و روى نصر عن أبي سليمان الحضرمي و كان حضر صفين مع علي (ع) إن الفيلقين التقيا بصفين و اضطربوا بالسيوف ليس معهم غيرها إلى نصف الليل. و عن زياد بن النضر و كان على مقدمة علي (ع) قال شهدت مع علي بصفين فاقتتلنا ثلاثة أيام و ثلاث ليال حتى تكسرت الرماح و نفدت السهام ثم صارت إلى المسايفة فاجتلدنا بها إلى نصف الليل حتى صرنا نحن و أهل الشام في اليوم الثالث يعانق بعضنا بعضا و قد قاتلت يومئذ بجميع السلاح فلم يبق شيء من السلاح الا قاتلت به حتى تحاثينا بالتراب و تكادمنا حتى صرنا قياما ينظر بعضنا إلى بعض ما يستطيع واحد من الفريقين أن ينهض إلى صاحبه و لا يقاتل فلما كان نصف الليل من الليلة الثالثة انحاز معاوية و خيله من الصفو و غلب علي (ع) على القتلى و اقبل على أصحاب محمد و أصحابه فدفنهم و قد قتل كثير منهم و قتل من أصحاب معاوية أكثر و قال عمرو بن العاص:إذا تخازرت و ما بي من خزرثم خبات العين من غير عوو [عور ]ألفيتني ألوي بعيد المستمرذا صولة في المصمئلات الكبراحمل ما حملت من خير و شركالحية الصماء في أصل الصخرو قال محمد بن عمرو بن العاص:لو شهدت جمل مقامي و موقفيبصفين يوما شاب منها الذوائبغداة غدا أهل العراق كأنهممن البحر موج لجه متراكبو جئناهم نمشي صفوفا كأنناسحاب خريف صفقته الجنائبفطار إلينا بالرماح كماتهمو طرنا إليهم و السيوف قواضبفدارت رحانا و استدارت رحاهمسراة النهار ما تولى المناكبإذا انا قلت استهزموا برزت لناكتائب حمر و ارجحنت كتائبفقالوا نرى من رأينا ان تبايعواعليا فقلنا بل نرى أن تضاربوافابنا و قد نالوا سراة رجالناو ليس لما لاقوا سوى الله حاسبكان تلالي البيض فينا و فيهمتلألؤ برق في تهامة ثاقبفرد عليه محمد بن الحنفية:لو شهدت جمل مقامك أبصرتمقام لئيم وسطته الكتائبأ تذكر يوما لم يكن لك فخرهو قد ظهرت فيها عليك الجلائبو أعطيتمونا ما نقمتم أذلةعلى غير تقوى الله و الدين واصبو جاء علقمة بن تميم الأنصاري إلى علي ع فقال يا أمير المؤمنين إن عمرو بن العاص ينادي:انا الغلام القرشي المؤتمنالماجد الأبلج ليث كالشطنيرضى بي الشام إلى ارض عدنيا قادة الكوفة من أهل الفتنيا أيها الاشراف من أهل اليمنأضربكم و لا ارى أبا حسنأعني عليا و ابن عم المؤتمنكفى بهذا حزنا من الحزنفضحك علي ثم قال اما و الله لقد حاد عدي الله عني و إنه لبمكاني عالم كما قال العربي (غير لوهي ترقعين و أنت مبصرة) ( ۱ ) ويحكم اروني مكانه لله أبوكم و خلاكم ذم و حمل غلامان من الأنصار جميعا اخوان حتى انتهيا إلى سرادق معاوية فقتلا عنده و أقبلت الكتائب بعضها نحو بعض فاقتتلت قياما في الركب لا يسمع السامع الا وقع السيوف على البيض و الدرق و قال عمرو بن العاص:أ جئتم إلينا تسفكون دماءناو ما رمتم وعر من الأمر أعسرتعاورتم ضربا بكل مهندإذا شد وردان تقدم قنبروردان عبده و قنبر غلام أمير المؤمنين (ع). و جاء عدي