و اشتعل المبيض فى مسوّدةمثل اشتعال النّار فى جزل الغضىثمّ قال المسعودىّ: و قد عارضه فى هذه القصيدة جماعة؛ من الشّعراء منهم أبو القاسم على بن محمّد بن أبى الفهم الأنطاكىّ التّنوخى، و عدد جمعا ممّن عارضها، قلت أنا: و قد اعتنى بهذه المقصورة خلق من المتقدّمين و المتأخّرين، و شرحوها و تكلّموا على ألفاظها، و من أجود شروحها و أبسطها شرح الفقيه أبى عبد اللّه محمّد بن هشام بن إبراهيم اللخمى السبتى، كان متأخّرا، توفّى فى حدود سنة سبعين و خمسمائة؛ و شرحها الإمام أبو عبد اللّه المعروف بالقزاز صاحب كتاب «الجامع» فى اللّغة، و سيأتى ذكرها إنشاء اللّه تعالى، و شرحها غيرهما أيضا.
و لابن دريد من التّصانيف المشهورة كتاب «الجمهرة» و هو من الكتب المعتبرة فى اللّغة، و له كتاب «الاشتقاق» و كتاب «السّرج و اللّجام» و كتاب «الخيل» الكبير و كتاب «الخيل» الصّغير و كتاب «الأنواء» و كتاب «المقتبس» و كتاب «الملاحن» و كتاب «زوّار العرب» و كتاب «اللّغات» و كتاب «السّلاح» و كتاب «غريب القرآن» [لم يكمله] و كتاب «المجتبى» و هو مع صغر حجمه كثير الفائدة، و كذلك «الوشّاح» صغير مفيد.
و له نظم رائق جدّا، و كان ممّن تقدّم يقول: ابن دريد أعلم الشّعراء: و اشعر العلماء، و من مليح شعره قوله:غرّاء لو جلت الخدود شعاعهاللشمس عند طلوعها لم تشرقغصن على دعص تأوّد فوقهقمر تالّق فوق لبل مطبقلو قيل للحسن احتكم لم يعدهاأو قيل خاطب غيرها لم ينطقفكأنّنا من فرعها فى مغربو كأنّنا من وجهها فى مشرقتبد و فيهتف بالعيون ضياؤهاالويل حلّ بمقلة لم تطبقو لو لا خوف الإطالة لذكرت كثيرا من شعره.
و كانت ولادته بالبصرة فى سكّة صالح سنة ثلاث و عشرون و مأتين، و نشأ بها،