إذا رأيتني قد صرعت فخذها ثم قال لأصحابه شدوا شسوع نعالكم و شدوا أزركم فإذا رأيتموني قد هززت الراية ثلاثا فاعلموا ان أحدا منكم لا يسبقني إليها ثم نظر هاشم إلى عسكر معاوية فرأى جمعا عظيما فقال من أولئك قالوا جند أهل المدينة و قريش قال قومي لا حاجة لي في قتالهم قال من عند هذه القبة البيضاء قيل معاوية و جنده قال فاني أرى دونهم اسودة ( ۱ ) قالوا ذاك عمرو بن العاص و ابناه و أخذ الراية فهزها فقال له رجل من أصحابه امكث قليلا و لا تعجل فقال هاشم:قد اكثرا لومي و ما اقلااني شريت النفس لن اعتلاأعور يبغي اهله محلالا بد ان يغل أو يغلاقد عالج الحياة حتى ملاأشلهم بذي الكعوب شلاو في رواية انه قال:أشلهم بذي الكعوب شلامع ابن عم احمد المعلىفيه الرسول بالهدى استهلاأول من صدقه و صلىفجاهد الكفار حتى ابلىو جعل عمار بن ياسر يتناوله بالرمح و يقول أقدم يا أعور:(لا خير في أعور لا ياتي الفزع)و كان هاشم عالما بالحرب فيتقدم فيركز الراية فجعل عمرو بن العاص يقول اني لأرى لصاحب الراية السوداء عملا لئن دام على هذا ليفنين العرب اليوم فاقتتلوا قتالا شديدا و جعل عمار يقول صبرا عباد الله الجنة تحت ظلال البيض و كان لواء أهل الشام مع أبي الأعور السلمي و لم يزل عمار ينخسه حتى شب القتال و زحف هاشم بالراية يرقل بها إرقالا و كان يسمى المرقال و زحف الناس بعضهم إلى بعض و التقى الزحفان فاقتتل الناس قتالا شديدا لم يسمع الناس بمثله و كثرت القتلى في الفريقين كليهما (قال بعض الرواة) لما التقينا بأهل الشام في ذلك اليوم وجدناهم خمسة صفوف قد قيدوا أنفسهم بالعمائم فقتلنا صفا صفا حتى قتلنا ثلاثة صفوف و خلصنا إلى الصف الرابع ما على الأرض شامي و لا عراقي يولي دبره. ثم ان الأزد و بجيلة كشفوا همدان غلوة حتى ألجأوهم إلى التل فصعدوا عليه فشدت عليهم الأزد و بجيلة حتى اجدروهم منه ثم عطفت عليهم همدان حتى ألجأوهم إلى ان تركوا مصافهم و قتل من الأزد و بجيلة يومئذ ثلاثة آلاف و اقتتل الناس قتالا شديدا لم يسمع بمثله و كثرت القتلى حتى ان كان الرجل لينشد [ليشد] طنب فسطاطه بيد الرجل أو برجله قال الأشعث لقد رأيت اخبية أهل صفين [فلسطين] و أروقتهم و ما منها خباء و لا رواق و لا فسطاط الا مربوطا بيد رجل أو رجله. قال الأحنف بن قيس اني لواقف إلى جانب عمار بن ياسر فتقدمنا حتى إذا دنونا من هاشم بن عتبة قال له عمار احمل فداك أبي و امي و نظر عمار إلى رقة في الميمنة فقال له هاشم رحمك الله يا عمار انك رجل تأخذك خفة في الحرب و اني انما ازحف باللواء زحفا و أرجو ان أنال بذلك حاجتي و اني ان خففت لم آمن الهلكة و قال معاوية لعمرو بن العاص ويحك ان اللواء اليوم مع هاشم بن عتبة و كان من قبل يرقل به إرقالا و ان زحف به اليوم انه لليوم الأطول لأهل الشام و ان زحف في عنق من أصحابه اني لاطمع ان يقتطع فلم يزل به عمار حتى حمل فبصر به معاوية فوجه اليه حماة أصحابه و كان في ذلك الجمع عبد الله بن عمرو بن العاص و معه سيفان قد تقلد واحدا و هو يضرب بالآخر و أطافت به خيل علي فقال عمرو يا الله يا رحمان ابني ابني قال معاوية اصبر اصبر فإنه لا بأس عليه فقال عمرو و لو كان يزيد إذا لصبرت و لم يزل حماة أهل الشام يذبون عنه حتى نجا هاربا على فرسه و من معه. و دعا هاشم بن عتبة في الناس عند