عينية عبد الباقي: و كون الأمير كرم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا و ذكر في كتب الفريقين السنة و الشيعة (اه) و في ذلك يقول السيد الحميري:ولدته في حرم الإله و امنهو البيت حيث فناؤه و المسجدبيضاء طاهرة النياب كريمةطابت و طاب وليدها و المولدفي ليلة غابت نحوس نجومهاو بدت مع القمر المنير الأسعدما لف في خرق القوابل مثلهالا ابن آمنة النبي محمدو يقول عبد الباقي العمري في عينيته المشهورة:أنت العلي الذي فوق العلى رفعاببطن مكة وسط البيت إذ وضعناو يقول المؤلف من قصيدة:ولدت ببيت الله و هي فضيلةخصصت بها إذ فيك أمثالها كثرو يقال أنه لما ولد سمته أمه حيدرة باسم أبيها أسد بن هاشم لأن حيدرة من أسماء الأسد فلما جاء أبوه سماه عليا و قال:سميته بعلي كي يدوم لهعن العار و فخر العز أدومهو قال علي ع يوم خيبر:أنا الذي سمتني امي حيدرهكليث غابات شديد قسورهو في ذلك يقول المؤلف من قصيدة:فسمتك بنت الليث أمك حيدرافما أخطأت فيك الفراسة و الحزرعلي به سماك أكرم والدرجاء لأن يعلو لك الصيت و الذكرأبوه
اسمه عبد مناف كما مر و أبو طالب كنيته كني بأكبر أولاده و تأتي له (إن شاء الله) ترجمة مفصلة في بابه من هذا الكتاب في عبد مناف و يدل على أن اسم أبي طالب عبد مناف أن أباه عبد المطلب لما أوصاه بالنبي ص قال:أوصيك يا عبد مناف بعديبموحد بعد أبيه فردو قال:وصيت من كنيته بطالبعبد مناف و هو ذو تجارببابن الحبيب أكرم الأقارببابن الذي قد غاب غير آئبو هو أخو عبد الله أبي النبي ص لامه و أبيه و إلى ذلك يشير أبو طالب بقوله في الأبيات الآتية:(أخي لأمي من بينهم و أبي)و أبو طالب هو الذي كفل رسول الله ص صغيرا و قام بنصره و حامى عنه و ذب عنه و حاطه كبيرا و تحمل الأذى في سبيله من مشركي قريش و منعه منهم و لقي لاجله عناء عظيما و قاسى بلاء شديدا أو صبر على نصره و القيام بامره حتى ان قريشا لم تطمع في رسول الله ص و كانت كاعة عنه حتى توفي أبو طالب و لم يؤمر بالهجرة الا بعد وفاته. و كان أبو طالب مسلما لا يجاهر بإسلامه و لو جاهر لم يمكنه ما امكنه من نصر رسول الله ص على انه قد جاهر بالإقرار بصحة نبوته في شعره مرارا مثل قوله:و دعوتني و علمت انك صادقو لقد صدقت و كنت قبل أميناو لقد علمت بان دين محمدمن خير أديان البرية ديناو قوله الذي مدحه فيه بما لا ينطق به غير مسلم فقال:كذبتم و بيت الله نبزي محمداو لما نطاعن دونه و نناضلو ننصره حتى نصرع حولهو نذهل عن أبنائنا و الحلائلو ابيض يستسقي الغمام بوجههثمال اليتامى عصمة للأراملتلوذ به الهلاك من آل هاشمفهم عنده في نعمة و فواضلو ميزان حق لا يخيس شعيرةو وزان صدق وزنه غير عائلأ لم تعلموا أن ابننا لا مكذبلدينا و لا يعني (يعيا) بقول الأباطلو قوله:لقد أكرم الله النبي محمدافأكرم خلق الله في الناس أحمدو شق له من اسمه ليجلهفذو العرش محمود و هذا محمدو قوله:و ظلم نبي جاء يدعو إلى الهدىو امرأتى من عند ذي العرش قيمو قوله:أ لم تعلموا أنا وجدنا محمدانبيا كموسى خط في محكم الكتبو قوله:نبي أتاه الوحي من عند ربهفمن قال لا يقرع بها سن نادمو قوله:أ و تؤمنوا بكتاب منزل عجبعلى نبي كموسى أو كذي النونو قوله:نصرت الرسول رسول المليكبيض تلألأ كلمع البروقأذب و احمي رسول الإلهحماية حام عليه شفيقو قوله لما ذهب عمرو بن العاص إلى النجاشي ليكيد جعفرا و أصحابه:الا ليت شعري كيف في الناس جعفرو عمرو و أعداء النبي الأقاربو
hadithروى الصدوق في الامالي بسنده عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال أول جماعة كانت ان الرسول [رسول] الله ص كان يصلي و أمير المؤمنين علي بن أبي طالب معه إذ مر به أبو طالب و جعفر معه قال يا بني صل جناح ابن عمك فلما احسه رسول الله ص تقدمهما و انصرف أبو طالب مسرورا و هو يقول:
hadithان عليا و جعفرا ثقتيعند ملم الزمان و الكربو الله لا أخذل النبي و لايخذله من بني ذو حسبلا تخذلا و انصرا ابن عمكماأخي لأمي من بينهم و أبيفكانت أول جماعة جمعت و ذكره أبو هلال العسكري أيضا في كتاب الأوائل. و روي عن علي ع أنه قال قال لي أبي يا بني الزم ابن عمك فانك تسلم به من كل بأس عاجل و آجل ثم قال لي:ان الوثيقة في لزوم محمدفاشدد بصحبته علي يديكاو قال أبو طالب يخاطب أخاه حمزة حين أسلم من أبيات:صبرا أبا يعلى على دين أحمدو كن مظهرا للدين وفقت صابراو من شعر أبي طالب المشهور قوله من أبيات:أنت النبي محمدقرم أغر مسودإلى غير ذلك مما يطول الكلام باستقصائه. و مع ذلك فلا يزال بعض