فرد الخيل فاستحيا عبيد الله فبرز امام الخيل و كان فارسا فحمل عليه الأشتر فطعنه و اشتد الأمر و انصرف القوم و للأشتر الفضل فغم ذلك معاوية. و غدا عبد الرحمن بن خالد في اليوم الخامس كان ارجاهم عند معاوية ان ينال حاجته فقواه بالخيل و السلاح و كان معاوية يعده ولدا فلقيه عدي بن حاتم في حماة مذحج و قضاعة فبرز عبد الرحمن امام الخيل و هو يقول:قل لعدي ذهب الوعيدانا ابن سيف الله لا مزيدو خالد يزينه الوليدفما لنا و لا لكم محيدعن يومنا و يومكم فعودواثم حمل فطعن الناس و قصده عدي بن حاتم و هو يقول:أرجو إلهي و أخاف ذنبيو ليس شيء مثل عفو ربييا ابن الوليد بغضكم في قلبيكالهضب بل فوق قنان الهضبفلما كاد ان يخالطه بالرمح توارى عبد الرحمن في العجاج و استتر باسنة أصحابه و اختلط القوم و رجع عبد الرحمن إلى معاوية مقهورا و انكسر معاوية و شمت بذلك ايمن بن خريم بن فاتك الأسدي و كان انسك رجل من أهل الشام و أشعره و كان في ناحية معتزلا و قال في ذلك أبياتا ذكرناها في ترجمته. و أظهر معاوية لعمرو شماتة و قال لقد انصفتكم إذ لقيت سعيد بن قيس في همدان و فررتم و انك يا عمرو لجبان فغضب عمرو ثم قال و الله لو كان عليا ما قحمت عليه يا معاوية فهلا برزت إلى علي إذ دعاك ان كنت شجاعا كما تزعم و قال هذه الأبيات:تسير إلى ابن ذي يزن سعيدو تترك في العجاجة من دعاكافهل لك في أبي حسن عليلعل الله يمكن من قفاكادعاك إلى النزال فلم تجبهو لو نازلته تربت يداكاو كنت أصم إذ ناداك عنهاو كان سكوته عنها مناكافآب الكبش قد طحنت رحاهبنجدته و لم تطحن رحاكافما أنصفت صحبك يا ابن هندأ تفرقه و تغضب من كفاكافلا و الله ما أضمرت خيراو لا أظهرت لي إلا هواكاو استحيا القرشيون مما صنعوا و شمت بهم اليمانية فقال معاوية يا معشر قريش و الله لقد قربكم لقاء القوم من الفتح و لكن الأمر [لا مرد] لامر الله إنما لقيتم كباش أهل العراق و قتلتم و قتل منكم و ما لكم علي من حجة لقد عبات تعبيتي لسيدهم سعيد بن قيس فانقطعوا عن معاوية أياما فقال معاوية في ذلك:لعمري لقد أنصفت و النصف عادةو عاين طعنا في العجاج المعاينأ تدرون من لاقيتم فل جيشكملقيتم ليوثا أصحرتها العرائنلقيتم صناديد العراق و من بهمإذا جاشت الهيجاء تحمى الظعائنو ما كان منكم فارس دون فارسو لكنه ما قدر الله كائنفأتوه فاعتذروا إليه
مقتل عبيد الله بن عمر
و تضعضعت أركان حمير بعد مقتل ذي الكلاع و ثبتت مع عبيد الله بن عمر. و بعث عبيد الله بن عمر إلى الحسن بن علي فقال إن لي إليك حاجة فالقني فلقيه فقال إن أباك قد وتر قريشا أولا و آخرا و قد شنئوه فهل لك أن تخلعه و نوليك هذا الأمر قال كلا و الله لا يكون ذلك ثم قال له الحسن لكاني انظر إليك مقتولا في يومك أو غدك أما ان الشيطان قد زين لك و خدعك حتى أخرجك مخلقا بالخلوق تري نساء أهل الشام موقفك و سيصرعك الله و يبطحك لوجهك قتيلا. قال نصر و بلغنا أن عبيد الله بن عمر بعثه معاوية في أربعة آلاف و هي كتيبته الرقطاء و يقال لهم الخضرية لأن