كرب بن زيد فقتل هؤلاء الإخوة الثلاثة جميعا ثم أخذ الراية عميرة بن بشر و الحارث بن بشر فقتلا ثم أخذ الراية وهيب بن كريب أبو القلوص فأراد أن يستقتل [يستقبل] فقال له رجل من قومه انصرف بهذه الراية ترحها الله من راية فقد قتل أشراف قومك حولها فلا تقتل نفسك و لا من بقي ممن معك فانصرفوا و هم يقولون ليت لنا عديدا من العرب يحالفوننا ثم نستقدم نحن و هم فلا ننصرف حتى نقتل أو نظهر فمروا بالأشتر و هم يقولون هذا القول فقال لهم الأشتر إلي انا أحالفكم و أعاقدكم على أن لا نرجع ابدا حتى نظهر أو نهلك فتوافقوا معه في هذا القول و زحف الأشتر نحو الميمنة و ثاب اليه أناس تراجعوا من أهل البصيرة و الحياء و الوفاء فاخذ لا يصمد لكتيبة الا كشفها و لا لجمع الا حازه و رده فإنه لكذلك إذ مروا بيزيد بن قيس محمولا إلى العسكر فقال الأشتر من هذا قالوا يزيد بن قيس لما صرع زياد بن النضر رفع لأهل الميمنة رايته فقاتل حتى صرع فقال الأشتر هذا و الله الصبر الجميل و الفعل الكريم أ لا يستحيي الرجل أن ينصرف لم يقتل و لم يقتل و لم يشف به على القتل. و كان الأشتر يومئذ يقاتل على فرس له في يده صفيحة يمانية إذا طاطاها خلت فيها ماء منصبا فإذا رفعها كاد يغشي البصر شعاعها و يضرب بسيفه قدما و هو يقول (غمرات ثم ينجلين) و لما اجتمع إلى الأشتر عظم من كان انهزم من الميمنة حرضهم ثم حمل على أصحاب معاوية حتى كشفهم فالحقهم صفوف معاوية بين صلاة العصر و المغرب فلما رأى علي ع أن ميمنته قد عادت إلى موقفها و مصافها و كشفت من بإزائها حتى ضاربوهم في مواقفهم و مراكزهم اقبل حتى انتهى إليهم فقال: إني قد رأيت جولتكم و انجيازكم [انحيازكم] عن صفوفكم و تحرزكم الجفاة الطغاة و اعراب أهل الشام و أنتم لهاميم العرب و السنام الأعظم و عمار الليل بتلاوة القرآن و أهل دعوة الحق إذ ضل الخاطئون فلو لا إقبالكم بعد إدباركم وجب عليكم ما وجب على المولى يوم الزحف دبره و الذي هون علي بعض وجدي إن رأيتكم باخرة حزتموهم كما حازوكم و أزلتموهم عن مصافهم كما أزالوكم كالإبل المطرودة الهيم فالآن فاصبروا أنزلت عليكم السكينة و ثبتكم الله بالقين [باليقين] و ليعلم المنهزم أنه مسخط لربه و في الفرار الذل الدائم و إن الفار لا يزيد الفرار في عمره.
قتال خثعم و خثعم بصفين
و أرسل عبد الله بن حنش الخثعمي رأس خثعم الشام إلى أبي كعب رأس خثعم العراق إن شئت تواقفنا فلم نقتتل فان ظهر صاحبك كنا معكم و إن ظهر صاحبنا كنتم معنا فأبى أبو كعب ذلك فلما التقوا قال رأس خثعم الشام لقومه قد عرضت على قومنا العراقيين الموادعة صلة لارحامهم فأبوا فكفوا عنهم ما كفوا عنكم فخرج رجل من أصحابه فقال قد ردوا عليك رأيك و طلب المبارزة فغضب رأس خثعم الشام فقال اللهم قيض له وهب بن مسعود رجلا من خثعم الكوفة كان معروفا في الجاهلية لم يبارزه رجل الا قتله فحمل على الشامي فقتله ثم اقتتلوا أشد القتال و جعل أبو كعب يقول لأصحابه خدموا أي اضربوا موضع الخدمة و هو الخلخال و أخذ صاحب الشام يقول يا أبا كعب قومك فانصف فحمل شمر بن عبد الله الخثعمي خثعم الشام على أبي كعب فطعنه فقتله و انصرف يبكي و يقول رحمك الله يا أبا كعب انني قتلتك في طاعة قوم أنت أمس بي رحما منهم و أحب إلي و لا ارى الشيطان الا قد فتننا و لا ارى قريشا الا قد لعبت بنا فاخذ الراية كعب بن أبي كعب ففقئت عينه و صرع فأخذها شريح بن مالك فقاتل القوم تحتها حتى صرع منهم حول رايتهم ثمانون رجلا و أصيب من خثعم الشام نحو منهم ثم ردها شريح إلى كعب بن أبي كعب.
