و خطب علي ع الناس يومئذ بصفين فقال في آخر خطبته:
و ابن عم نبيكم معكم بين أظهركم يدعوكم إلى طاعة ربكم و يعمل بسنة نبيكم ص فلا سواء من صلى قبل كل ذكر و لم يسبقني بصلاتي مع رسول الله ص أحد و انا من أهل بدر و معاوية طليق ابن طليق و الله انكم لعلى حق و انهم لعلى باطل فلا يكونن القوم على باطلهم اجتمعوا عليه و تتفرقون عن حقكم حتى يغلب باطلهم ayah ۹:۱۴قٰاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اَللّٰهُ بِأَيْدِيكُمْ فان لم تفعلوا يعذبهم بايدي غيركم. فأجابه أصحابه فقالوا يا أمير المؤمنين انهض بنا إلى عدونا و عدوك إذا شئت فو الله ما نريد بك بدلا نموت معك و نحيا معك فقال لهم و الذي نفسي بيده لنظر إلي رسول الله ص اضرب قدامه بسيفي فقال:لا سيف الا ذو الفقارو لا فتى الا عليو قال يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي و موتك و حياتك يا علي معي و الله ما كذبت و لا كذبت و لا ضللت و لا ضل بي و ما نسيت ما عهد إلي و اني لعلى بينة من ربي و اني لعلى الطريق الواضح القطه لقطا ثم نهض إلى القوم فاقتتلوا من حيث طلعت الشمس حتى غاب الشفق و ما كانت صلاة القوم الا تكبيرا
فعل كريب بن الصباح و قتله
و برز رجل من حمير من آل ذي يزن اسمه كريب بن الصباح ليس في أهل الشام يومئذ رجل أشهر شدة بالباس منه ثم نادى من يبارز فبرز اليه المرتفع بن الوضاح الزبيدي فقتل المرتفع ثم نادى من يبارز فبرز اليه الحارث بن الجلاح فقتله ثم نادى من يبارز فبرز اليه عايذ بن مسروق الهمداني فقتل عايذا ثم رمى بأجسادهم بعضها فوق بعض ثم قام عليها بغيا و اعتداء ثم نادى هل بقي من مبارز فبدر اليه علي ع ثم ناداه ويحك يا كريب اني أحذرك و أدعوك إلى سنة الله و سنة رسوله ويحك لا يدخلنك ابن آكلة الأكباد النار فكان جوابه ان قال ما أكثر ما قد سمعنا هذه المقالة منك فلا حاجة لنا فيها أقدم إذا شئت من يشتري سيفي و هذا اثره فقال علي (ع) لا حول و لا قوة الا بالله ثم مشى اليه فلم يمهله ان ضربه ضربة خر منها قتيلا يتشحط في دمه ثم نادى من يبارز فبرز اليه الحارث بن وداعة الحميري فقتل الحارث ثم نادى من يبارز فبرز اليه المطاع بن المطلب العبسي فقتل مطاعا ثم نادى من يبارز فلم يبرز اليه أحد ثم ان عليا (ع) نادى يا معشر المسلمين ayah ۲:۱۹۴اَلشَّهْرُ اَلْحَرٰامُ بِالشَّهْرِ اَلْحَرٰامِ وَ اَلْحُرُمٰاتُ قِصٰاصٌ فَمَنِ اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا [عَلَيْهِ] بِمِثْلِ مَا اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَللّٰهَ مَعَ الصابرين ayah ۲:۱۹۴[اَلْمُتَّقِينَ]. ويحك يا معاوية هلم فبارزني و لا يقتلن الناس فيما بيننا فقال عمرو اغتنمه منتهزا فقد قتل ثلاثة من إبطال العرب و اني أطمع ان يظفرك الله به فقال معاوية ويحك يا عمرو و الله ان تريد الا ان اقتل فتصيب الخلافة بعدي (اذهب إليك فليس مثلي يخدع).
