فيها و الشوش بلد كبير فى ناحية شوشتر، لكنّها هذا الآن من توابع الحويزة؛ فقد خربت و صارت تلا من التّراب و قد وصلنا إليها مرارا و شاهدنا فيها آثارا غريبة و أطوارا عجيبة؛ و قبر دانيال قريب منها يتبرّك به النّاس و شاهدوا لها كرامات كثيرة، و فى بعض الرّوايات أنّ أهل الشّوش شكوا إلى أحد من المعصومين كثرة الأمطار، فكتب إليهم إن عظام دانيال تحت السّماء و السّماء تهطل دموعا عليه فواروه تحت التّراب، إلى أن قال: و الشّوش فى لغة الفرس القديمة اسم للشّىء الحسن؛ و لما بنوا الشّوشتر سمّوها بهذا الاسم و معناه الأحسن يعنى انّها أحسن من الشّوش، و فى قبّته صخرة إذا وقف عليها الإنسان و حرّكها تحرّكت مستديرة، و الإنسان فوقها، ثمّ تبقى على الحركة حتّى ينزل الإنسان من فوقها.
أقول: و قد قيل إنّ بانى شوشتر هو شنج الملك الحكيم، و ينسب إليه أيضا كتل هوشنگ الواقع بين شيراز و كازرون فليلاحظ.
و منها قوله: فى بيان وفيات الأئمّة الطّاهرين عليهم السّلام و مواليدهم و عدد أولادهم: و أمّا والد مؤلّف هذا الكتاب فهو السيّد عبد اللّه؛ و نسبه هكذا نعمة اللّه بن السيّد عبد اللّه بن السيّد محمّد بن السيّد حسين بن السيّد أحمد بن السيّد محمود بن السيّد غياث الدّين بن السيّد مجد الدّين بن السيّد نور الدّين بن السيّد سعيد الدّين بن السيّد عيسى بن السيّد عبد اللّه بن الإمام الهمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن عليّ بن الحسين بن علىّ بن أبى طالب عليهم أفضل الصّلاة و السّلام.اولئك آبائى فجئنى بمثلهمإذا جمعتنا يا جرير المجامعو لقد أحسن أبو نواس حيث قال فى مدح الرّضا عليه السلام:مطهّرون نقيات ثيابهمتجرى الصّلاة عليهم اينما ذكروامن لم يكن علويّا حين تنسبهفما له من قديم الدّهر مفتخرفانتم الملأ الاعلى و عندكمعلم الكتاب و ما جاءت به السورفقال له الرّضا عليه السلام قد جئتنا بابيات ما سبقك بها أحد، إلى أن قال رحمه اللّه: