شناسنامه کتابشناختی اثر
قطب شاهی (ترجمه)
عنوان پیراسته: قطب شاهی
qotb-e šāhī (t.)
218
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/51748
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #51748
پدیدآور / مؤلف:
خاتون آبادی، محمد بن علی
تاریخ و سده تألیف:
1027 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 25، ص 360
تا 373
زبان و قالب:
فارسی
(translation)
ردههای موضوعی:
شرح حدیث
عناوین دیگر و همتراز:
شرح اربعین
(š.-e arbaʻīn)
ترجمه اربعین شیخ بهائی
(t. arbaʻīn-e šeyx-e bahā'ī)
اهدا / به درخواست:
سلطان محمد قطب شاه (1020-1035ق)
اثر مرتبط / وابسته به:
الاربعون حديثاً = اربعین شیخ بهائی = شرح الاربعين؛ شیخ بهائی، محمد بن حسین (953-1030)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ترجمه و شرح اربعین شیخ بهائی است که با بهترین اسلوب تألیف شده و چون بر حسب امر سلطان محمد قطب شاه بن قطبشاه که از سلاطین قطبشاهیه هند بوده اند تألیف گردیده آن را «ترجمه قطب شاهی» نام نهاده هر یک از احادیث را مفصلاً ترجمه و بر آغاز و انجام و چند بینش و نمایش تقسیم نموده، اقوال مترجمین دیگر را هم نقل و شرح حال روات و علما را به مناسبت ذکر و در ضمن بیان مطلب تحقیقاتی که مناسب مقام بوده آورده شده و در بین مطالب استشهاد به حکایات و اشعار نغز و دلنشین کردهاند. این کتاب در حیات شیخ بهائی تألیف شده و ایشان هم تقریظی در سال 1029 بر آن مرقوم داشتهاند.
آغاز اثر
« بسمله. احادیث این کتاب و آنچه در ضمن شرح هر حدیث سمت گزارش یافته است بر وجه اجمال حدیث اول. ای از تو حدیث معرفت را تبیین ×× وی ترجمه وصف تو تنزیل مبی / گر شکر تو ارایش عنوان نبود ×× تبلیغ رسالت نکند روح امین ... بهتر حدیثی که مجلس آرایان انجمن یقین را سرلوح کتاب بیان مزین بجواهر حقایق آن تواند بود و زیباتر کلامی که گل چینان حدایق دین را خار شبهت و ریب از گلدسته عقاید تواند ربود، حمد مبدعی است که خلق کونین پرتوی از اشعه لوای شاهی او است ... اما بعد بمسامع ارباب دانش و ذکا میرساند، داعی دولت قاهره محمد بن علی المشتهر بابن خاتون العاملی. »
انجام اثر
« سزاوار آن است که تصدیق نمایی آن جماعت را نیز در آنچه خبر میدهند از اسرار عالم قدوسی ملکوتی ... عالم بحقایق الامور من المنقول والمعقول انه ولی الخیر وملهم الصواب وبيده ومفاتيح الابواب وها انا اختم الكلام حامد الله على توفيق الاتمام ومصليا على رسوله سيد الانام وآله البررة الكرام مسلما مستغفراً »
سوابق و چاپهای اثر
این کتاب در سال 1275 هـ ق. در تهران چاپ شده است. [الذريعة 76/4 و 77 و 425/1-426 و ج 156/17 و ج 274/18؛ ریحانه الادب 290/7؛ مشترک پاکستان 2277/4 «ترجمه اربعین بهایی؛ ترجمه قطبشاهی»؛ مكتبة امیرالمؤمنین 138/1؛ دنا 257/8-263 (207 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 380/6]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
لباب الاحادیث قطب شاهی؛ قطب شاه، محمد بن محمد قلی (- 1035)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 76/4 و 77 و 425/1-426 و ج 156/17 و ج 274/18
ریحانه الادب 290/7
مشترک پاکستان 2277/4 «ترجمه اربعین بهایی
ترجمه قطبشاهی»
مكتبة امیرالمؤمنین 138/1
دنا 257/8-263 (207 نسخه)
فهرستواره منزوی 380/6
متن فنخا
● قطب شاهی (ترجمه) = شرح اربعین = ترجمه اربعین شیخ بهائی / شرح حدیث / فارسی
qotb-e šāhī (t.) = š.-e arbaʻīn = t. arbaʻīn-e šeyx-e bahā'ī
خاتون آبادی، محمد بن علی، - 1057 قمری
xātūn-ābādī, mohammad ebn-e ‘alī(- 1647)
وابسته به: الاربعون حديثاً = اربعین شیخ بهائی = شرح الاربعين؛ شیخ بهائی، محمد بن حسین (953-1030)
اهدا به: سلطان محمد قطب شاه (1020-1035ق)
تاریخ تألیف: 1027ق
ترجمه و شرح اربعین شیخ بهائی است که با بهترین اسلوب تألیف شده و چون بر حسب امر سلطان محمد قطب شاه بن قطبشاه که از سلاطین قطبشاهیه هند بوده اند تألیف گردیده آن را «ترجمه قطب شاهی» نام نهاده هر یک از احادیث را مفصلاً ترجمه و بر آغاز و انجام و چند بینش و نمایش تقسیم نموده، اقوال مترجمین دیگر را هم نقل و شرح حال روات و علما را به مناسبت ذکر و در ضمن بیان مطلب تحقیقاتی که مناسب مقام بوده آورده شده و در بین مطالب استشهاد به حکایات و اشعار نغز و دلنشین کردهاند. این کتاب در حیات شیخ بهائی تألیف شده و ایشان هم تقریظی در سال 1029 بر آن مرقوم داشتهاند.
