وجوههن تحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد و يستشرفهن أهل المناهل و المناقل و يتصفح وجوههن القريب و البعيد و الدني و الشريف ليس معهن من حماتهن حمي و لا رجالهن ولي و كيف ترتجي مراقبة ابن من لفظ فوه أكباد الأزكياء و نبت لحمه بدماء الشهداء و كيف يستبطا في بغضنا أهل البيت من نظر إلينا بالشنف و الشنآن و الإحن و الاضغان ثم تقول غير متاثم و لا مستعظم:لأهلوا و استهلوا فرحاثم قالوا يا يزيد لا تشلمنحنيا على ثنايا أبي عبد الله و مكان مقبل رسول الله ص تنكتها بمخصرتك و كيف لا تقول ذلك و قد نكات القرحة و استأصلت الشافة بإراقتك دماء ذرية محمد ص و نجوم الأرض من آل عبد المطلب و تهتف بأشياخك زعمت أنك تناديهم فلتردن وشيكا موردهم و لتودن أنك شللت و بكمت و لم تكن قلت ما قلت و فعلت ما فعلت. اللهم خذ لنا بحقنا و انتقم ممن ظلمنا و احلل غضبك بمن سفك دماءنا و قتل حماتنا فو الله ما فريت إلا جلدك و لا حززت إلا لحمتك و لتردن على رسول الله ص بما تحملت من سفك دماء ذريته و انتهكت من حرمته في عترته و لحمته حيث يجمع الله شملهم و يلم شعتهم [شعثهم] و يأخذ لهم بحقهم ayah ۳:۱۶۹(وَ لاٰ تَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ أَمْوٰاتاً بَلْ أَحْيٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) و حسبك بالله حاكما و بمحمد خصيما و بجبرائيل ظهيرا و سيعلم من سول لك و مكنك من رقاب المسلمين أن بئس للظالمين بدلا و أيكم شر مكانا و أضعف جندا. و لئن جرت علي الدواهي مخاطبتك إني لاستصغر قدرك و استعظم تقريعك و استكبر توبيخك لكن العيون عبرى و الصدر حرى ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء فهذه الايدي تنظف من دمائنا و الأفواه تتحلب من لحومنا و تلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل و تعفرها أمهات الفراعل و لئن اتخذتنا مغنما لتجدننا وشيكا مغرما حيث لا تجد إلا ما قدمت يداك و ما ربك بظلام للعبيد فإلى الله المشتكى و عليه المعول فكد كيدك و اسع سعيك و ناصب جهدك فو الله لا تمحو ذكرنا و لا تميت وحينا و لا تدرك أمدنا و لا ترحض عنك عارها و هل رأيك الا فند و أيامك الا عدد و جمعك الا بدد يوم ينادي المنادي الا لعنة الله على الظالمين فالحمد لله الذي ختم لأولنا بالسعادة و المغفرة و لآخرنا بالشهادة و الرحمة و نسأل الله ان يكمل لهم الثواب و يوجب لهم المزيد و يحسن علينا الخلافة إنه رحيم ودود و حسبنا الله و نعم الوكيل. فقال يزيد مجيبا لها:يا صيحة تحمد من صوائحما أهون النوح على النوائحفي مجلس يزيد
ثم قال يزيد لعلي بن الحسين: يا ابن الحسين أبوك قطع رحمي و جهل حقي و نازعني سلطاني فصنع الله به ما قد رأيت فقال له علي (ع) بل ما قال الله أولى: ayah ۵۷:۲۲-۲۳(مٰا أَصٰابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاٰ فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاّٰ