انفتل إلى القبلة و رفع يديه إلى الله ثم نادى يا الله يا رحمان يا واحد يا صمد يا الله يا اله محمد اللهم إليك نقلت الأقدام و أفضت القلوب و رفعت الايدي و امتدت الأعناق و شخصت الابصار و طلبت الحوائج إنا نشكو إليك غيبة نبينا ص و كثرة عدونا و تشتت اهوائنا ayah ۷:۸۹رَبَّنَا اِفْتَحْ بَيْنَنٰا وَ بَيْنَ قَوْمِنٰا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ اَلْفٰاتِحِينَ سيروا على بركة الله ثم نادى لا إله إلا الله و الله أكبر كلمة التقوى. قال الراوي لا و الله الذي بعث محمدا ص بالحق نبيا ما سمعنا برئيس قوم منذ خلق الله السماوات و الأرض أصاب بيده في يوم واحد ما أصاب يخرج بسيفه منحنيا فيقول معذرة إلى الله و إليكم من هذا لقد همت ان أفلقه و لكن حجزني عنه اني سمعت رسول الله ص يقول كثيرا:لا سيف إلا ذو الفقارو لا فتى إلا عليو انا أقاتل به دونه قال فكنا نأخذه فنقومه ثم يتناوله من أيدينا فيقتحم به في عرض الصف فلا و الله ما ليث باشد نكاية منه في عدوه و خطب علي (ع) الناس فقال أيها الناس قد بلغ بكم الأمر و بعدوكم ما قد رأيتم و لم يبق منهم إلا آخر نفس و إن الأمور إذا أقبلت اعتبر آخرها بأولها و قد صبر لكم القوم على غير دين حتى بلغنا منهم و انا غاد عليهم بالغداة أحاكمهم إلى الله عز و جل.
رفع المصاحف
فبلغ ذلك معاوية فدعا عمرو بن العاص فقال يا عمرو انما هي الليلة حتى يغدو علي علينا بالفيصل فما ترى قال ارى إن رجالك لا يقومون لرجاله و لست مثله هو يقاتلك على امر و أنت تقاتله على غيره أنت تريد البقاء و هو يريد الفناء و أهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم و أهل الشام لا يخافون عليا ان ظفر بهم و لكن الق إليهم امرا إن قبلوه اختلفوا و إن ردوه اختلفوا ادعهم إلى كتاب الله حكما فيما بينك و بينهم فانك بالغ به حاجتك في القوم فاني لم أزل أؤخر هذا الأمر لحاجتك اليه فقال معاوية صدقت.
و أصبح أهل الشام و قد رفعوا المصاحف على رؤوس الرماح و قلدوها الخيل، و الناس على راياتهم قال تميم بن حذيم لما أصبحنا من ليلة الهرير نظرنا فإذا أشباه الرايات امام صف أهل الشام وسط الفيلق فلما ان أسفرنا فإذا هي المصاحف قد ربطت على أطراف الرماح و كان جميعها خمسمائة مصحف فاستقبلوا عليا بمائة مصحف و وضعوا في كل مجنبة مائتي مصحف و شدوا ثلاثة رماح جميعا و ربطوا عليها مصحف المسجد الأعظم يمسكه عشرة رهط و نادوا يا أهل العراق كتاب الله بيننا و بينكم يا معشر العرب الله الله في نسائكم و بناتكم فمن للروم و الأتراك و أهل فارس غدا إذا فنيتم الله الله في دينكم و اقبل أبو الأعور السلمي على برذون ابيض و قد وضع المصحف على رأسه ينادي يا أهل العراق كتاب الله بيننا و بينكم فقال أمير المؤمنين اللهم انك تعلم انهم ما الكتاب يريدون فاحكم بيننا و بينهم انك أنت الحكيم الحق المبين فاختلف أصحاب علي (ع) في الرأي فطائفة قالت القتال و طائفة قالت المحاكمة إلى الكتاب لا يحل لنا الحرب و قد دعينا إلى حكم الكتاب و تمت الحيلة على أهل العراق، و اقبل عدي بن حاتم فقال يا أمير المؤمنين ان كان أهل الباطل لا يقومون بأهل الحق فإنه لم يصب عصبة منا إلا و قد أصيب مثلها منهم و كل مقروح و لكنا أمثل بقية منهم و قد جزع القوم و ليس بعد الجزع إلا ما تحب فناجز القوم فقام الأشتر النخعي فقال إن معاوية لا خلف له من رجاله و لك بحمد الله الخلف و لو كان له مثل رجالك لم يكن له مثل صبرك و لا بصرك فأقرع الحديد بالحديد و استعن بالله الحميد و قام عمرو بن الحمق فقال يا أمير المؤمنين انا و الله ما اخترناك و لا نصرناك عصبية على الباطل و لا أحببنا