قبة معاوية و ارتجز رجل من همدان في ارحب فقال:قد قتل الله رجال حمصحرصا على المال و اي حرصغروا بقول كذب و خرصقد تكص [نكص] القوم و اي نكصعن طاعة الله و فحوى النصو حمل أهل حمص و رجل من كندة يقدمهم و هو يقول:قد قتل الله رجال العاليةحتى يكونوا كرجال باليهمن عهد عاد و ثمود الثاويةبالحجر أو يملكهم معاويةو لما عبا معاوية حماة الخيل لهمدان فردت خيله أسف فخرج بسيفه فحملت عليه فوارس همدان ففارقها ركضا و انكسر حماة أهل الشام و رجعت همدان إلى مكانها.
دعاء معاوية مروان و عمرا لقتال الأشتر
و دعا معاوية مروان بن الحكم فقال ان الأشتر قد غمني فاخرج بهذه الخيل في كلاع و يحصب فالقه فقاتل بها فقال مروان ادع لها عمرا فإنه شعارك دون دثارك قال و أنت نفسي دون وريدي قال لو كنت كذلك الحقتني به في العطاء أو ألحقته بي في الحرمان و لكنك أعطيته ما في يديك و منيته ما في يدي غيرك فان غلبت طاب له المقام و ان غلبت خف عليه الهرب فقال معاوية يغني الله عنك قال اما اليوم فلا و دعا معاوية عمرا و امره بالخروج إلى الأشتر فقال و الله اني لا أقول لك كما قال مروان قال و لم تقوله و قد قدمتك و أخرته و أدخلتك و أخرجته قال عمرو اما و الله لئن كنت فعلت لقد قدمتني كافيا و ادخلتني ناصحا و قد أكثر القوم عليك في امر مصر و ان كان لا يرضيهم الا أخذها فخذها فخرج عمرو في تلك الخيل فلقيه الأشتر امام الخيل و هو يقول:يا ليت شعري كيف لي بعمروذاك الذي أوجبت فيه نذريذاك الذي اطلبه بوتريذاك الذي فيه شفاء صدريذاك الذي ان ألقه بعمريتغل به عند اللقاء قدريأو لا فربي عاذري بعذريفعرف عمرو انه الأشتر فجبن و فشل و استحيا ان يرجع فاقبل نحو الصوت و هو يقول:يا ليت شعري كيف لي بمالككم فارس قتلته و فاتكهذا و هذا عرضة المهالكفلما غشيه الأشتر بالرمح راغ [زاغ] عنه عمرو فطعنه الأشتر في وجهه فلم يصنع شيئا و ثقل عمرو فأمسك على وجهه و ثنى عنان فرسه و رجع راكضا إلى المعسكر. و نادى غلام من يحصب يا عمرو عليك العفا ما هبت الصبا يا لحمير هاتوا اللواء فأخذه و كان غلاما شابا و هو يقول:ان يك عمرو قد علاه الأشتربأسمر فيه سنان أزهرفذاك و الله لعمري مفخريا عمرو يكفيك الطعان حميرو اليحصبي بالطعان أمهردون اللواء اليوم موت احمرفنادى الأشتر ابنه إبراهيم خذ اللواء فغلام لغلام فأخذه إبراهيم و تقدم و هو يقول:يا أيها السائل عني لا ترعأقدم فاني من عرانين النخعكيف ترى طعن العراقي الجذعاطير في يوم الوغى و لا أقعما ساءكم سر و ما ضر نفعأعددت ذا اليوم لهول المطلعو حمل على الحميري فالتقاه الحميري بلوائه و رمحه و لم يبرحا يطعن كل واحد منهما صاحبه حتى سقط الحميري قتيلا و شمت مروان بعمرو و غضب القحطانيون على معاوية و قالوا تولي علينا من لا يقاتل معنا ولا [ول] رجلا منا و الا فلا حاجة لنا فيك فقال لهم معاوية لا اولي عليكم بعد موقفي هذا الا رجلا منكم. و لما أسرع أهل العراق في أهل الشام قال معاوية هذا يوم تمحيص ان القوم قد أسرع فيهم كما أسرع فيكم فاصبروا و كونوا كراما و حرض علي أصحابه فقام اليه الأصبغ بن نباتة فقال يا أمير المؤمنين انك جعلتني على شرطة الخميس و قدمتني في الثقة دون الناس (أو فقدمني في البقية من الناس) فانك لا تفقد لي اليوم صبرا و لا نصرا اما أهل الشام فقد هدهم ما أصبنا منهم و اما نحن ففينا بعض البقية ائذن لي فاتقدم قال تقدم باسم الله و البركة فتقدم و أخذ الراية و مضى بها و رجع و قد خضب سيفه و رمحه دماء و كان شيخا ناسكا عابدا و كان من ذخائر علي و ممن بايعه على الموت و كان من فرسان أهل العراق و كان علي (ع) يضن به على الحرب و القتال. و كانوا قد ثقلوا عن البراز حين عضتهم الحرب فقال الأشتر يا أهل العراق أ ما من رجل يشري نفسه لله.
تبارز الأب و ابنه
فخرج أثال بن حجل فنادى بين العسكرين هل من مبارز فدعا معاوية حجلا فقال دونك الرجل و كانا مستبصرين في رأيهما فبرز كل واحد منهما إلى صاحبه فبدره الشيخ بطعنة فطعنه الغلام و انتمى فإذا هو ابنه فنزلا فاعتنق كل واحد منهما صاحبه و بكيا فقال له الأب اني [أي ]أثال هلم إلى الدنيا فقال له الغلام يا ابة هلم إلى الآخرة و الله يا ابة لو كان من رأيي الانصراف إلى أهل الشام لوجب عليك ان يكون من رأيك لي ان تنهاني وا سوأتا ما ذا أقول لعلي و للمؤمنين الصالحين كن على ما أنت عليه و انا أكون على ما انا عليه و انصرف حجل إلى أهل الشام و انصرف أثال إلى أهل العراق فخبر كل واحد منهما أصحابه و قال في ذلك حجل:ان حجل بن عامر و اثالاأصبحا يضربان في الأمثالاقبل الفارس المدجج في النقع أثال يدعو يريد نزاليدون أهل العراق يخطر كالفحل على ظهر هيكل ذيالفدعاني له ابن هند و ما زال قليلا في صحبه أمثاليفتناولته ببادرة الرمح و أهوى بأسمر عسالفأطعنا و ذاك من حدث الدهر عظيم فتى لشيخ بحالشاجرا بالقناة صدر أبيهو عظيم علي طعن أثاللا ابالي حين اعترضت اثالاو أثال كذاك ليس يباليفافترقنا على السلامة و النفس يقيها مؤخر الآجاللا يراني على الهدى و أراهمن هدانا على سبيل ضلالفلما انتهى شعره إلى أهل العراق قال ابنه أثال مجيبا له و كان مجتهدا مستبصرا:ان طعني وسط العجاجة حجلالم يكن في الذي نويت عقوقاكنت أرجو به الثواب من اللهو كوني مع النبي رفيقالم أزل انصر العراق من الشاماراني بفعل ذاك حقيقاقال أهل العراق إذ عظم الخطب و نق المبارزون نقيقا