مات سنة ستّ و ثمانين و سبعمائة، بطريق الحجّ فنقل إلى بغداد و دفن بقبر أعدّه لنفسه، بقرب الشّيخ أبى إسحاق الشيرازى ( ۱ ) .
هذا و قد يطلق لقب الكرمانىّ أيضا على جماعة من الفضلاء غير هذا الرّجل و ولده الذى هو صاحب تاريخ «ذيل المسالك» و غيره منهم محمود بن حمزة بن نصر الكرمانى النّحوى، صاحب «لباب التفسير» و كتاب «الايجاز» فى النّحو اختصره من «الإيضاح» و «النّظامىّ» اختصره من «اللّمع» و الإفادة جعلها كتابا برأسه فى النّحو، و كتاب «العنوان» و غير ذلك و من شعره:فمعرفة و تأنيث و نعتو نون قبلها ألف و جمعو عجمة ثمّ تركيب و عدلو وزن الفعل فالاسباب تسع ( ۲ )ثمّ ليعلم إنّ صاحب هذه التّرجمة غير أبى عبد اللّه محمد بن يوسف بن عمر بن على الكفرطابى النّحوى نزيل شيراز فانّه كان من قد ماء اصحاب العربيّة، و له كتاب «بحر النّحو» نقض فيه مسائل كثيرة على اصول النّحويين و كتاب نقد الشّعر و «غريب القرآن» و مات سنة ثلاث و خمسين و مائة ( ۳ )
۷۰۰ الشيخ اكمل الدين محمد بن محمود بن احمد البايرتى الحنفى النحوى *
قال صاحب «الطبقات» اخذ عن أبى حيان و الأصفهانى، كان علاّمة فاضلا ذا فنون
( ۱ ) بغية الوعاة ۲۷۹:۱-۲۸۰
( ۲ ) بغية الوعاة ۲۷۷:۲-۲۷۸
( ۳ ) بغية الوعاة ۲۸۵:۱، معجم الادباء ۱۴۴:۷ و فيه انه مات فى رمضان سنة ۴۵۳
(*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ۲۳۹:۱، الدرر الكامنة ۱۸:۵، ريحانة الادب ۱۶۶:۱