قتال بجيلة العراق بصفين
و كانت راية بجيلة في صفين في احمس مع أبي شداد قيس بن المكشوح قالت له بجيلة خذ رايتنا قال غيري خير لكم مني قالوا ما نريد غيرك قال فو الله لئن اعطيتمونيها لا انتهي بها دون صاحب الترس المذهب و على رأس معاوية عبد الرحمن بن خالد بن الوليد قائم معه ترس مذهب يستره من الشمس قالوا اصنع ما شئت فأخذها ثم زحف و هو يقول:إن عليا ذو اناة صارمجلد إذا ما حضر العزائملما رأى ما تفعل الاشائمقام له الذروة و الأكارمالاشيبان مالك و هاشمثم زحف بالراية حتى انتهى إلى صاحب الترس المذهب و كان في خيل عظيمة من أصحاب معاوية فاقتتل الناس هنالك قتالا شديدا و شد أبو شداد بسيفه نحو صاحب الترس فتعرض له من دونه غلام رومي لمعاوية فضرب قدم أبي شداد فقطعها و ضربه أبو شداد فقتله و أشرعت اليه الاسنة فقتل و أخذ الراية عبد الله بن قلع الاحمسي و هو يقول:لا يبعد الله أبا شدادحيث أجاب دعوة المناديو شد بالسيف على الاعادينعم الفتى كان لدى الطرادو في طعان الخيل و الجلادو قاتل حتى قتل فاخذ الراية أخوه عبد الرحمن بن قلع فقاتل فقتل ثم أخذها عفيف بن اياس فلم تزل بيده حتى تحاجز الناس و قتل حازم بن أبي حازم أخو قيس بن أبي حازم يومئذ و قتل نعيم بن سهيل بن الثعلبة فاتى ابن عمه و سميه نعيم بن الحارث بن الثعلبة معاوية و كان معه فقال إن هذا القتيل ابن عمي فهبه لي أدفنه فقال لا ندفنهم فليسوا أهلا لذلك فو الله ما قدرنا على دفن عثمان معهم الا سرا قال و الله لتاذنن لي في دفنه أو لألحقن بهم و لادعنك فقال له معاوية ترى أشياخ العرب لا نواريهم و أنت تسالني دفن ابن عمك ثم قال له أدفنه إن شئت أو دعه فدفنه.
قتال غطفان العراق بصفين
كانت راية غطفان العراق مع أبي سليم عياش بن شريك فخرج رجل من آل ذي الكلاع يطلب المبارزة فبرز اليه قايد بن بكير العبسي فشد عليه الكلاعي فاوهطه فخرج اليه عياش بن شريك فلحقه هرم بن شبير فقال لا تبرز لهذا الطوال قال هبلتك الهبول و هل هو الا الموت قال و هل يفر الا منه قال و هل منه بد و الله ليقتلني أو ليلحقن بقائد بن بكير و نظر عياب [عياش ]فإذا الحديد عليه مفرغ لا يرى منه الا مثل شراك [شرائك] النعل من عنقه بين بيضته و درعه فضربه الكلاعي فقطع حجفته و كانت من جلود الإبل و ضربه عياب [عياش ]على ذلك المكان فقطع نخاعه و خرج ابن الكلاعي ثائرا بابيه فقتله بكير بن وائل و قيل زياد بن خصفة و خرج رجل من أزد شنوءة يسال المبارزة فخرج اليه رجل من أهل العراق فقتله فخرج اليه الأشتر فما لبثه أن قتله فقال رجل كان هذا نارا فصادفت اعصارا فاقتتل الناس قتالا شديدا يوم الأربعاء فقال رجل من أصحاب علي و الله لأحملن على معاوية حتى اقتله فاخذ فرسا فركبه ثم ضربه حتى إذا قام على سنابكه دفعه فلم ينهنهه شيء عن الوقوف