تحويل القبلة إلى الكعبة المشرفة
و ذلك بالمدينة في السنة الثانية من الهجرة.
روى ابن سعد في الطبقات ان رسول الله ص كان يصلي و هو بمكة نحو بيت المقدس و الكعبة بين يديه و لما هاجر إلى المدينة صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا و كان يحب ان يصرف إلى الكعبة و جعل إذا صلى إلى بيت المقدس يرفع رأسه إلى السماء فنزلت: ayah ۲:۱۴۴قَدْ نَرىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي اَلسَّمٰاءِ (الآية) و كان قد صلى ركعتين من الظهر في مسجده ثم أمر ان يوجه إلى المسجد الحرام فاستدار اليه و دار معه المسلمون و يقال بل كان ذلك في بني سليم فسمي المسجد مسجد القبلتين.
وفادات العرب على رسول الله
جعلت قبائل العرب بعد ظهور الإسلام ترسل وفودها إلى النبي ص بالمئات و العشرات و الجماعة و الآحاد بعضها مسلمة و بعضها على شركها فمنها من يسلم فورا و منها بعد مدة و منها يبقى على شركه و هو القليل و من يسلم يعود إلى قومه فيسلمون كلهم أو بعضهم أو يبقون على شركهم و منهم من يبايع على قومه و لهم اخبار حسان يعرف منها كثير من أخلاق العرب و عاداتهم و وفائهم و يعرف من سيرته ص معهم فضيلة الإسلام و شيء كثير من السياسة الإسلامية الباهرة التي أوجبت انتشار الإسلام بسرعة فيهم و في غيرهم فكان ص يكرمهم و يوسع لرؤسائهم في المجالس و يجلسهم بجانبه و يؤنسهم بالحديث و يسألهم عن أهاليهم و بلادهم و يغير أسماءهم بأحسن كعبد العزى بعبد الله و غوي براشد و يدعو لهم و يحلم عن جاهلهم و يعفو عن مسيئهم و يطلق لهم اسراهم و يضيف كثيرا منهم و يعطيهم الجوائز و يتألفهم مهما أمكن و يزجر من تعدى طوره منهم بما يخالف الشريعة الإسلامية و يأمر من يرسله لقبض زكاتهم ان يأخذها من أغنيائهم فيردها على فقرائهم و قد ذكرهم و ذكر اخبارهم محمد بن سعد كاتب الواقدي في الطبقات الكبير مسندة مفصلة و اكتفينا هنا بالاشارة الاجمالية إلى أكثرهم و ذكر شيء من اخبارهم مما فيه عظة و عبرة و فوائد جلى مع حذف الأسانيد خوفا من التطويل و أشرنا إلى بعض ما في تلك الاخبار من الفوائد و العبر و تركنا ذكر البعض ممن ذكره ابن سعد.
اما سرد الوفود التي ذكرها محمد بن سعد كاتب الواقدي في الطبقات الكبير و ذكر اخبارها مفصلة مسندة فهي: وفد مزينة. وفد أسد. وفد تميم. وفد عبس. وفد فزارة. وفد مرة. وفد ثعلبة. وفد محارب. وفد سعد بن بكر. وفد كلاب. وفد رؤاس بن كلاب. وفد عقيل بن كعب. وفد جعدة. وفد قشير بن كعب. وفد بني البكاء. وفد كنانة.
وفد أشجع. وفد باهلة. وفد سليم. وفد هلال بن عامر. وفد عامر بن صعصعة. وفد ثقيف (وفود ربيعة) وفد عبد القيس. وفد بكر بن وائل.
وفد تغلب. وفد حنيفة. وفد شيبان (وفادات أهل اليمن). وفد طيئ.
وفد تجيب. وفد خولان. وفد جعفي. وفد صداء. وفد مراد. وفد زبيد.
وفد كندة. وفد الصدف. وفد خشين. وفد سعد هذيم. وفد بلي. وفد بهراء. وفد عذرة. وفد سلامان. وفد جهينة. وفد كلب. وفد جرم.
وفد الأزد. وفد غسان. وفد الحارث بن كعب. وفد همدان. وفد سعد العشيرة. وفد عنس. وفد الداربين. وفد الرهاويين (حي من مذحج) وفد غامد. وفد النخع. وفد بجيلة. وفد خثعم. وفد الاشعرين. وفد حضرموت. وفد أزد عمان. وفد غافق. وفد بارق. وفد دوس. وفد ثمالة و الحدان. وفد أسلم. وفد جذام. وفد مهرة. وفد حمير. وفد نجران. وفد حيشان. وفد السباع. اما ما اخترناه من اخبار أكثرهم من طبقات ابن سعد بحذف الأسانيد.
(فأول) من وفد على رسول الله ص وفد مزينة سنة خمس. اربعمائة رجل فقال لهم أنتم مهاجرون حيث كنتم فارجعوا إلى أموالكم فرجعوا إلى بلادهم. و فيه من الحكمة و حسن السياسة ما لا يخفى و بايعه رجل منهم اسمه خزاعى على قومه فلم يجدهم كما ظن فلم يرجع فقال رسول الله ص لحسان اذكر خزاعيا و لا تهجه فقال أبياتا أولها:الا أبلغ خزاعيا رسولابان الذم يغسله الوفاءفقال يا قوم قد خصكم شاعر الرجل فأسلموا و فيه من الدعاء إلى سبيل الله بالحكمة و من مزية الشعر ما هو ظاهر.
و وفد جهينة لما قدم المدينة و فيهم عبد العزى بن بدر فسماه عبد الله و أخوه لأمه أبو روعة فقال له رعت العدو إن شاء الله و قال من أنتم قالوا بنو غيان قال أنتم بنو رشدان و كان اسم واديهم غوى فسماه رشدا و خط لهم مسجدهم و هو أول مسجد خط بالمدينة.
و وافد بني سعد بن بكر: في رجب سنة خمس أرسلوا وافدا إليه ص فاغلظ في المسألة ساله عمن أرسله و بما أرسله و عن شرائع الإسلام فأجابه عن ذلك كله فرجع مسلما فما امسى في حاضره رجلا و لا امرأة إلا مسلما و بنوا المساجد و أذنوا.
و وفد أشجع سنة خمس، مائة و قيل سبعمائة و قيل بعد ما فرغ من بني قريظة نزلوا شعب سلع فخرج إليهم رسول الله ص و امر لهم بأحمال التمر و وادعهم ثم أسلموا.
و وفد ثعلبة سنة ثمان. اربعة نفر فأمر لهم بضيافة و أجازهم.
و وفد بني قشير بن كعب سنة ثمان بعد حنين فأسلموا فاقطع بعضهم و اعطي بعضهم و كساه بردا و ولاه صدقات قومه و اسمه قرة بن هبيرة فقال:حباها رسول الله إذ نزلت بهو أمكنها من نائل غير منفذفأصبحت بروض الخضر و هي حثيثةو قد أنجحت حاجاتها من محمدعليها فتى لا يردف الذم خلفهتروك لأمر العاجز المترددو وافد باهلة بعد الفتح سنة ثمان فأسلم و أخذ لقومه أمانا و كتب له رسول الله ص كتابا فيه فرائض الصدقات و قدم عليه آخر منهم فأسلم و كتب له و لمن أسلم من قومه كتابا فيه شرائع الإسلام.
و وفد أسد أول سنة تسع و كانوا عشرة قال له بعضهم: أتيناك نتدرع الليل البهيم في سنة شهباء و لم تبعث إلينا بعثا فنزل فيهم: ayah ۴۹:۱۷يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا.
و وفد تميم سنة تسع. تسعون أو ثمانون من رؤسائهم فيهم عطارد بن حاجب و الزبرقان بن بدر و قيس بن عاصم و الأقرع بن حابس و عمرو بن الأهتم و غيرهم و كان ص أرسل رجلا على صدقات بني كعب من خزاعة فاستنكر ذلك بنو تميم و أرادوا المحاربة فقدم المصدق على النبي ص فأخبره فأرسل إليهم خمسين فارسا من العرب فأسروا منهم و سبوا فجاء رؤساؤهم إليه ص في فكاك اسراهم فنادوا يا محمد اخرج إلينا فنزلت: ayah ۴۹:۴إِنَّ اَلَّذِينَ يُنٰادُونَكَ مِنْ وَرٰاءِ اَلْحُجُرٰاتِ أَكْثَرُهُمْ لاٰ يَعْقِلُونَ فقال الأقرع بن