و كان بابه في المربعة التي في القبر قال: و قد أسند أبو غسان عن مسلم بن سالم قال عرس علي بفاطمة إلى الأسطوانة التي خلف الأسطوانة المواجهة الزور و كانت داره في المربعة التي في القبر قال سليمان و قال مسلم لا تنس حظك من الصلاة إليها فإنه باب فاطمة التي كان علي يدخل إليها منه و قد رأيت حسن بن زيد يصلي إليها.
و قوله عرس بها إلخ يخالف ما مر من انه بنى بها في دار استأجرها.
ثم حكى عن ابن شبة ان عليا ع اتخذ بالمدينة دارين (أحدهما) دخلت في مسجد رسول الله ص (و الأخرى) دار علي التي بالبقيع.
ثم حكي عن رزين انه لما كان زمن الوليد بن عبد الملك و عمر بن عبد العزيز عامله على المدينة و مكة بعث الوليد اليه بمال و قال له من باعك فأعطه ثمنه و من ابى فاهدم عليه و أعطه المال فان أبى ان يأخذه فاصرفه إلى الفقراء. ثم ذكر عدة روايات انه بينما الوليد بن عبد الملك يخطب على منبر رسول الله ص إذ انكشف الكلة عن بيت فاطمة ع و إذا حسن بن حسن يسرح لحيته فلما نزل امر بهدم بيت فاطمة - اخذه الغضب لكونه لم يسمع خطبته بل جلس في بيته يسرح لحيته فأمر بهدمه - فأبى حسن بن حسن و فاطمة بنت الحسين و هي زوجته زوجه إياها عمه الحسين ع ان يخرجوا منه فأمر بهدمه عليهم و هما فيه و ولدهما فنزع أساس البيت و هم فيه فلما نزع أساس البيت قالوا لهم ان لم تخرجوا قوضناه عليكم فخرجوا منه. و في رواية اخرى إن الوليد كان يبعث كل عام رجلا إلى المدينة فيأتيه باخبارها فقال له مرة لقد رأيت أمرا لا و الله ما لك معه سلطان كنت في مسجد النبي ص فإذا منزل عليه كلة فلما أقيمت الصلاة رفعت الكلة و صلى صاحبه فيه بصلاة الامام و هو و من معه ثم أرخيت الكلة و اتي بالغداء فتغدوا و إذا هو يأخذ المرآة و الكحل فسالت فقيل ان هذا حسن بن حسن قال ويحك فما اصنع هو بيته و بيت أمه فما الحيلة قال تزيد في المسجد و تشتري هذا المنزل فكتب إلى عمر بن عبد العزيز بذلك فأبوا و قال حسن و الله لا نأكل له ثمنا ابدا و أعطاهم به سبعة آلاف أو ثمانية آلاف دينار فكتب إلى الوليد بذلك فأمره بهدمه و إدخاله و طرح الثمن في بيت المال ففعل و انتقلت منه فاطمة بنت الحسين بن علي اه.
خبر فدك و ميراث رسول الله
في معجم البلدان فدك بالتحريك و آخره كاف قرية بينها و بين المدينة يومان و قيل ثلاثة فيها عين فوارة و نخل كثير أفاءها الله على رسوله ص في سنة سبع صلحا اه. و الأرض التي تفتح صلحا منها ما يسلم أهلها و تكون أرضهم لهم و منها ما يصالحون على ان تكون الأرض أو بعضها للنبي ص فهذا ما لم يوجف عليه بخيل و لا ركاب فيكون خالصا للنبي ص. و فدك مر ذكرها في هذا الجزء في موضعين (أحدهما) بعد غزاة خيبر (و ثانيهما) بعد سرية ذات السلاسل فان النبي ص أرسل إلى فدك سرية مع علي ع لما علم ان أهلها يريدون معاونة أهل خيبر عليه و ذلك قبل فتح خيبر فهرب أهل فدك و غنم علي من نعمهم و أموالهم و لكنها لم تفتح يومئذ و إنما كان اثر هذه السرية انهم خافوا و أحجموا عن مساعدة أهل خيبر ثم لما فتحت خيبر خاف أهل فدك و أرسلوا إلى النبي ص و صالحوه.
و قد روى المحدثون و أهل السير و الآثار منهم محمد بن اسحق صاحب المغازي إن رسول الله ص لما فرغ من خيبر قذف الله الرعب في قلوب أهل فدك فبعثوا إلى رسول الله ص فصالحوه على النصف من فدك قال و كانت فدك لرسول الله ص خالصة له لأنه لم يوجف عليها بخيل و لا ركاب و أبقاهم فيها فكان يزارعهم و يساقيهم على النصف فلما توفي النبي ص طلبت فاطمة ميراثها من رسول الله
hadithفروى أبو بكر عن النبي ص انه قال نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة و به احتج الاصوليون من أهل السنة على ان خبر الواحد حجة قالوا رواه أبو بكر و قبله الصحابة فكان إجماعا ثم ان فاطمة طلبت نحلتها من رسول الله ص و قالت انه نحلها فدكا فطلب منها البينة فشهد لها علي و أم أيمن فقال قد علمت يا بنت رسول الله انه لا يجوز إلا شهادة رجلين أو رجل و امرأتين.
(قال) ابن أبي الحديد: و سالت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له أ كانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدكا و هي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته قال لو أعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته من مقامه و لم يمكنه الاعتذار و المدافعة بشيء لأنه يكون قد أسجل على نفسه بأنها صادقة فيما تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة قال و هذا كلام صحيح و إن كان أخرجه مخرج الدعابة و الهزل (اه) و لم تذعن فاطمة لرواية أبي بكر و بقيت مصرة على طلبها الميراث و النحلة. (روى) البخاري في صحيحه في باب فرض الخمس عن عائشة أم المؤمنين رض إن فاطمة ع ابنة رسول الله ص سالت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله ص أن يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله ص مما أفاء الله عليه فقال لها إن رسول الله ص قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله ص فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت و عاشت بعد رسول الله ص ستة أشهر قالت و كانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله ص من خيبر و فدك و صدقته بالمدينة فأبى عليها ذلك الحديث (و رواه) البخاري في صحيحه أيضا في كتاب المغازي في غزوة خيبر مثله إلى ان قال: فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا و لم يؤذن بها أبا بكر و صلى عليها الحديث (و روى) ابن سعد في الطبقات بسنده عن عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي ص أخبرته ان فاطمة بنت رسول الله سالت أبا بكر بعد وفاة رسول الله ص ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ص مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر ان رسول الله ص قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة و عاشت بعد وفاة رسول الله ص ستة أشهر (و روى) البخاري في باب قول رسول الله ص لا نورث ما تركناه صدقة بإسناده عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ان فاطمة و العباس أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله ص و هما حينئذ يطلبان أرضه من فدك و سهمه من خيبر فقال لهما سمعت رسول الله ص يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما يأكل آل محمد من هذا المال قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت و هكذا رواه الامام احمد عن عبد الرزاق عن معمر ثم رواه احمد عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة إن فاطمة سالت أبا بكر بعد وفاة رسول الله ص ميراثها مما ترك مما أفاء الله عليه فقال لها: إن رسول الله ص قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة و هجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت قال و عاشت فاطمة بعد وفاة رسول الله ص ستة أشهر و ذكر تمام