أفادت الجزم ببقاء النّفس انتهى.
و قال أيضا فى مقام آخر بالمناسبة، و ينسب هذه الرباعيّة إلى الإمام فخر الدّين الرّازى المتبحّر المشهور:درويشى جو و روى در شاه مكنوز دامن فقر دست كوتاه مكنأندر دهن مار شو و مال مجودر چاه بزىّ و طلب جاه مكنو قال صاحب تاريخ «روض المناظر» قال ابن الأثير: بلغنى إنّ مولده سنة ثلاث و أربعين و خمسمائة؛ و كان يعظ النّاس بالعربىّ و العجمىّ، و كانت له اليد الطولى في العلوم خلا العربيّة، و سافر البلاد و صحب الملوك، و جرت بسببه فتنة عظيمة، فانّ السّلطان غياث الدّين قد أبلغ فى إكرام الإمام فخر الدّين، و بنى له المدرسة بهراة فعظّم ذلك على أهلها الكراميّة الّذين مذهبهم التّجسيم و التّشبيه، فاتفق أنّ العلماء الكراميّة من الحنفيّة و الشّافعيّة حضروا عند الأمير غياث الدّين للمناظرة، و حضر فخر الدّين الرّازى، و القاضى عبد المجيد بن القدوة و هو أكبر الكرامية و أعلمهم و ازهدهم، فتكلّم الرّازى فاعرض عنه ابن القدوة و طال الكلام و قام غياث الدين فاستطال الرازى على ابن القدوة و شتمه، فغضب ذلك الملك ضياء الدّين ابن عمّ غياث الدّين و ذمّ فخر الدّين الرّازى، و نسبه إلي الزّندقة و الفلسفة عند غياث الدّين، فلم يصنع إليه شيئا، فلمّا كان الغد وعظ النّاس من الغدوة بالجامع، فحمد اللّه و صلّى على النّبى و قال ربّنا آمنّا بما أنزلت و اتّبعنا الرّسول فاكتبا مع الشّاهدين أيّها النّاس لا نقول إلاّ ما صح عندنا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أمّا علم أرسطو و كفريّات ابن سينا، و فلسفة الفارابىّ، فلا نعلمها؛ فلاىّ تسنّم بالأمس شيخ من شيوخ الإسلام يذب عن دين اللّه و سنّة نبيّه فبكى فبكت الكراميّة و استعانوا و ثار النّاس من كلّ جانب و امتلا النّاس فتنة و بلغ ذلك السّلطان غياث الدين، فسكن الفتنة و أوعد النّاس باخراج فخر الدين، ثمّ أمره بالعود إلى هراة فعاد إليها، ثم عاد إلى خراسان، و حظى عند السلطان خوارزم شاه ابن محمّد بن تكش و له نظم حسن منه: