مدخل روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات

الشيخ ابو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن على بن محمد بن البطريق الحلى

ج ۸، ص ۱۹۶–۱۹۷، ش ۷۴۶

روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات

ج ۸، ص ۱۹۶–۱۹۷، ش ۷۴۶
۷۴۶ الشيخ ابو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن على بن محمد بن البطريق الحلى * كان عالما فاضلا محدثا محقّقا ثقة صدوقا له كتب منها «العمدة» و «المناقب» و كتاب «اتفاق صحاح الاثر فى امامة الائمّة الاثنى عشر» و كتاب «الردّ على أهل النّظر فى تصفّح ادلّة القضاء و القدر» و كتاب «نهج العلوم إلي نفى المعدوم» المعروف بسؤال اهل حلب، و كتاب «تصفّح الصّحيحين فى تحليل المتعتين» و كتاب «الخصائص» و غير ذلك. يروى عنه السيّد فخار بن معد، و يروى الشّهيد عن محمّد بن جعفر المشهدىّ عنه و ذكر انّ محمّد بن جعفر قرأ هذه الكتب و غيرها من مؤلّفاته عليه كذا فى «امل الآمل» و فى حاشية له لبعض السّادة الافاضل إنّ كتاب الخصائص اسمه كتاب «خصائص الوحي المبين فى مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام» و رسمه فى ذكر الآيات الواردة فى حقّه عليه السّلام باعتراف المخالفين، و دلالة صحاح أهل السنّة عليه. هذا و فى بعض كتب الإجازات اكتناء الرّجل بأبى زكريّا و انتسابه بالأسدىّ الحلّى، و فى بعضها تلقّبه بشمس الدّين شرف الإسلام و فى بعض المواضع تسمية كتابه الاوّل الذى عليه من الإثبات المعوّل بكتاب «العمدة» فى عيون صحاح الأخبار فى مناقب إمام الأبرار، و هو يقول فيما يقول في مفتتح كتابه المذكور، فهذه جملة فصول الكتاب و عدد أحاديثه، و قد روي أبو سعيد الخدرىّ رضى اللّه عنه عن النبىّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال من حفظ على امّتى أربعين حديثا من سنّتي أدخلته يوم القيامة فى شفاعتى، و روى
عبد اللّه بن عمر قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من نقل عنّي إلى من لم يلحقنى من أمّتى أربعين حديثا كتب فى زمرة العلماء و حشر فى جملة الشّهداء، و من كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النّار. و هذا الكتاب يشتمل على تسعمائة حديث و ثلاثة عشر حديثا صحاح، متّفق عليها كافّة أهل الإسلام، إذ هي من كلا الطّرفين من السنّة مع اتّفاق من الشّيعة عليها فوجبت الجنّة لنا و لمن رواها عنّا قطعا. إذ الجنّة على مقتضى هذين الحديثين تجب بأربعين حديثا؛ فهذه أضعاف ما ذكر فى الخبرين المذكورين، إذ كلّها عنه صلوات اللّه عليه و آله فهو كما قال المعرّى: و انّى و ان كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل هذا و روايته فى الأغلب عن عماد الدّين محمّد بن القاسم الطّبرى؛ الرّاوى عن الشّيخ أبي علىّ بن شيخنا الطّوسىّ‌، و هو غير الشيخ يحيى بن محمد بن يحيى بن الفرج السوراوى الرّاوى عن الحسين بن هبة اللّه بن رطبة، عن الشّيخ أبى علىّ و شيخ رواية والد مولانا العلامة الحلّى، فإنّ والد العلامة لا يروى عن صاحب التّرجمة إلاّ بالواسطة كما قد عرفت. ثمّ انّ البطريق ككبريت: القائد من قوّاد الرّوم تحت يده عشرة آلاف رجل، ثم التّرخان على خمسة آلاف، ثمّ الفومس على مأتين، كما ذكره صاحب «القاموس».

گزارش اشکال یا پیشنهاد