منكرا ذلك: نساؤه من أهل بيته و لكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده.
و في رواية أخرى فقلنا من أهل بيته نساؤه؟ قال لا لأن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها و قومها، أهل بيته أصله و عصبته الذين حرموا الصدقة بعده و قد بينا ذلك مفصلا في كتاب إقناع اللائم على إقامة المآتم.
حديث الثقلين
hadithروى الحاكم في المستدرك و قال صحيح على شرط الشيخين بسنده عن زيد بن أرقم قال رسول الله ص إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي و إنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض و سياتي الكلام على أحاديث الثقلين بأبسط من هذا في سيرة أمير المؤمنين ع في الجزء الثاني.
و من مناقب أهل البيت ع
hadithما رواه الحاكم في المستدرك و قال حسن صحيح على شرط مسلم بسنده عن عبد الله بن عباس أن رسول الله ص قال يا بني عبد المطلب اني سالت الله لكم ثلاثا أن يثبت قائمكم و أن يهدي ضالتكم و أن يعلم جاهلكم و سالت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن و المقام فصلى و صام ثم لقى الله و هو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار. و
hadithبسنده من رواية أحمد بن حنبل عن أبي هريرة: نظر النبي ص إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين ع فقال أنا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم.
و
hadithبسنده عن زيد بن أرقم عن النبي ص أنه قال لعلي و فاطمة و الحسن و الحسين ع أنا حرب لمن حاربتم و سلم لمن سالمتم.
و
hadithبسنده عن ابن عباس و صححه قال رسول الله ص أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة و أحبوني لحب الله و أحبوا أهل بيتي لحبي و
hadithبسنده عن أبي سعيد الخدري و صححه على شرط مسلم قال رسول الله ص و الذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار (و في رواية) إلا أكبه الله في النار.
و
hadithبسنده عن عمر بن سعيد الابح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال رسول الله ص وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد و لي بالبلاغ أن لا يعذبهم. قال الحاكم: قال عمر بن سعيد الأبح و مات سعيد بن أبي عروبة يوم الخميس و كان حدث بهذا الحديث يوم الجمعة مات بعده بسبعة أيام في المسجد فقال قوم لا جزاك الله خيرا صاحب رفض و بلاء و قال قوم جزاك الله خيرا صاحب سنة و جماعة أديت ما سمعت. هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه.
و
hadithبسنده عن عامر بن سعد عن أبيه و قال صحيح على شرط الشيخين لما نزلت هذه الآية: ayah ۳:۶۱نَدْعُ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَكُمْ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَكُمْ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَكُمْ دعا رسول الله ص عليا و فاطمة و حسنا و حسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي.
و
hadithبسنده عن حنش الكناني سمعت أبا ذر يقول و هو آخذ بباب الكعبة من عرفني فانا من عرفني و من أنكرني فانا أبو ذر سمعت النبي ص يقول:
hadithألا أن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من قومه من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق أو هلك.و
hadithفي وفاء الوفا عن علي ع: زارنا النبي ص فبات عندنا و الحسن و الحسين نائمان و استسقى الحسن فقام النبي ص إلى قربة لنا فجعل يعصرها في القدح ثم جعل يعبعبه فتناول الحسين فمنعه و بدأ بالحسن فقالت له فاطمة يا رسول الله كأنه أحب إليك قال إنما استسقى أولا ثم قال رسول الله ص إني و إياك و هذان و هذا الراقد يعني عليا يوم القيامة في مكان واحد. قال و عن أبي سعيد الخدري مثله.
و
hadithروى الكليني في الكافي بسنده عن الصادق ع قال لما جاءت فاطمة تشكو إلى رسول الله ص بعض أمرها أعطاها كربة (و هي أصل السعفة العريض الغليظ كانوا يكتبون عليه) فقال تعلمي ما فيها فإذا فيها من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يؤذي جاره و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو يسكت.
أخبارها
من أخبارها بمكة ما مر في السيرة النبوية عند ذكر استجابة دعائه ع أنه لما ألقت قريش سلا الجزور على ظهره و هو ساجد جاءت فاطمة فطرحته عنه. و هاجرت إلى المدينة بعد هجرة أبيها بلا فصل حين بعث ع إلى علي أن يهاجر بها و الفواطم و أراده صاحبه على دخول المدينة فقال ما أنا بداخلها حتى ياتي أخي و ابنتي. و من أخبارها بالمدينة أنه لما جرح النبي ص يوم أحد جعل علي ينقل له الماء في درقته من المهراس و يغسله فلم ينقطع الدم فاتت فاطمة و جعلت تعانقه و تبكي و أحرقت حصيرا و جعلت على الجرح من رماده فانقطع الدم و في رواية أنه ع لما انصرف إلى المدينة استقبلته فاطمة و معها إناء فيه ماء فغسل وجهه و أنه ع دفع إليها سيفه و قال اغسلي عن هذا دمه يا بنية و أن عليا ناولها سيفه و قال و هذا فاغسلي عنه فو الله لقد صدقني اليوم و أن الرسول ص قال لها خذيه يا فاطمة فقد أدى بعلك ما عليه كما مر في وقعة أحد و اختصها النبي ص بذلك و لم يعط سيفه بعض أزواجه و هن كثيرات و مدح عليا ع بالشجاعة أمامها لتسر بشجاعة بعلها.
و من أخبارها يوم مؤتة لما قتل ابن عمها جعفر أن النبي ص دخل عليها و هي تقول: وا عماه فقال على مثل جعفر فلتبك الباكية [أو] البواكي.
و خرجت مع أبيها و بعلها يوم فتح مكة و ضربت للنبي ص قبة بأعلى الوادي و جلس فيها يغتسل و فاطمة تستره و ذهب علي إلى بيت أخته أم هاني حين بلغه أنها آوت أناسا من بني مخزوم أقرباء زوجها فلم تعرفه أم هانئ لأنه مقنع بالحديد و قالت له يا عبد الله أنا أم هانئ ابنة عم رسول الله و أخت علي بن أبي طالب انصرف عن داري فقال اخرجوا من آويتم فقالت و الله لأشكونك إلى رسول الله فنزع المغفر فعرفته و قالت فديتك حلفت لأشكونك إلى رسول الله فقال اذهبي فبري قسمك فجاءت فأخبرته فقال قد أجرت من أجرت فقالت فاطمة منتصرة لبعلها: إنما جئت يا أم هانئ تشكين عليا في أنه أخاف أعداء الله و أعداء رسوله فقال رسول الله ص لقد شكر الله لعلي سعيه و أجرت من أجارت أم هاني لمكانها من علي فجمع ص بمكارم أخلاقه بين حفظ شان علي و إكرام أم هانئ لأجله. و قد مر من أخبارها ما جرى لها في مرض أبيها الذي توفي فيه و ما قالته في ندبه و غير ذلك.