المساء الا من كان يريد الله و الدار الآخرة فليقبل فشد في عصابة من أصحابه على أهل الشام مرارا فليس من وجه يحمل عليهم الا صبروا له فقال لأصحابه لا يهولنكم ما ترون من صبرهم فما ترون منهم الا حمية العرب و انهم لعلى الضلال و انكم لعلى الحق يا قوم اصبروا و صابروا ثم امشوا بنا إلى عدونا على تؤدة رويدا و اذكروا الله و لا يسلم رجل أخاه و لا تكثروا الالتفات و جالدوهم محتسبين حتى يحكم الله بيننا و هو خير الحاكمين فمضى في عصابة من القراء فقاتل قتالا شديدا و هو و أصحابه حتى رأوا بعض ما يسرون به إذ خرج عليهم شاب و هو يقول:انا ابن أرباب الملوك غسانو الدائن اليوم بدين عثمانأنبأنا أقوامنا بما كانان عليا قتل ابن عفانثم شد فلا ينثني بضرب سيفه ثم يلعن و يشتم و يكثر الكلام فقال له هاشم ان هذا الكلام بعده الخصام و ان هذا القتال بعده الحساب فاتق الله فانك راجع إلى ربك فسائلك عن هذا الموقف قال فاني أقاتلكم لان صاحبكم لا يصلي كما ذكروا و انكم لا تصلون و أقاتلكم ان صاحبكم قتل خليفتنا و أنتم وازرتموه على قتله فقال له هاشم ما أنت و ذاك انما قتله أصحاب محمد و هم أصحاب الدين و اولي بالنظر في أمور المسلمين و ما أظن ان امر هذه الأمة و امر هذا الدين عناك طرفة عين قط قال الفتى أجل و الله لا أكذب فان الكذب يضر و لا ينفع و يشين و لا يزين فقال له هاشم ان هذا الأمر لا علم لك به فخله و أهل العلم به قال أظنك و الله نصحتني و قال له هاشم و اما قولك ان صاحبنا لا يصلي فهو أول من صلى لله مع رسول الله ص و أفقهه في دين الله و أولاه برسول الله و اما من ترى معه فكلهم قارئ الكتاب لا ينامون الليل تهجدا فلا يغررك عن دينك الأشقياء قال الفتى يا عبد الله اني لأظنك امرأ صالحا فهل تجد لي من توبة قال نعم تب إلى الله يتب عليك فإنه يقبل التوبة من عباده و يعفو عن السيئات فذهب الفتى بين الناس راجعا فقال له رجل من أهل الشام خدعك العراقي قال لا و لكن نصحني و قاتل هاشم قتالا شديدا حتى أتت كتيبة لتنوخ فشدوا على الناس فقاتلهم حتى قتل تسعة نفر أو عشرة و حمل عليه الحارث بن المنذر التنوخي فطعنه فسقط و بعث اليه علي (ع) ان قدم لواءك فقال للرسول انظر إلى بطني فإذا هو قد انشق فمر به رجل و هو صريع بين القتلى فقال له اقرأ أمير المؤمنين السلام و رحمة الله و بركاته و قل له أنشدك بالله الا أصبحت و قد ربطت مقاود خيلك بأرجل القتلى فان الدبرة تصبح غدا لمن غلب على القتلى فأخبر الرجل عليا بذلك فسار في بعض الليل حتى جعل القتلى خلف ظهره و كانت الدبرة له عليهم فاخذ الراية رجل من بكر بن وائل و رفع هاشم رأسه فإذا عبيد الله بن عمر قتيلا إلى جانبه فحبا حتى دنا منه فعض على ثديه حتى يبينت [نيبت] فيه أنيابه ثم مات هاشم و هو على صدر عبيد الله بن عمر و ضرب البكري الذي معه الراية فسقط فرفع رأسه فأبصر عبيد الله بن عمر قريبا منه فحبا اليه حتى عض على ثديه الآخر فتبينت أنيابه فيه و مات أيضا فوجدا جميعا على صدر عبيد الله بن عمر هاشم و البكري و فرح أهل الشام بمقتل هاشم فاخذ الراية عبد الله بن هاشم و خطب فقال: يا أيها الناس ان هاشما كان عبدا من عباد الله الذين قدر أرزاقهم و كتب آثارهم و احصى أعمالهم و قضى آجالهم فدعاه الله ربه الذي لا يعصى فأجابه
( ۱ ) جمع سواد و هو الشخص.