و قام عمر [عمرو] بن العاص قبل الوقعة العظمى منحنيا على قوس يحرض أصحابه و قال في آخر خطبته انا نحتسب عند الله ما أصبح في أمة محمد ص من اشتعال نيرانها و اضطراب حبلها و وقوع بأسها بينها فانا لله و انا اليه راجعون أ و لا تعلمون ان صلاتنا و صلاتهم و صيامنا و صيامهم و حجنا و حجهم و قبلتنا و قبلتهم و ديننا و دينهم واحد و لكن الأهواء متشتتة اللهم أصلح هذه الأمة بما أصلحت به أولها و احفظ فيها نبيها مع ان القوم قد وطئوا بلادكم و بغوا عليكم فجدوا في قتال عدوكم ثم جلس. و قام عبد الله بن العباس خطيبا فقال في آخر خطبته: حتى كان فيما اضطرب من حبل هذه الأمة و انتشر من أمرها ان ابن آكلة الأكباد و قد وجد من طغام أهل الشام أعوانا على علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله و صهره و أول من ذكر صلى معه بدري قد شهد مع رسول الله ص كل مشاهده التي فيها الفضل و معاوية و أبو سفيان مشركان يعبدان الأصنام لقد قاتل علي مع رسول الله ص و علي يقول صدق الله و رسوله و معاوية و أبو سفيان يقولان كذب الله و رسوله فما معاوية في هذه بابر و لا اتقى و لا أرشد و لا أصوب منه في تلكم و الله انكم لعلى الحق و ان القوم لعلى الباطل فلا يكونن أولى بالجد في باطلهم منكم في حقكم أقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم.
و قام عمار بن ياسر فقال في جملة كلامه: امضوا عباد الله إلى قوم يطلبون فيما يزعمون بدم عثمان و الله ما أظنهم يطلبون دمه و لكن القوم ذاقوا الدنيا فاستحبوها و استمرؤوها و علموا لو ان الحق لزمهم لحال بينهم و بين ما يرغبون فيه منها و لم يكن للقوم سابقة في الإسلام يستحقون بها الطاعة و الولاية فخدعوا أتباعهم بان قالوا قتل امامنا مظلوما ليكونوا بذلك جبابرة و ملوكا و تلك مكيدة قد بلغوا بها ما ترون و لو لا هي ما بايعهم من الناس رجلان.
قتال عمار بصفين
ثم مصى [مضى ]عمار و مضى معه أصحابه فلما دنا من عمرو بن العاص قال يا عمرو بعت دينك بمصر تبا لك و طالما بغيت الإسلام عوجا ثم حمل عمار و هو يقول:صدق الله و هو للصدق أهلو تعالى ربي و كان جليلارب عجل شهادة لي بقتلفي الذي قد أحب قتلا جميلامقبلا غير مدبر ان للقتل على كل ميتة تفضيلاانهم عند ربهم في جنانيشربون الرحيق و السلسبيلامن شراب الأبرار خالطه المسك و كأسا مزاجها زنجبيلاثم قال اللهم انك لتعلم أني لو أعلم ان رضاك ان اقذف بنفسي في هذا البحر لفعلت اللهم انك تعلم اني لو اعلم ان رضاك ان أضع ظبة سيفي في بطني ثم انحي عليها حتى يخرج من ظهري لفعلت و لو اعلم اليوم عملا هو أرضى لك من جهاد هؤلاء الفاسقين لفعلته. و نادى عمار بن ياسر يومئذ أين من يبغي رضوان به [ربه] و لا يؤوب إلى مال و لا ولد فاتته عصابة من الناس فقال يا أيها الناس اقصدوا بنا نحو هؤلاء القوم الذين يبغون دم عثمان.
مقتل هاشم المرقال
و دفع علي (ع) الراية إلى هاشم بن عتبة بن أبي وقاص و كان عليه درعان فقال له علي كهيئة المازح يا هاشم أ ما تخشى من نفسك ان تكون أعور جبانا قال ستعلم يا أمير المؤمنين و الله لألفن بين جماجم القوم لف رجل ينوي الآخرة (و في رواية) انه قال له يا هاشم حتى متى تأكل الخبز و تشرب الماء فاخذ رمحا فهزه فانكسر ثم أخذ آخر فوجده جاسيا فألقاه ثم دعا برمح لين فشد به لواءه و لما دفع علي الراية إلى هاشم قال له رجل من بكر بن وائل من أصحاب هاشم أقدم هاشم يكررها ثم قال ما لك يا هاشم قد انتفخ سحرك أ عورا و جبنا؟! قال من هذا قالوا فلان قال أهلها و خير منها