علي فقال يا معشر حمير أ ترون معاوية خيرا من علي أضل الله سعيكم ثم أنت يا ذا الكلاع فو الله ان كنا نرى ان لك نية في الدين فقال ذو الكلاع أيها أبا شجاع فو الله لأعلمن ما معاوية بأفضل من علي و لكن انما أقاتل على دم عثمان.
بحث ذي الكلاع عن حديث عمار تقتله الفئة الباغية
قال أبو نوح الكلاعي الحميري: كنت في خيل علي (ع) يوم صفين إذا أنا برجل من أهل الشام يقول من دل على الحميري أبي نوح فقلنا هذا الحميري فأيهم تريد قال أريد الكلاعي أبا نوح قلت قد وجدته فمن أنت قال انا ذو الكلاع سر إلي قلت معاذ الله ان أسير إليك إلا في كتيبة قال لك ذمة الله و رسوله و ذمة ذي الكلاع حتى نرجع إلى خيلك فإنما أريد ان أسألك عن امر فيكم تمارينا فيه فسار اليه فقال ذو الكلاع انما دعوتك أحدثك حديثا
hadithحدثناه عمرو بن العاص في إمارة عمر بن الخطاب ان رسول الله ص قال: (إلى قوله): و في احدى الكتيبتين الحق و معه عمار بن ياسر قال أبو نوح لعمر الله انه لفينا قال أ جاد هو في قتالنا قال نعم و رب الكعبة هو أشد على قتالكم مني و لوددت انكم خلق واحد فذبحته و بدأت بك قبلهن و أنت ابن عمي قال ذو الكلاع علا م تتمنى ذلك منا و الله ما قطعتك و ان رحمك لقريبة و ما يسرني اني أقتلك قال أبو نوح ان الله قطع بالإسلام أرحاما قريبة و وصل به أرحاما متباعدة فقال له ذو الكلاع هل تستطيع ان تأتي معي صف أهل الشام فانا جار لك منهم حتى تأتي عمرو بن العاص فيعرف منك حال عمار و جده في قتالنا لعله ان يكون صلحا بين هذين الجندين فقال له أبو نوح انك رجل غادر و أنت في قوم غدر ان لم ترد الغدر أغدروك فقال ذو الكلاع انا جار لك ان لا تقتل و [لا] تسلب و لا تكره على بيعة و لا تحبس عن جندك و انما هي كلمة تبلغها عمرو و هو عند معاوية فقال ذو الكلاع لعمرو و هل لك في رجل ناصح يخبرك عن عمار بن ياسر لا يكذبك قال من هو قال ابن عمي هذا و هو من أهل الكوفة فقال له اني لأرى عليك سيماء أبي تراب فقال أبو نوح علي سيماء محمد ص و أصحابه و عليك سيماء أبي جهل و فرعون فسل أبو الأعور سيفه و قال لا ارى هذا الكذاب اللئيم يشاتمنا بين أظهرنا فقال ذو الكلاع اقسم بالله لئن بسطت يدك اليه لأحطمن انفك بالسيف ابن عمي و جاري جئت به إليكما ليخبركما عما تماريتم فيه فقال عمرو بن العاص أ فيكم عمار بن ياسر قال أبو نوح ما انا بمخبرك عنه حتى تخبرني لم تسالني عنه فان معنا من أصحاب رسول الله ص عدة غيره و كلهم جاد على قتالكم
hadithقال عمرو و سمعت رسول الله ص يقول إن عمارا تقتله الفئة الباغية و إنه ليس لعمار ان يفارق الحق و لن تأكل النار منه شيئا قال أبو نوح لا إله إلا الله و الله أكبر و الله انه لفينا جاد على قتالكم فقال عمرو و الله انه لجاد على قتالنا قال نعم و الله الذي لا اله الا هو لقد حدثني يوم الجمل إنا سنظهر عليهم و حدثني أمس ان لو ضربتمونا حتى تبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا انه [انا] على حق و أنتم على باطل و كانت قتلانا في الجنة و قتلاكم في النار فقال له عمرو هل تستطيع ان تجمع بيني و بينه قال نعم فجمع بينهما فقال عمرو بن العاص اني رأيتك أطوع أهل هذا العسكر فيهم أذكرك الله الا حقنت دماءهم فعلا م تقاتلنا قال عمار أمرني رسول الله ص ان أقاتل الناكثين و قد فعلت و أمرني ان أقاتل القاسطين فأنتم هم و اما المارقين فما أدري أدركهم أم لا أيها الأبتر أ لست تعلم ان
hadithرسول الله ص قال لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انا مولى الله و رسوله و علي بعده فقال له عمرو لم تشتمني يا أبا اليقظان و لست أشتمك قال عمار و بم تشتمني أ تستطيع ان تقول اني عصيت الله و رسوله يوما قط قال ان فيك المسبات سوى ذلك قال عمار ان الكريم من أكرمه الله كنت وضيعا فرفعني الله و مملوكا فاعتقني الله و ضعيفا فقواني الله و فقيرا فاغناني الله قال قال عمرو فما ترى في قتل عثمان قال فتح لكم باب كل سوء. و جرى بينهما حوار في ذلك فقام أهل الشام و ركبوا خيولهم و رجعوا فبلغ معاوية ما كان بينهم فقال هلكت العرب إذا اخذتهم خفة العبد الأسود يعني عمار بن ياسر و مشى عبد الله بن سويد سيد جرش إلى ذي الكلاع فقال له لم جمعت بين الرجلين قال الحديث سمعته من عمرو ذكر انه سمعه من رسول الله ص و هو يقول لعمار بن ياسر تقتلك الفئة الباغية فخرج عبد الله بن عمر العنسي و كان من عباد أهل زمانه ليلا فأصبح في عسكر علي فحدث الناس بقول عمرو في عمار و قال الجرشي:ما زلت يا عمرو قبل اليوم مبتدئاتبغي الخصوم جهارا غير اسرارحتى لقيت أبا اليقظان منتصبالله در أبي اليقظان عمارما زال يقرع منك العظم منتقيامخ العظام بنزر غير مكثارحتى رمى بك في بحر له حدبيهوي بك الموج ها فاذهب إلى النارو قال العنسي لذي الكلاع:و الراقصات بركب عامدين لهان الذي جاء من عمرو لماثورقد كنت اسمع و الأنباء شائعةهذا الحديث فقلت الكذب و الزورحتى تلقيته عن أهل غيبتهفاليوم ارجع و المغرور مغرورو اليوم ابرأ من عمرو و شيعتهو من معاوية المحدو به العيرلا لا أقاتل عمارا على طمعبعد الرواية حتى ينفخ الصورتركت عمرا و أشياعا له نكدااني بتركهم يا صاح معذوريا ذا الكلاع فدع لي معشرا كفرواأو لا فدينك غبن فبه تغريرما في مقال رسول الله في رجلشك و لا في مقال الرسل تخييرفلما سمع معاوية ذلك بعث إلى عمرو فقال أفسدت علي أهل الشام أ فكلما سمعت من رسول الله ص تقوله فقال عمرو قلتها و لست و الله اعلم الغيب و لا أدري ان صفين تكون قلتها و عمار يومئذ لك و لي و قد رويت أنت فيه مثل الذي رويت فيه فاسال أهل الشام فغضب معاوية و تنمر لعمرو و منعه خيره فقال عمرو لا خير لي في جوار معاوية ان تجلت هذه الحرب عنا و كان عمرو حمي الأنف فقال في ذلك:تعاتبني ان قلت شيئا سمعتهو قد قلت لو انصفتني مثله قبليأ فعلك [نعلك] فيما قلت فعل [نعل] ثبيتةو تزلق بي في مثل ما قلته نعليو ما كان لي علم بصفين انهاتكون و عمار يحث على قتليفلو كان لي بالغيب علم كتمتهاو كايدت أقواما مراجلهم تغليابى الله إلا ان صدرك واغرعلي بلا ذنب جنيت و لا ذحلسوى انني و الراقصات عشيةبنصرك مدخول الهوى ذاهل العقلفلا وضعت عندي حصان قناعهاو لا حملت وجناء ذعلبة رحليو لا زلت أدعي في لؤي بن غالبقليلا غنائي لا امر و لا احليإن الله ارخى من خناقك مرةو نلت الذي رجيت ان لم أزر اهليو اترك لك الشام التي ضاق رحبهاعليك و لم يهنك بها العيش من اجليفأجابه معاوية يقول:أ ألان لما القت الحرب بركهاو قام بنا الأمر الجليل على رجل