أحب إليه حب حنان و شفقة و رأفة و علي أعز عليه عزة فضل و مكانة.
أحب النساء إليه ص فاطمة
في الاستيعاب بسنده سئلت عائشة أي الناس كان أحب إلى رسول الله ص قالت فاطمة قلت فمن الرجال قالت زوجها إن كان ما علمته صواما قواما، و رواه الحاكم في المستدرك بسنده عن جميع بن عمير و صححه دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله ص و ذكر مثله، و رواه الترمذي أيضا.
زهدها ع
روى الحاكم في المستدرك بسنده أن رسول الله ص دخل على فاطمة و قد أخذت من عنقها بسلسلة من ذهب فقالت هذه أهداها إلى أبو حسن فقال رسول الله ص يا فاطمة أ يسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد و في يدك سلسلة من نار ثم خرج و لم يقعد فعمدت فاطمة إلى السلسلة فاشترت غلاما فأعتقته فبلغ ذلك النبي ص فقال: الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار قال صحيح على شرط الشيخين. و روى احمد بن حنبل في مسنده عن ثوبان مولى رسول الله قال: كان رسول الله ص إذا سافر آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة و أول من يدخل عليه إذ قدم فاطمة فقدم من غزاة فأتاها فإذا بمسح على بابها و هو كساء معروف و رأى على الحسن و الحسين قلبين (اي سوارين) من فضة فرجع و لم يدخل عليها فظنت أنه من أجل ما رأى فهتكت الستر و نزعت القلبين من الصبيين فقطعتهما فبكى الصبيان فقسمته بينهما فانطلقا إلى رسول الله ص و هما يبكيان فأخذه منهما و قال: يا ثوبان اذهب بهذا إلى بني فلان و اشتر لفاطمة قلادة من عصب و هو سن دابة بحرية و سوارين من عاج فان هؤلاء أهل بيتي و لا أحب أن يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا.
hadith(قال) و عن جعفر بن محمد عن أبيه: قدم على رسول الله ص قوم عراة بالروم فدخل على فاطمة و قد سترت سترا قال أ يسرك أن يسترك الله يوم القيامة فاعطينيه فأعطته فخرج به فشقه لكل إنسان ذراعين في ذراع.
صدق لهجتها
في الاستيعاب بسنده عن عائشة ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة من فاطمة إلا أن يكون الذي ولدها ص. و روى أبو نعيم في الحلية بسنده عن عائشة ما رأيت أحدا قط أصدق من فاطمة غير أبيها.
مناقب أهل البيت آية التطهير و حديث الكساء
قال الله تعالى في سورة الأحزاب ayah ۳۳:۳۳(إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً).
نزلت في علي و فاطمة و ابنيهما. روى الواحدي في أسباب النزول بسنده عن أبي سعيد قال: نزلت في خمسة في النبي ص و علي و فاطمة و الحسن و الحسين ع و في الاصابة قالت أم سلمة: في بيتي نزلت ayah ۳۳:۳۳إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قالت فأرسل رسول الله ص إلى فاطمة و علي و الحسن و الحسين فقال هؤلاء أهل بيتي الحديث أخرجه الترمذي و الحاكم في المستدرك و قال صحيح على شرط مسلم اه أقول: الذي في المستدرك و تلخيصه صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه. و في الدر المنثور: أخرج الترمذي و صححه و ابن جرير و ابن المنذر و الحاكم و صححه و ابن مردويه و البيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة قالت في بيتي نزلت: ayah ۳۳:۳۳إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ و في البيت فاطمة و علي و الحسن و الحسين فجللهم ص بكساء كان عليه ثم قال هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم ayah ۳۳:۳۳تَطْهِيراً. و اخرج ابن مردويه عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي ayah ۳۳:۳۳إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ الآية و في البيت سبعة جبريل و مكائيل و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و أنا على باب البيت قلت يا رسول الله أ لست من أهل البيت قال إنك إلى خير أنك من أزواج النبي ص و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبي حاتم و الطبراني و ابن مردويه عن أم سلمة زوج النبي ص أن رسول الله ص كان ببيتها على منامة له عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله ص ادعي زوجك و ابنيك حسنا و حسينا فدعتهم فبينما هم يأكلون إذ نزلت على رسول الله ص ayah ۳۳:۳۳إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فاخذ النبي ص بفضلة إزاره فغشاهم إياه ثم أخرج يده من الكساء و أومأ إلى السماء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات قالت أم سلمة فأدخلت رأسي في الستر فقلت: يا رسول الله و أنا معكم؟ فقال انك إلى خير مرتين. و رواه في أسد الغابة بسنده عن أم سلمة نحوه. و روى الحاكم في المستدرك بسنده عن واثلة بن الأسقع: أتيت عليا ع فلم أجده، فقالت لي فاطمة انطلق إلى رسول الله ص يدعوه فجاء مع رسول الله ص فدخلا و دخلت معهما فدعا رسول الله ص الحسن و الحسين فاقعد كل واحد منهما على فخذيه و أدنى فاطمة من حجره و زوجها ثم لف عليهم ثوبا و قال:
ayah ۳۳:۳۳إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً، ثم قال هؤلاء أهل بيتي اللهم أهل بيتي أحق. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين (و روى الحاكم في المستدرك بسنده عن عامر بن سعد عن سعد:
نزل على رسول الله ص الوحي فادخل عليا و فاطمة و ابنيهما تحت ثوبه ثم قال اللهم هؤلاء أهلي أهل بيتي (و بسنده) عن عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب: لما نظر رسول الله ص إلى الرحمة هابطة قال ادعوا لي ادعوا لي فقالت صفية من يا رسول الله قال أهل بيتي علي و فاطمة و الحسن و الحسين فجيء بهم فالقى عليهم النبي ص كساءه ثم رفع يديه ثم قال: اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد و على آل محمد. و انزل الله عز و جل ayah ۳۳:۳۳إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قال هذا حديث صحيح الاسناد و قد صحت الرواية على شرط الشيخين أنه علمهم الصلاة على أهل بيته كما علمهم الصلاة على آله. و في الدر المنثور: أخرج الطبراني عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة إلى أبيها بثريدة لها تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها اين ابن عمك قالت هو في البيت قال اذهبي فادعيه و ابنيك فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد و علي يمشي في اثرهما حتى دخلوا على رسول الله ص فأجلسهما في حجره و جلس علي عن يمينه و جلست فاطمة عن يساره قالت أم سلمة فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت (أقول) هكذا في النسخة و لعل الصواب فاخذ و لم تذكر ما صنع بالكساء و الظاهر أنه جللهم به و قال ما تقدم و ترك ذكر ذلك إحالة على ما مر. قال و أخرج الطبراني عن أم سلمة أن رسول الله ص قال لفاطمة ائتيني بزوجك و ابنيك فجاءت بهم فالقى رسول الله ص كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم ان هؤلاء أهل محمد و في