منهم: الشّيخ الكامل محمّد بن أبى القاسم بن يابجوك البقّالىّ الخوارزمىّ اللّغوى النحوىّ الملقب بزين المشايخ صاحب كتاب «مفتاح التّنزيل» و كتاب «تقويم اللّسان» فى النّحو، و «الإعجاب فى الإعراب» و «الهداية» فى المعانى و البيان، و «شرح اسماء اللّه الحسنى» و غير ذلك، كما نقل عن ياقوت الحموىّ أنّه قال فى ترجمته كان إماما فى الأدب و حجّة فى لسان العرب، أخذ اللّغة و الأعراب عن الزّمخشرى إلى أن قال:
مات فى سلخ جمادى الآخرة سنة اثنتين و ستّين و خمسمائة ( ۱ )
و منهم الشّيخ ابو الفتح ناصر بن عبد السيّد بن المطرّز الملقّب من غاية اختصاصه به بخليفة الزمخشرىّ، و قد تقدّم ذكره فى هذا الباب بالمناسبة فى ذيل ترجمة أبى عمر الزّاهد الملقّب بالمطرزىّ فليراجع.
و كان أسم أبى المؤيّد الملقّب بأخطب خوارزم هو الموفق بن أحمد بن أبى سعيد لا محمّدا كما زعمه صاحب الرّجال، و كان صاحب فقه و أدب و حديث و خطب و أشعار و كتاب فى مناقب أهل البيت عليهم السّلام، و توفى فى سنة ثمان و ستّين و خمسمأئة كما ذكره صاحب «البغية».
و تقدّم فى ترجمة ابن الحاجب أنّ له شرحا نافعا على «المفصّل» و من جملة من شرحه أيضا على سبيل التّفصيل مع أتم ما يكون من التّفريع و التّذييل هو الشّيخ الفاضل المتبحّر الجليل أبى الفضائل عبد العزيز بن أبى الغنائم بن أحمد الكاشى القمصرىّ المعاصر المعاشر لمولانا عبد الرّزاق الحكيم الكاشى» صاحب تأويلات القرآن بلسان أهل الوجدان.
و كتب الشّيخ نجم الدّين أبو النّصر فتح بن موسى بن حماد الأموىّ الجزيرىّ القصرىّ الشّافعى من تلامذة الجزولىّ كتابا فى «نظم المفصّل» كما انّه نظم سيرة ابن هشام «و إشارات ابن سينا» و كتابا فى العروض و غير ذلك.
و كتب الأديب الأستاد أبو الحجّاج يوسف بن مغرور القيسى صاحب «شرح
( ۱ ) معجم الادباء.