ايضا، مثل صاحب التّرجمة، فانّه كان من تلامذة أبي حيّان النّحوى الآتي ترجمته قريبا، برفاقة أحمد بن يوسف الرّعينىّ النّحوى و هذان هما المشتهران بالأعمى و البصير، و مات فى سنة ثمانين و سبعمائة.
و هو أيضا غير أبى عبد اللّه محمد بن داود الصنهاجى المشتهر بابن آجروم صاحب «المقدّمة الأجروميّة فى عوامل العربيّة» و هى مقدّمة معروفة فى النّحو؛ شرحها جماعة من المتأخّرين ( ۱ ) .
و غير ابى عبد اللّه محمد بن محمد بن جعفر المزنى البليانى المقرى النّحوى الّذى ينسب إليه أيضا النّظم لكتاب «الفصيح» و كتاب فى الوباء و غير ذلك فليتفطّن.
۶۹۲ الشيخ المتبحر اللبيب و المتصوف الاديب محمد بن محمد بن على الكاشغرى النحوى اللغوى *
هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
ذكره الحافظ السّيوطى فقال قال الجندىّ في تاريخ اليمن: كان ماهرا فى النّحو و اللّغة و التّفسير و الوعظ، صوفيّا. أقام بمكة أربع عشرة سنة، و صنّف مجمع الغرائب و اختصر «أسد الغابة» و قدم اليمن، و كان حنفيّا فتحوّل شافعيّا.
و قال رأيت القيامة و النّاس يدخلون الجنّة فعبرت مع زمرة؛ فجذبنى شخص، و قال تدخل الشّافعيّة قبل أصحاب أبى حنيفة؛ فأردت أن اكون مع المتقدّمين مات سنة خمس و سبعمائة انتهى ( ۲ ) .
( ۱ ) ذكره فى البغية بعنوان محمد بن محمد بن داود الصنهاجى و قال: قال الحلاوى فى شرحه للجرومية: و كان مولد مؤلف الجرومية عام ۶۷۲ و كانت وفاته ۷۲۳ فى شهر صفر الخير، و دفن داخل باب الجديد بمدينة فاس ببلاد المغرب.
(*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ۲۳۰:۱
( ۲ ) بغية الوعاة ۲۳۰:۱