روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۸، ص ۸۴

ذكره الحافظ السّيوطى فى كتابه «البغية» فى طبقات النّحاة، فقال: ولد بدمشق سنة ست و عشرين و ستّمائة، و اشتغل فى صفره، فتميّز و برع فى الفقه و النّحو و التّفسير و الأصلين و المعانى و البيان و الفرائض و الحساب و الخلاف و الهندسة. و سمع من السّخاوى و جماعة، و أجاز له خلق من أصفهان و بغداد و مصر و الشام و خرّج له التّقى الإسعردى معجما؛ و المزىّ أربعين حديثا و به انتفع جماعة منهم: ابن الزّملكانّى، و قال: لو لم يقدر اللّه انّ ابن الخويّى يجىء إلى دمشق ما جاءنا فاضل، و صنّف كتابا كبيرا يحتوى على عشرين علما، و شرح الفصول لابن معط فى النّحو، و نظم الفصيح لثعلب؛ و «كفاية المتحفّظ» و «علوم ابن الصّلاح» و «توضيح ابن مالك» و «شرح من اوّل الملخّص للقابسى خمسة عشر حديثا فى مجلّد، و له «المطلب الأسنى فى إمامة الاعمى». ولي قضاء القدس، ثمّ المحلّة و البهنساء، ثمّ حلب، ثمّ عاد الى المحلّة، ثمّ القضاء الأكبر بالدّيار المصريّة، ثمّ نقل إلى قضاء الشّام، فاقام عليه إلى أن مات يوم الخميس فى خمسة و عشرين رمضان سنة ثلاث و تسعين و ستّمائة، و له شعر جيّد انتهى. و هو غير ابى عبد اللّه محمد بن احمد بن على بن جابر الاندلسى الهوارى المالكى صاحب شرح الالفية لابن معط فى ثلاث مجلّدات كبار، و شرح ألفيّة ابن مالك مع مزيد الاعتناء فيه بأعاريب الأبيات و كتاب مدح النّبى صلّى اللّه عليه و آله و نظم الكفاية، و نظم كتاب الفصيح (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ۲۳:۱، حسن المحاضرة ۵۴۳:۱، ريحانة الادب ۵۱۰:۷، شذرات الذهب ۴۲۳:۵، عيون الانباء ۲۳:۲، ۱۷۱، مرآة الجنان ۲۲۲:۴