شناسنامه کتابشناختی اثر
قطب شاهی (ترجمه)
عنوان پیراسته: قطب شاهی
qotb-e šāhī (t.)
218
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/51748
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #51748
پدیدآور / مؤلف:
خاتون آبادی، محمد بن علی
تاریخ و سده تألیف:
1027 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 25، ص 360
تا 373
زبان و قالب:
فارسی
(translation)
ردههای موضوعی:
شرح حدیث
عناوین دیگر و همتراز:
شرح اربعین
(š.-e arbaʻīn)
ترجمه اربعین شیخ بهائی
(t. arbaʻīn-e šeyx-e bahā'ī)
اهدا / به درخواست:
سلطان محمد قطب شاه (1020-1035ق)
اثر مرتبط / وابسته به:
الاربعون حديثاً = اربعین شیخ بهائی = شرح الاربعين؛ شیخ بهائی، محمد بن حسین (953-1030)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ترجمه و شرح اربعین شیخ بهائی است که با بهترین اسلوب تألیف شده و چون بر حسب امر سلطان محمد قطب شاه بن قطبشاه که از سلاطین قطبشاهیه هند بوده اند تألیف گردیده آن را «ترجمه قطب شاهی» نام نهاده هر یک از احادیث را مفصلاً ترجمه و بر آغاز و انجام و چند بینش و نمایش تقسیم نموده، اقوال مترجمین دیگر را هم نقل و شرح حال روات و علما را به مناسبت ذکر و در ضمن بیان مطلب تحقیقاتی که مناسب مقام بوده آورده شده و در بین مطالب استشهاد به حکایات و اشعار نغز و دلنشین کردهاند. این کتاب در حیات شیخ بهائی تألیف شده و ایشان هم تقریظی در سال 1029 بر آن مرقوم داشتهاند.
آغاز اثر
« بسمله. احادیث این کتاب و آنچه در ضمن شرح هر حدیث سمت گزارش یافته است بر وجه اجمال حدیث اول. ای از تو حدیث معرفت را تبیین ×× وی ترجمه وصف تو تنزیل مبی / گر شکر تو ارایش عنوان نبود ×× تبلیغ رسالت نکند روح امین ... بهتر حدیثی که مجلس آرایان انجمن یقین را سرلوح کتاب بیان مزین بجواهر حقایق آن تواند بود و زیباتر کلامی که گل چینان حدایق دین را خار شبهت و ریب از گلدسته عقاید تواند ربود، حمد مبدعی است که خلق کونین پرتوی از اشعه لوای شاهی او است ... اما بعد بمسامع ارباب دانش و ذکا میرساند، داعی دولت قاهره محمد بن علی المشتهر بابن خاتون العاملی. »
انجام اثر
« سزاوار آن است که تصدیق نمایی آن جماعت را نیز در آنچه خبر میدهند از اسرار عالم قدوسی ملکوتی ... عالم بحقایق الامور من المنقول والمعقول انه ولی الخیر وملهم الصواب وبيده ومفاتيح الابواب وها انا اختم الكلام حامد الله على توفيق الاتمام ومصليا على رسوله سيد الانام وآله البررة الكرام مسلما مستغفراً »
سوابق و چاپهای اثر
این کتاب در سال 1275 هـ ق. در تهران چاپ شده است. [الذريعة 76/4 و 77 و 425/1-426 و ج 156/17 و ج 274/18؛ ریحانه الادب 290/7؛ مشترک پاکستان 2277/4 «ترجمه اربعین بهایی؛ ترجمه قطبشاهی»؛ مكتبة امیرالمؤمنین 138/1؛ دنا 257/8-263 (207 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 380/6]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
لباب الاحادیث قطب شاهی؛ قطب شاه، محمد بن محمد قلی (- 1035)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 76/4 و 77 و 425/1-426 و ج 156/17 و ج 274/18
ریحانه الادب 290/7
مشترک پاکستان 2277/4 «ترجمه اربعین بهایی