آغاز: بسمله. احادیث این کتاب و آنچه در ضمن شرح هر حدیث سمت گزارش یافته است بر وجه اجمال حدیث اول. ای از تو حدیث معرفت را تبیین ×× وی ترجمه وصف تو تنزیل مبی / گر شکر تو ارایش عنوان نبود ×× تبلیغ رسالت نکند روح امین ... بهتر حدیثی که مجلس آرایان انجمن یقین را سرلوح کتاب بیان مزین بجواهر حقایق آن تواند بود و زیباتر کلامی که گل چینان حدایق دین را خار شبهت و ریب از گلدسته عقاید تواند ربود، حمد مبدعی است که خلق کونین پرتوی از اشعه لوای شاهی او است ... اما بعد بمسامع ارباب دانش و ذکا میرساند، داعی دولت قاهره محمد بن علی المشتهر بابن خاتون العاملی.
انجام: سزاوار آن است که تصدیق نمایی آن جماعت را نیز در آنچه خبر میدهند از اسرار عالم قدوسی ملکوتی ... عالم بحقایق الامور من المنقول والمعقول انه ولی الخیر وملهم الصواب وبيده ومفاتيح الابواب وها انا اختم الكلام حامد الله على توفيق الاتمام ومصليا على رسوله سيد الانام وآله البررة الكرام مسلما مستغفراً
چاپ: این کتاب در سال 1275 هـ ق. در تهران چاپ شده است. [الذريعة 76/4 و 77 و 425/1-426 و ج 156/17 و ج 274/18؛ ریحانه الادب 290/7؛ مشترک پاکستان 2277/4 «ترجمه اربعین بهایی؛ ترجمه قطبشاهی»؛ مكتبة امیرالمؤمنین 138/1؛ دنا 257/8-263 (207 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 380/6]
شرح و حواشی:
1- لباب الاحادیث قطب شاهی؛ قطب شاه، محمد بن محمد قلی (- 1035)
نسخههای خطی این اثر
218 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
654-طباطبائی | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 158 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
3305 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 517 | شناسنامه ← |
| 3 |
امام صادق
اردکان یزد
|
4 | فیض محمد بن شیخ برهان قریشی | قرن11 | نستعلیق | 448 | شناسنامه ← |
| 4 |
الهیات
تهران
|
292 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 320 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
11533 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 333 | شناسنامه ← |
| 6 |
وزیری
یزد
|
633 | بیکاتب | اواخر قرن 11 | نستعلیق | 283 | شناسنامه ← |
| 7 |
حجتیه
قم
|
265 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 8 |
ملک
تهران
|
1397 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 365 | شناسنامه ← |
| 9 |
ملک
تهران
|
1411 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 227 | شناسنامه ← |
| 10 |
دانشگاه
تهران
|
2766 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 278 | شناسنامه ← |
| 11 |
حسینی قهستانی
قائن
|
12 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 216 | شناسنامه ← |
| 12 |
سلطنتی
تهران
|
1949 | محمد مومن | قرن 11 | نستعلیق | 474 | شناسنامه ← |
| 13 |
میر حسینا قزوینی
قزوین
|
157/2 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 14 |
فرهاد معتمد
تهران
|
96 | بیکاتب | قرن 11، افتادگیها: انجام | نسخ | 346 | شناسنامه ← |
| 15 |
دانشگاه
تهران
|
9601 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 239 | شناسنامه ← |
| 16 |
نوربخش
تهران
|
688 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 17 |
رضوی
مشهد
|
26274 | محمد جعفر بن محمد تقی | قرن 11 | نسخ | 287 | شناسنامه ← |
| 18 |
رضوی
مشهد
|
25368 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 404 | شناسنامه ← |
| 19 |
رضوی
مشهد
|
21365 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 216 | شناسنامه ← |
| 20 |
رضوی
مشهد
|
1393 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 21 |
دانشگاه
تهران
|
3886 | محمد قاسم بن عبدالله بن داود بن عبدالله بن احمد بن محمد كشمیری دراجین | قرن 11 | نستعلیق | 353 | شناسنامه ← |
| 22 |
دانشگاه
تهران
|
10139 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 241 | شناسنامه ← |
| 23 |
دانشگاه
تهران
|
10453 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 79 | شناسنامه ← |
| 24 |
رضوی
مشهد
|
37269 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 236 | شناسنامه ← |
| 25 |
مجلس
تهران
|
334 | بیکاتب | 1037ق | نستعلیق | 270 | شناسنامه ← |
| 26 |
حقوق
تهران
|
17 - ج | بیکاتب | 1038ق | نستعلیق | 423 | شناسنامه ← |
| 27 |
رضوی
مشهد
|
21637 | سید عبدالله بن سید ابراهیم حسینی استرآبادی | پنج شنبه 18 ذیقعده 1039ق | نستعلیق | 291 | شناسنامه ← |
| 28 |
الهیات
مشهد
|
20356 | بیکاتب | رمضان 1040ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 29 |
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
|
417ش | احمد بن محمد شهیر به قاضی احسن مکی | 1042ق | نستعلیق | 789 | شناسنامه ← |
| 30 |
مرعشی
قم
|
3008/1 حاشیه | ابوالحسن بهاری | صفر 1045تا 9رجب 1049ق | نستعلیق | 99 | شناسنامه ← |