إلا الله عز و جل و لا طلبنا إلا الحق و لو دعانا غيرك إلى ما دعوتنا إليه لكان فيه اللجاج و طالت فيه النجوى و قد بلغ الحق مقطعه و ليس لنا مع رأيك رأي و قام الأشعث بن قيس مغضبا فقال يا أمير المؤمنين انا لك اليوم على ما كنا عليه أمس (و قد صدق) و ليس آخر أمرنا كأوله و ما من القوم أحد احنى على أهل العراق و لا أوتر لأهل الشام مني فأجب القوم إلى كتاب الله فانك أحق به منهم و قد أحب الناس البقاء و كرهوا القتال. و ماح الناسي و قالوا اكلتنا الحرب و قتلت الرجال و قال قوم نقاتل القوم على ما قاتلناهم عليه أمس و لم يقل هذا إلا قليل من الناس فقال أمير المؤمنين ع إنه لم يزل امري معكم على ما أحب إلى ان أخذت منكم الحرب و قد و الله أخذت منكم و تركت و أخذت من عدوكم فلم تترك و انها فيهم أنكى و أنهك إلا اني كنت بالأمس أمير المؤمنين فأصبحت اليوم مأمورا و كنت ناهيا فأصبحت منهيا و قد أحببتم البقاء و ليس لي ان أحملكم على ما تكرهون ثم قعد. و تكلم رؤساء القبائل فاما من ربيعة و هي الجبهة العظمى فقام كردوس بن هانئ البكري فقال أيها الناس انا و الله ما تولينا معاوية منذ تبرأنا منه و لا تبرأنا من علي مذ توليناه و إن قتلانا لشهداء و إن أحياءنا لأبرار و إن عليا لعلى بينة من ربه و ما أحدث الا الإنصاف و كل محق منصف فمن سلم له نجا و من خالفه هلك و قام شقيق بن ثور البكري فقال أيها الناس إنا دعونا أهل الشام إلى كتاب الله فردوه علينا فقاتلناهم عليه و انهم دعونا إلى كتاب الله فان رددناه عليهم حل لهم منا ما حل لنا منهم و لسنا نخاف ان يحيف الله علينا و لا رسوله و ان عليا ليس بالراجع الناكص و لا الشاك الواقف و هو اليوم علي ما كان عليه أمس و قد اكلتنا هذه الحرب و لا نرى البقاء إلا في الموادعة و قام حريث بن جابر البكري فقال أيها الناس ان عليا لو كان خلفا من هذا الأمر لكان المفزع اليه فكيف و هو قائده و سائقه انه و الله ما قبل من القوم اليوم إلا ما دعاهم إليه أمس و لو رده عليهم كنتم له أعنت و قام خالد بن المعمر فقال يا أمير المؤمنين إنا لا نرى البقاء إلا فيما دعاك اليه القوم إن رأيت ذلك فان لم تره فرأيك أفضل ثم قام الحضين بن المنذر الرقاشي و هو من أصغر القوم سنا فقال أيها الناس ان لنا داعيا قد حمدنا ورده و صدره و هو المصدق على ما قال المأمون علي ما فعل فان قال لا قلنا لا و إن قال نعم قلنا نعم و قال رفاعة بن شداد البجلي أيها الناس انه لا يفوتنا شيء من حقنا و قد دعونا في آخر أمرنا إلى ما دعوناهم اليه في أوله فان يتم الأمر على ما نريد و إلا اثرناها جذعة. و روى نصر ان أمير المؤمنين ع لما رفع أهل الشام المصاحف يدعون إلى حكم القرآن قال: عباد الله انا أحق من أجاب إلى كتاب الله و لكن معاوية و عمرو بن العاص و ابن أبي معيط و حبيب بن مسلمة و ابن أبي سرح ليسوا باصحاب دين و لا قرآن اني اعرف بهم منكم صحبتهم أطفالا و صحبتهم رجالا فكانوا شر أطفال و شر رجال انها كلمة حق يراد بها باطل انهم و الله ما رفعوها حقا انهم يعرفونها و لا يعملون بها و ما رفعوها لكم إلا خديعة و مكيدة أعيروني سواعدكم و جماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه و لم يبق إلا ان يقطع دابر الذين ظلموا فجاءه زهاء عشرين ألفا مقنعين في الحديد و شاكي السلاح سيوفهم على عواتقهم و قد سودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي و زيد بن حصين و عصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا بامرة المؤمنين يا علي أجب القوم إلى كتاب الله إذ دعيت اليه و إلا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فو الله