بن حاتم يلتمس عليا ما يطأ الا على إنسان ميت أو قدم أو ساعد فوجده تحت رايات بكر بن وائل فقال يا أمير المؤمنين أ لا نقوم حتى نموت فقال علي (ع) ادن فدنا حتى وضع أذنه عند انفه فقال ويحك إن عامة من معي يعصيني و إن معاوية فيمن يطيعه و لا يعصيه و قال عدي بن حاتم يوم صفين:أقول لما إن رأيت المعمعةو اجتمع الجندان وسط البلقعةهذا علي و الهدى حقا معهيا رب فاحفظه و لا تضيعهفإنه يخشاك رب فارفعهو من أراد غيه فضعضعهقال علي وا نفساه أ يطاع معاوية و اعصى ما قاتلت امة قط أهل بيت نبيها و هي مقرة بنبيها الا هذه الأمة ثم أن عليا (ع) امر الناس أن يحملوا على أهل الشام فحملت خيل علي على صفوف أهل الشام فقوضت صفوفهم فقال عمرو يومئذ على من هذا الرهج الساطع قيل على ابنيك عبد الله و محمد قال يا وردان قدم لواءك فتقدم فأرسل اليه معاوية ان ليس على ابنيك بأس فلا تنقض الصف و الزم موقفك فقال عمرو هيهات هيهات:الليث يحمي شبليهما خيره بعد ابنيهفتقدم فلقي الناس و هو يحمل فأدركه رسول معاوية فقال انه ليس على ابنيك بأس فلا تحملن فقال له عمرو قل له انك لم تلدهما انا ولدتهما و بلغ مقدم الصفوف فقال له الناس مكانك إنه ليس على ابنيك بأس انهما في مكان حريز فقال اسمعوني أصواتهما حتى اعلم أ حيان هما أم قتيلان و نادى يا وردان قدم لواءك قدر قيس قوسي و لك فلانة جارية له فتقدم بلوائه فأرسل علي إلى أهل الكوفة أن احملوا و إلى أهل البصرة أن احملوا فحمل الناس من كل جانب فاقتتلوا قتالا شديدا فخرج رجل من أهل الشام فقال من يبارز فخرج اليه رجل من أصحاب علي فاقتتلا ساعة ثم ان العراقي ضرب رجل الشامي فقطعها فقاتل و لم يسقط إلى الأرض ثم ضرب يده فقطعها فرمى الشامي بسيفه بيده اليسرى إلى أهل الشام و قال دونكم سيفي هذا فاستعينوا به على عدوكم فأخذوه فاشتراه معاوية من أولياء المقتول بعشرة آلاف و اقتتل الناس بعد المغرب قتالا شديدا فما صلى كثير من الناس الا إيماء. و كان رجل من أصحاب علي ع يدعى هاني بن نمر الحضرمي فخرج رجل من أهل الشام يطلب المبارزة فلم يخرج اليه أحد فقال سبحان الله ما يمنعكم أن يخرج رجل منكم إلى هذا فلو لا أني موعوك و إني أجد لذلك ضعفا لخرجت اليه فما رد عليه أحد فوثب فقال أصحابه سبحان الله تخرج و أنت موعوك قال و الله لأخرجن اليه و لو قتلني فخرج و إذا هو رجل من قومه حضرموت و بينهما قرابة من قبل النساء فقال له يا هاني ارجع فإنه أن يخرج إلي غيرك أحب إلي اني لست أريد قتلك قال له هاني ما خرجت الا و انا موطن نفسي على القتل ما ابالي أنت قتلتني أو غيرك ثم مشى نحوه فقال اللهم في سبيلك و سبيل رسولك و نصرة لابن عم نبيك ثم اختلفا ضربتين فقتله هاني و شد أصحابه نحوه و شد أصحاب هاني نحوه ثم
( ۱ ) الوهى بضم الواو و القصر جمع وهي و هو الفتق مثل يضرب لمن يعرف امرا فيتجاهله و يتظاهر بخلافه. - المؤلف -