ثيابهم خضر أو لأنهم اعلموا بالخضرة بعثهم لياتوا عليا من ورائه فبلغ عليا ذلك فبعث إليهم اعدادهم ليس منهم إلا تميمي و اقتتل الناس من لدن اعتدال النهار إلى صلاة المغرب ما كان صلاة القوم إلا التكبير عند مواقيت الصلاة ثم أن ميسرة أهل العراق كشفت ميمنة أهل الشام فطاروا في سواد الليل و التقى عبيد الله هو و كرب رجل من عكل فقتل كربا و قتل الذين معه جميعا و إنما انكشف الناس لذلك فكشف أهل الشام أهل العراق فاختلطوا في سواد الليل و تبدلت الرايات بعضها ببعض فلما أصبح الناس وجد أهل الشام لواءهم ليس حوله إلا ألف رجل فاقتلعوه و ركزوه من وراء موضعه الأول و أحاط به و وجد أهل العراق لواءهم مركوزا و ليس حوله إلا ربيعة و علي بينهم و هم محيطون به و هو لا يعلم من هم و يظنهم غيرهم فلما أذن مؤذن علي حين طلع الفجر قال:يا مرحبا بالقائلين عدلاو بالصلاة مرحبا و أهلافلما صلى علي الفجر أبصر وجوها ليست بوجوه أصحابه بالأمس و إذا مكانه الذي هو به ما بين الميسرة و القلب بالأمس، فقال من القوم؟ قالوا ربيعة و قد بت فيهم البارحة، فقال:فخر طويل لك يا ربيعة.،ثم قال لهاشم خذ اللواء فو الله ما رأيت مثل هذه الليل ثم خرج نحو القلب حتى ركز اللواء به و إذا سعيد بن قيس على مركزه فلحقه رجل من ربيعة يقال له نغير فقال له أ لست الزاعم إن لم تنته ربيعة لتكونن ربيعة ربيعة و مضر مضر فما أغنت عنك مضر البارحة فنظر اليه علي نظر منكر فلما أصبحوا نهدوا للقتال غير ربيعة لم تتحرك فبعث إليهم علي أن انهدوا إلى عدوكم فأبوا فبعث إليهم ثانيا قالوا كيف ننهد و هذه الخيل من وراء ظهرنا قل لأمير المؤمنين فليأمر همدان أو غيرها بمناجزتهم لننهد فبعث إليهم الأشتر و كان جهير الصوت فقال يا معشر ربيعة ما منعكم أن تنهدوا و أنتم أصحاب كذا و أصحاب كذا و جعل يعدد أيامهم قالوا ما نفعل حتى ننظر هذه الخيل التي خلف ظهورنا و هي أربعة آلاف قل لأمير المؤمنين فليبعث إليهم من يكفيه أمرهم فقال لهم الأشتر فان أمير المؤمنين يقول لكم اكفونيها أنتم لو بعثتم إليها طائفة منكم لتركوكم و فروا كالعصافير فوجهت ربيعة إليهم تيم اللات و النمر بن قاسط و عنزة قالوا فمشينا إليهم مستلئمين مقنعين في الحديد و كان عامة قتال صفين مشيا فلما أتيناهم هربوا و انتشروا انتشار الجراد (قال الراوي) فذكرت قول الأشتر كأنهم اليعافير فرجعنا إلى أصحابنا و قد نشب القتال بينهم و بين أهل لشام و قد اقتطع أهل الشام طائفة من أهل العراق بعضها من ربيعة فأحاطوا بها فلم نصل إليها حتى حملنا على أهل الشام فعلوناهم بالأسياف حتى انفرجوا لنا و أفضينا إلى أصحابنا، قال فاجتلدوا بالسيوف و عمد الحديد فما تحاجزنا حتى حجز بيننا سواد الليل و ما نرى رجلا منا و لا منهم موليا و حمل عبيد الله بن عمر و هو يقول:انا عبيد الله ينميني عمرخير قريش من مضى و من غبرإلا نبي الله و الشخى الأغرقد أبطأت عن نصر عثمان مضرو الربعيون فلا اسقوا المطرو سارع الحي اليمانون الغررو الخير في الناس قديما يبتدر