ترجمه قطبشاهی»
مكتبة امیرالمؤمنین 138/1
دنا 257/8-263 (207 نسخه)
فهرستواره منزوی 380/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● قطب شاهی (ترجمه) = شرح اربعین = ترجمه اربعین شیخ بهائی / شرح حدیث / فارسی
qotb-e šāhī (t.) = š.-e arbaʻīn = t. arbaʻīn-e šeyx-e bahā'ī
خاتون آبادی، محمد بن علی، - 1057 قمری
xātūn-ābādī, mohammad ebn-e ‘alī(- 1647)
وابسته به: الاربعون حديثاً = اربعین شیخ بهائی = شرح الاربعين؛ شیخ بهائی، محمد بن حسین (953-1030)
اهدا به: سلطان محمد قطب شاه (1020-1035ق)
تاریخ تألیف: 1027ق
ترجمه و شرح اربعین شیخ بهائی است که با بهترین اسلوب تألیف شده و چون بر حسب امر سلطان محمد قطب شاه بن قطبشاه که از سلاطین قطبشاهیه هند بوده اند تألیف گردیده آن را «ترجمه قطب شاهی» نام نهاده هر یک از احادیث را مفصلاً ترجمه و بر آغاز و انجام و چند بینش و نمایش تقسیم نموده، اقوال مترجمین دیگر را هم نقل و شرح حال روات و علما را به مناسبت ذکر و در ضمن بیان مطلب تحقیقاتی که مناسب مقام بوده آورده شده و در بین مطالب استشهاد به حکایات و اشعار نغز و دلنشین کردهاند. این کتاب در حیات شیخ بهائی تألیف شده و ایشان هم تقریظی در سال 1029 بر آن مرقوم داشتهاند.
آغاز: بسمله. احادیث این کتاب و آنچه در ضمن شرح هر حدیث سمت گزارش یافته است بر وجه اجمال حدیث اول. ای از تو حدیث معرفت را تبیین ×× وی ترجمه وصف تو تنزیل مبی / گر شکر تو ارایش عنوان نبود ×× تبلیغ رسالت نکند روح امین ... بهتر حدیثی که مجلس آرایان انجمن یقین را سرلوح کتاب بیان مزین بجواهر حقایق آن تواند بود و زیباتر کلامی که گل چینان حدایق دین را خار شبهت و ریب از گلدسته عقاید تواند ربود، حمد مبدعی است که خلق کونین پرتوی از اشعه لوای شاهی او است ... اما بعد بمسامع ارباب دانش و ذکا میرساند، داعی دولت قاهره محمد بن علی المشتهر بابن خاتون العاملی.
انجام: سزاوار آن است که تصدیق نمایی آن جماعت را نیز در آنچه خبر میدهند از اسرار عالم قدوسی ملکوتی ... عالم بحقایق الامور من المنقول والمعقول انه ولی الخیر وملهم الصواب وبيده ومفاتيح الابواب وها انا اختم الكلام حامد الله على توفيق الاتمام ومصليا على رسوله سيد الانام وآله البررة الكرام مسلما مستغفراً
چاپ: این کتاب در سال 1275 هـ ق. در تهران چاپ شده است. [الذريعة 76/4 و 77 و 425/1-426 و ج 156/17 و ج 274/18؛ ریحانه الادب 290/7؛ مشترک پاکستان 2277/4 «ترجمه اربعین بهایی؛ ترجمه قطبشاهی»؛ مكتبة امیرالمؤمنین 138/1؛ دنا 257/8-263 (207 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 380/6]
شرح و حواشی:
1- لباب الاحادیث قطب شاهی؛ قطب شاه، محمد بن محمد قلی (- 1035)
نسخههای خطی این اثر
218 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 61 |
مسجد اعظم
قم
|
1659/2 | ملک علی بن یارم علی اسکندری | 5 شعبان 1069ق | نسخ | 137 | شناسنامه ← |
| 62 |
قمر بنی هاشم
دامغان
|
21 | محمد امین بن فتح الدین | 14 جمادی الاول 1070ق | نسخ | 215 | شناسنامه ← |
| 63 |
وزیری
یزد
|
360 | محمد | 3 جمادی الاول 1070ق | نستعلیق | 257 | شناسنامه ← |
| 64 |
نوربخش
تهران
|
