روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۷، ص ۳۰۹

إضافة إلى نسبة والده أبى محمد القاسم بن محمّد الأديب الدارىّ هو كما قاله ابن خلّكان المورّخ المصرى الشّافعىّ الهكارى: كان علاّمة وقته فى الآداب و أكثر النّاس حفظا لها؛ و كان صدوقا ثقة ديّنا خيّرا من أهل السنّة، و صنّف كتبا كثيره فى علوم القرآن و غريب الحديث و المشكل و الوقف و الابتداء و الردّ على من خالف مصحف العامّة، و كتاب «الزّاهر» ذكره الخطيب فى «تاريخ بغداد» و أثنى عليه، و قال بلغنى إنّه كتب عنه و أبوه حىّ‌، و كان يملى فى ناحية من المسجد و أبوه فى ناحية أخرى. و قال أبو على القالى: كان أبو بكر بن الأنبارىّ يحفظ فيما ذكر ثلاثمائة ألف بيت شاهد فى القرآن الكريم، و قيل له: قد أكثر النّاس فى محفوظاتك فكم تحفظ؟ فقال: أحفظ ثلاثة عشر صندوقا؛ و قيل إنّه كان يحفظ مائة و عشرين تفسيرا للقرآن الكريم بأسانيدها. و من جملة تصنيفاته كتاب «غريب الحديث» قيل انّه خمس و أربعون ألف ورقة، و كتاب «شرح الكافى» و هو ألف ورقة، و كتاب «الهاءات» نحو ألف ورقة، و كتاب (*) له ترجمة فى: الانساب ۴۹، البداية و النهاية ۱۹۶:۱۱، بغية الوعاة ۲۱۲:۱، تاريخ بغداد ۱۸۱:۳ تذكرة الحفاظ ۵۸:۳، ريحانة الادب ۳۹۵:۷، شذرات الذهب ۳۱۵:۲ طبقات القراء ۳۳۰:۲، العبر ۲۱۴:۲، الفهرست ۷۵، الكنى و الالقاب ۲۱۸:۱، مرآة الجنان ۲۹۴:۲، المزهر ۴۶۶:۲، معجم الادباء ۷۳:۷، المنتظم (وفيات ۳۲۸) نامه دانشوران ۲۴۸:۵، النجوم الزاهرة ۲۶۹:۳، نزهة الالباء ۲۶۴، نور القبس ۳۴۵، الوافى بالوفيات ۳۴۴:۴ وفيات الاعيان ۴۶۳:۳.