188 | محمد امین بن فتح الله | پنجشنبه 25 شعبان 1070ق | نسخ | 400 | شناسنامه ← |
| 65 |
مرتضوی
مشهد
|
بدون شماره | کلب حسین بروجردی | 11 جمادی الثانی 1071ق | - | - | شناسنامه ← |
| 66 |
مدرسه منصوریه
شیراز
|
بدون شماره | حاج حسین ولد لاغضنفر | یکشنبه 4 صفر 1071ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 67 |
مرعشی
قم
|
11671 | بیکاتب | 1 شعبان 1072ق | شکسته نستعلیق، نسخ | 242 | شناسنامه ← |
| 68 |
رضوی
مشهد
|
13733 | کریم بن محمد جان زرمی برورودی | چهارشنبه 4 جمادی الثانی 1072ق | نسخ | 284 | شناسنامه ← |
| 69 |
مسجد اعظم
قم
|
3213 | جلال الدین احمد بن ملا توفیق | 25 محرم 1072ق | نستعلیق | 256 | شناسنامه ← |
| 70 |
انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
تهران
|
108 | کاظم کاظمی | 11 جمادی الثانی 1072ق | نسخ | 731 | شناسنامه ← |
| 71 |
مروی
تهران
|
298 | احمد بن شیخ علی کربلائی | 1073ق | - | - | شناسنامه ← |
| 72 |
سپهسالار
تهران
|
1796 | محمد شریف بن مقصود | 1073ق | نستعلیق | 280 | شناسنامه ← |
| 73 |
وزیری
یزد
|
31 | ابومسلم بن محمد علی جوشقانی قهپائی | سلخ رمضان 1073ق | نسخ | 212 | شناسنامه ← |
| 74 |
ملا علی خوئی (شریف)
خوی
|
20 | بیکاتب | 1074ق | نسخ | 334 | شناسنامه ← |
| 75 |
مجلس
تهران
|
27 | بیکاتب | 1075ق | نسخ | 182 | شناسنامه ← |
| 76 |
رضوی
مشهد
|
25272 | محمد مقیم بن ابوالقاسم انصاری | 28 جمادی الثانی 1075ق | نسخ | 258 | شناسنامه ← |
| 77 |
رضوی
مشهد
|
23171 | ضیاء الدین بن سلیم لاتی | جمادی الثانی 1075ق، جهت خواجه محمد | نستعلیق | 190 | شناسنامه ← |
| 78 |
رضوی
مشهد
|
23171 | بیکاتب | 1075ق | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 79 |
رضوی
مشهد
|
17708 | صدرالدین محمد بن ملاعبدالله امیر هندی | اواخر ذیقعده 1076ق | نسخ | 246 | شناسنامه ← |
| 80 |
مدرسه آیة الله خوئی
مشهد
|
37 | محمد سعید بن محمدعلی القمی | 8 ذیقعده 1076ق | نسخ | 301 | شناسنامه ← |
| 81 |
مرعشی
قم
|
6270 | بیکاتب | جمادی الثانی 1076ق | نستعلیق | 322 | شناسنامه ← |
| 82 |
رضوی
مشهد
|
11262 | محمد تقی بن عبدالله بجستانی برشکانی | محرم 1076ق | نسخ | 288 | شناسنامه ← |
| 83 |
گلپایگانی
قم
|
5150-26/30 | تقی حسینی بن میر معصوم حسینی حافظ قمی | 27محرم 1077ق، برای میرزا حسنا بن میرزا محمد علیا | نسخ | 207 | شناسنامه ← |
| 84 |
امام جمعه
زنجان
|
96 | محمد امین بن معین الدین طالقانی | 4 ذیقعده 1077ق | نسخ | 192 | شناسنامه ← |
| 85 |
ملی
تبریز
|
3153 | بیکاتب | 1080ق | نستعلیق | 305 | شناسنامه ← |
| 86 |
گلپایگانی
قم
|
1722-10/32 | حسین بن حاجی محمد حافظ السیری | پنجشنبه 26صفر 1080ق | نستعلیق | 372 | شناسنامه ← |
| 87 |
سپهسالار
تهران
|
5475 | بیکاتب | 1081ق | نستعلیق | 146 | شناسنامه ← |
| 88 |
مجلس
تهران
|
3353 | شاه قاسم بن ملک محمد خوانساری | 1082ق | نسخ | 287 | شناسنامه ← |
| 89 |
مجلس
تهران
|
2033 | محمد رفیع | 1082ق | تعلیق، نسخ | 523 | شناسنامه ← |
| 90 |
مرکز مطالعات
قم
|
7 | محمد رفیع | 15 جمادی الاول 1082ق | نستعلیق، نسخ | 256 | شناسنامه ← |